10
Το Σημείο Της Επανόδου
Των Εβραίων Στην Παλαιστίνη
Ένα
από τα μεγαλύτερα σημεία της παρουσίας του Κυρίου είναι η επάνοδος των Εβραίων
σύμφωνα με τον προφητικό λόγο του Θεού στην χώρα τους την Παλαιστίνη. Ο
προφήτης( Ιεζεκιήλ στο κεφάλαιο λστ:24—36:24)
(Διότι θέλω σας λάβει εκ μέσου των εθνών και θέλω συνάξει εκ πάντων των τόπων
και σας φέρει εις την γην ημών)
Στο
λζ:--37 της προφητείας του Ιεζεκιήλ βλέπει ένα όραμα μιας κοιλάδας γεμάτης από
ξηρά κόκαλα. Λαμβάνει χώρα ένας σεισμός που αρκετοί μελετηταί της Βίβλου
νομίζουν ότι υπήρξε ο παγκόσμιος πόλεμος ο οποίος άνοιξε τις θύρες της
Παλαιστίνης για τους Εβραίους. Ακολουθεί
κατόπιν μια προοδευτική ανάζησεις των οστών που γίνονται σκελετοί και κατόπιν
καλύπτονται με σάρκα και ανασταίνεται εν καιρώ ένα ολόκληρο στράτευμα
ανθρωπίνων υπάρξεων από τους οποίους όμως λείπει
η
ζωή. Κατόπιν στους ανθρώπους αυτούς γίνεται η εμφύσησης της ζωής και ζουν. Δεν
υπάρχει αμφιβολία ότι ο σκοπός του οράματος αυτού ήταν για να δείξει ο Θεός την
προοδευτική επάνοδο των Εβραίων στην Παλαιστίνη κατά τις τελευταίες μέρες.
Επιστρέφουν
εν απιστία αλλά εν τέλει θα μετανοήσουν ως έθνος. Από άλλες βιβλικές περικοπές εξεύρουμε ότι η
Σωτηρία του Ισραήλ θα λάβει χώρα στο τέλος της περιόδου της Μεγάλης Θλίψεως.
Άρχισε
άραγε ήδη να λαμβάνει χώρα η αναζήτησης των οστέων; Άρχισαν άραγε οι Εβραίοι να επιστρέφουν στην χώρα
τους; Το
1917
όταν έλαβε χώρα η δήλωσης ΜΠΑΛΦΟΥΡ υπό της Μεγάλης Βρετανίας που επέτρεπε στους
Εβραίους να επιστρέψουν στη γη των υπήρχαν περί τις 25.000 Εβραίοι στην
Παλαιστίνη.
Το
1922 ο αριθμός των ανήλθε στις 83.000. Το 1932 ο πληθυσμός των Εβραίων στην
Παλαιστίνη ανήλθε στις 180.000. Το 1937 έγιναν 330.000. Και σήμερα πια
αναγνωρισμένο Κράτος του Ισραήλ από το 1948 ο Εβραϊκός πληθυσμός της
Παλαιστίνης
Ανέρχεται
σε περισσότερα από 2.500.000. Επιστρέφουν οι Εβραίοι στη γη των εν απιστία
ακριβώς όπως προφητεύει η Αγία Γραφή. Ύστερα όμως από τις δοκιμασίες της
περιόδου της Μεγάλης Θλίψεως θα σωθούν ως έθνος. Τίποτα δεν ομιλεί καθαρότερα
ως το σημείο των καιρών για την επικείμενη έλευση του Κυρίου όσο η επιστροφή
των Εβραίων στη γη των σαν εκπλήρωση των προφητειών.
Η Απώλεια Της
Προσωπικής Ελευθερίας
Ένα
από τα σημεία της παρουσίας του Κυρίου είναι και η απώλεια της προσωπικής
ελευθερίας των ανθρώπων εις όλους τους τομείς.
