02
«Θα Ξαναέλθω» Είπε ο Ίδιος ο Κύριος
==Η
ηθική ακεραιότης του Χριστού είναι αναμφισβήτητος. Ποτέ Του δεν είπε ότι θα
έκαμνε κάτι και δεν το έκαμε. Εκείνα
λοιπόν τα οποία μας είπε ότι θα κάμει και δεν έγιναν ακόμα δεν είναι
δυνατόν να εκπληρωθούν κάποια μέρα.
==Προτού
ο Χριστός αναχωρήσει από την γη υποσχέθηκε πως θα ξαναέλθει. Το είπε στους
μαθητάς Του «και αφού υπάγω και σας ετοιμάσω τόπον». Με αυτά τα λόγια ο Κύριος
προφήτευσε την Ανάληψη Του. Και αμέσως κατόπιν προεφήτευσε την Δευτέραν Του
Έλευσιν. «Πάλιν έρχομαι και θέλω σας παραλάβει προς εμαυτόν δια να είσθε και
σεις όπου είμαι κι εγώ».
(Ιωάννης
ιδ:3-14:3). Είναι φανερόν ότι θα ξαναέλθει θα έλθει να παραλάβει τους πιστούς
για να είναι μαζί Του για πάντα. Η υπόσχεσης αυτή του Χριστού πρέπει να γεμίσει
τις καρδιές μας από παρηγοριά ενώ περνούμε από δυσκολίες και ταραχές.
Το
Υποσχέθηκαν Και Άγγελοι (Πράξεις α:1-1:11)
==Όταν
ο Χριστός ανελήφθη στους ουρανούς παρουσιάστηκαν δύο άγγελοι που υποσχέθηκαν
στους μαθητές που ήσαν εκεί αυτόπτες μάρτυρες της αναλήψεως του Χριστού ότι θα
ξαναρχόταν στη γη. Είπαν οι άγγελοι στους μαθητές: «Άνδρες Γαλιλαίοι τι ίστασθε
εμβλέποντες εις τον ουρανόν; Ούτος ο Ιησούς όστις ανελήφθη αφ’ ημών εις τον
ουρανόν θέλει ελθεί ούτω καθ’ ον τρόπον ίδετε αυτόν πορευόμενον εις τον
ουρανόν». Όσον βεβαία λοιπόν υπήρξεν η ανάληψης του Χριστού τόσον βεβαία θα
είναι και η επιστροφή Του
Στη
γη. Ανελήφθη στον ουρανό προσωπικός κι επομένως θα κατέλθει ως πρόσωπον
σωματικός.
Η Διδαχή Του Χριστού
Για Την Δευτέρα Έλευση Του
==Όχι
μόνον υπεσχέθη ο Χριστός ότι θα ξαναρχόταν στη γη όχι μόνον οι άγγελοι
κατηγορηματικά ανήγγειλαν τούτο αλλά το δίδαξε κι ο Χριστός κατά την επίγεια
διακονία Του. Ειδικά η διδαχή του Χριστού για την Δευτέρα Του Έλευση περιέχεται
στο
Κατά
Ματθαίον Ευαγγέλιον στα κεφάλαια 24(κδ)και 25(κε) ως και στο κατά Λουκάν
Ευαγγέλιον κεφάλαιον 21(κα). Τα λόγια αυτά ο Χριστός τα είπε ενώ βρισκόταν πάνω
στο Όρος των Ελαιών όπου θα λάβει χώρα η Δευτέρα Του Έλευσης.
==Στο
κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον κεφ. Κδ: εδάφιον 2-(24:2) ο Χριστός προφήτεψε την
καταστροφή του ναού του Σολομώντος. « Ο δε Ιησούς είπε προς αυτούς δεν βλέπετε
πάντα ταύτα; Αληθώς σας λέγω δεν θέλει αφεθεί εδώ λίθος επί λίθον όστις δεν
θέλει κατακρημνισθεί». Στο εδάφιο 3 οι μαθηταί του Τον ρώτησαν ιδιαίτερα δύο
ερωτήσεις. Η πρώτη ήταν «πότε θέλουσιν γίνει ταύτα;». ήθελαν να μάθουν
περισσότερα για την καταστροφή του ναού. Την ερώτηση αυτή ο Χριστός την
απήντησε με λεπτομέρειες που σχετιζόταν με την καταστροφή της Ιερουσαλήμ που θα
συμπεριελάμβανε και την καταστροφή του ναού.