Ο
ολοκληρωτισμός υπό το κομουνιστικό σύστημα έχει σήμερα επιβληθεί επί το 1/3 του
πληθυσμού του Κόσμου.
Εκείνοι
που ζουν υπό το σύστημα αυτό στερούνται της
πολιτικής προσωπικής ελευθερίας τους ως και της επιχειρηματικής και της
θρησκευτικής.
Δεν
τους επιτρέπεται να εκλέξουν το πολιτικό σύστημα υπό το οποίον θα ήθελαν να
ζουν ούτε να ασχολούνται εις επιχειρήσεις όπως στον ελεύθερο κόσμο ούτε να
πιστεύουν εκείνο το οποίο θέλουν να πιστεύουν.
Ο
Σοσιαλισμός κατά τα τελευταία χρόνια έχει επιβληθεί σε πολλά κράτη που
βρίσκονται έξω του κομουνιστικού παραπετάσματος. Η τάσης και σ’ αυτά είναι η
υπό της κοινωνίας και η υπό του κράτους της καθοδήγησης και προσδιορισμός της
ατομικής ελευθερίας.
Τον
τελευταίο καιρό παρατηρείται το ίδιο
πράγμα και στον θρησκευτικό τομέα. Βαδίζουμε και προς θρησκευτικό
ολοκληρωτισμό. Εάν τα διεθνή Εκκλησιαστικά Συμβούλια περιορίζονταν μόνον εις
την έκφραση του πνεύματος της θρησκευτικής αδελφοσύνης μεταξύ των ανθρώπων δεν
θα τα θεωρούσαμε επικίνδυνα. Προχωρούν όμως και πέραν τούτου. Προσπαθούν να
καταστούν μια θρησκευτική ολιγαρχία και να αφαιρέσουν από τοπικές ομάδες ή από
τα άτομα την ελευθερία να θρησκεύονται όπως τους επιβάλλει η συνείδηση τους.
προβλέπουμε ότι σε λίγο καιρό θα εκλείψει και εκείνο που υπάρχει σήμερα η ολίγη
κατά τόπους θρησκευτική ελευθερία του ατόμου.
Ο
λόγος του Θεού διδάσκει ότι κατά το δεύτερο ήμισυ της Μεγάλης Θλίψεως (3 ½
)χρόνια θα εκλείψει εντελώς η προσωπική ελευθερία. Ενώ δε προχωρούμε προς το
σημείο αυτό ας μη περιμένουμε την αύξηση της ατομικής ελευθερίας αλλά μάλλον
τον περιορισμό της οιοσδήποτε αντικειμενικός κριτής που διαβάζει την εφημερίδα
του κάθε μέρα μπορεί αυτό να το πιστοποιήσει θαυμάσια χωρίς να έχουμε ανάγκη
εμείς να του το πούμε. Προσέξατε τι λέγει για την δεύτερη αυτή περίοδο της
Μεγάλης Θλίψεως η (Αποκάλυψη ιγ:17—13:17) ¨και να μη δύναται μηδείς να αγοράσει
ή να πωλήση ειμή ο έχων το χάραγμα ή το όνομα του θηρίου ή τον αριθμό του
ονόματος αυτού¨.
Η μείωσης Της
Θρησκευτικότητας Και η αύξησης Των Αιρέσεων.
Στην Β΄ Θεσσαλονικείς
κεφ.β¨:3+2:3 απόστολος Παύλος μας
λέγει
ότι δεν θα έλθει η Ημέρα του Κυρίου δηλαδή η περίοδος της Μεγάλης Θλίψεως «εάν
δεν έλθει πρώτα η αποστασία». Εδώ ο Παύλος ομιλεί για την αποστασία από την
πραγματική πίστη του Χριστού εκ μέρους χριστιανικών ομάδων και χριστιανών ως
ατόμων.