Την απάντηση του Χριστού την βρίσκουμε στο κατά:(Λουκά
κα:20-24-21:20-24). «Όταν δε ίδετε την Ιερουσαλήμ περικυκλουμένην υπό
στρατοπέδων τότε γνωρίσατε ότι επλησίασεν η ερήμωσης αυτής. Τότε οι όντες εν τη
Ιουδαία ας φεύγωσιν εις τα όρη και οι εν μέσω αυτής ας αναχωρώσιν έξω και οι εν
τοις αγροίς ας μη εμβαίνωσιν εις αυτήν διότι ημέραι εκδικήσεως είναι αύται δια
να πληρωθώσι πάντα τα γεγραμμένα. Ουαί δε εις τας εγκυμονούσας και τας
θυλαζούσας εν εκείναις ταις ημέρες διότι θέλει είσθαι μεγάλη στενοχωρία επί της
γης και οργή κατά του λαού τούτου. Και θέλουσιν πέσει εν στόματι μαχαίρας και
θέλουσι φερθεί αιχμάλωτοι εις πάντα τα έθνη και η Ιερουσαλήμ θέλει είσθαι
πατουμένη υπό των εθνών εωσού εκπληρωθώσιν οι καιροί των εθνών».
==Η
άλλη ερώτηση που Τον ρώτησαν οι μαθηταί ήταν «και τι το σημείον της παρουσίας
σου και της συντελείας του αιώνος;»
(Ματθαίος κδ:3-24:3). Ο Κύριος απήντησε εις την ερώτηση αυτή
εισηγούμενος αρκετά σημεία της ελεύσεως Του. Την απάντηση Του την βρίσκουμε στο
(Ματθαίος κδ:5-6-24:5-6) «διότι πολλοί θέλουσιν ελθεί επί τω ονόματί μου
λέγοντες: Εγώ είμαι ο Χριστός και πολλούς θέλουσι πλανήσει. Θέλετε δε ακούσει
πολέμους και φήμας πολέμων προσέχετε μη ταραχθείτε επειδή πάντα ταύτα πρέπει να
γίνωσιν αλλά δεν είναι έτι το τέλος». Κατόπιν στα εδάφια 7 και 8 τους έδωσε το
κατ’ εξοχήν σημείον της επανόδου Του στη γη. «Διότι θέλει εγερθεί έθνος επί
έθνος και βασιλεία επί βασιλείαν και θέλουσι γίνει πείνα και λοιμοί και σεισμοί
κατά τόπους πάντα δε ταύτα είναι αρχή ωδίνων». Το κατ’ εξοχήν σημείον της
Δευτέρας ελεύσεως του Χριστού μας λέγει πως θα είναι ένας παγκόσμιος τρομερός
πόλεμος που θ’ ακολουθηθεί από πείνες και σεισμούς που θα αποτελέσουν την αρχή
των ωδίνων μιας περιόδου τρομερής θλίψεως. Η περίοδος αυτή θ’ αρχίσει με την
Παρουσία του Χριστού.
==Με
τον ερχομό αυτό του Χριστού ξανά στη γη θα λάβουν μέρος ωρισμένοι χωρισμοί. Μας
λέγει ο Λόγος του Θεού στο κατά Ματθαίον κδ: 40-42-24:40-42 ¨τότε δύο θέλουσιν
είσθαι εν τω αγρώ ο εις παραλαμβάνεται και ο εις αφίνεται δύο γυναίκες θέλουσιν
αλέθει εν τω μύλω μία παραλαμβάνεται και μία αφίνεται. Αγρυπνείτε λοιπόν διότι
δεν εξεύρετε ποία ώρα έρχεται ο Κύριος υμών¨. Για φανταστείτε τι τρομερό θα είναι
αυτό το γεγονός. Αν σε μια οικογένεια π.χ. ο άνδρας είναι πιστός και η γυναίκα
είναι άπιστη τότε ο άνδρας παραλαμβάνεται και η γυναίκα αφήνεται πίσω.
Παραλαμβάνεται ο άνδρας για να μη υποφέρει κατά την περίοδο αυτή της θλίψεως
αλλά η γυναίκα η άπιστη παραμένει πίσω. Πολύ επίπονος χωρισμός. Τούτος όμως θα
είναι χωρισμός που δεν θα μπορεί πια να γεφυρωθεί. Πρέπει να γεμίσει τον κάθε
πιστό η προσδοκία αυτή του χωρισμού από τα αγαπητά του πρόσωπα που ακόμα είναι
άπιστοι από ζήλο ιεραποστολικά από πάθος καρδιάς να τους κερδίσει όλους στο
Χριστό. Και σεις που δυνατόν διαβάζετε τα λόγια αυτά ακόμα δεν έχετε πιστέψει
στον Χριστό η προσδοκία αυτή του χωρισμού σας από τα αγαπητά σας πιστά πρόσωπα
πρέπει να σας κάμει να πέσετε στα γόνατα σας και να ζητήσετε τον Χριστό Σωτήρα
και Κύριο της ζωής σας.