Παράλληλα
με την αποστασία αυτή των ομάδων και των ατόμων θα παρατηρηθεί και μια αύξησης
ψευδοθρησκειών ως και αύξησης των
ακολούθων των. Ο Απόστολος Παύλος στην Α΄ Τιμοθέου δ:1+4:1 λέγει «Το δε Πνεύμα
λέγει ότι εν υστέροις καιροίς θέλουσιν αποστατήσει τινές από της πίστεως
προσέχοντες εις πνεύματα πλάνης και διδασκαλίας δαιμονίων».
Οι
στατιστικές των τελευταίων καιρών αποδεικνύουν διαρκεί μείωση των
εκκλησιαζομένων. Η Ελλάδα μας φερ’ ειπείν έχει το προνόμιο να έχει στις
Εκκλησίες της μόνον 2% του πληθυσμού της ως τακτικά εκκλησιαζομένους. Ο κόσμος
μας σήμερα ελκύεται από κάθε τι άλλο εκτός από το αληθινό ευαγγέλιο του
Χριστού. Είναι ένα από τα σημεία της δευτέρας ελεύσεως του Κυρίου μας. Και το
γεγονός αυτό τον μεν κόσμον θα φέρει εις κρίσιν εμάς δε θα φέρει στην τελική
μας απολύτρωση από την εξουσία του κόσμου.
Υπάρχει
ακόμη μια κατάστασης που σχετίζεται με την δευτέραν έλευση του Χριστού και αυτή
είναι η απώλεια του συναισθήματος της αμαρτωλότητος του ανθρώπου. Οι άνθρωποι
σήμερα διαπράττουν το κακόν και δεν θέλουν να αναγνωρίσουν ότι είναι κακό
εκείνο το οποίον κάνουν. Διαπράττουν την αμαρτία και δεν την αναγνωρίζουν ως
αμαρτία. Προσπαθούν να μας πείσουν ότι δεν είναι αμαρτία το να περπατά κανείς
στο δρόμο σχεδόν γυμνός ούτε είναι αμαρτία η παράβασης των νόμων. Έχουμε στην
εποχή μας εκείνο το οποίον οι κοινωνιολόγοι αποκαλούν «την ηθική των
περιστάσεων». Δηλαδή κάθε περίστασης δημιουργεί τον ιδικόν της κώδικα ηθικής
που ο Θεός έχει παραδώσει στον άνθρωπο. Ο κόσμος μας έχει καταντήσει
ανθρωποκεντρικός αντί Θεοκεντρικός.
Νομοθέτη
κάνουμε τον εαυτό μας ο καθένας αντί να αναγνωρίσουμε ως νομοθέτη τον Θεό. Κι’
έτσι έχουμε τόσους ηθικούς κώδικας όσους και ανθρώπους. Και τούτο θα μπορούσε
να καταλογιστεί ως η αποστασία από τον απόλυτο ηθικό νόμο.
Τι
είδους κηρύγματα ακούγονται σήμερα; Όχι κηρύγματα προς μετάνοιαν του αμαρτωλού
αλλά κηρύγματα μάλλον προς
συγχρονισμό
του ανθρώπου με τις καινούργιες ιδέες της εποχής μας. Καταβάλλεται απεγνωσμένη
προσπάθεια για να θεωρούνται η αμαρτωλότης και η μετάνοια ως ιδέαι
απηρχαιομέναι του παρελθόντος. Προσπαθεί ο άνθρωπος με την αμαρτωλή του φύσι να
εγκαθιδρύσει την βασιλεία του Θεού επί της γης ξεχνώντας ότι είναι αδύνατον εφ’
όσον ο άνθρωπος εξακολουθεί να είναι αμαρτωλός. Η όλη αυτή κατάστασης της
τάσεως του ανθρώπου προς αμαρτίαν και την άρνηση προς μετάνοιαν είναι ένα από
τα σημεία της παρουσίας του Κυρίου.
Σε συμφέρει αγαπητή ψυχή να υποδεχθείς την
ημέραν αυτήν μετανοημένος και όχι αποστάτης.
.....................................
..........................................