01
Στην
Παλαιά διαθήκη προφητεύονται δύο Ελεύσεις του Χριστού. Είναι ανάγκη να κάνομε
διάκριση μεταξύ των δύο.
Ένας
λόγος για τον οποίο οι Εβραίοι στην εποχή του Χριστού απέρριψαν τον Χριστό ως Μεσσία
τους ήταν επειδή δεν μπορούσαν να κάμουν διάκριση για τις δύο ελεύσεις του
Χριστού.
Οι προφητείες για την πρώτη έλευση του Χριστού
στην Παλαιά Διαθήκη έχουν βέβαια εκπληρωθεί με ακρίβεια. Οι προφητείες όμως για την Δευτέρα ου έλευση δεν έχουν εκπληρωθεί
και αυτό είναι πολύ φανερό. Το λάθος που έκαμαν οι Εβραίοι είναι να νομίσουν
ότι όλες οι προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης που σχετίζονται με την έλευση του
Μεσσία επρόκειτο να εκπληρωθούν όλες μονομιάς με μια μόνο έλευση του Χριστού
δηλαδή την πρώτη. Και επειδή ακριβώς δεν εξεπληρώθησαν όλες οι προφητείες της Π.Δ. σχετικά με τις
δύο ελεύσεις του Χριστού κατά την πρώτη Του έλευση οι Εβραίοι Τον απέρριψαν
χωρίς να καταλάβουν ότι πρόκειται να υπάρξει και Δευτέρα έλευσης Του.
==Σε
μερικές περικοπές αναφέρονται και η πρώτη και η Δευτέρα έλευσης του Μεσσία. Μια
τέτοια περικοπή είναι η προφητεία του Βαλαάμ στους: (αριθμούς
κδ:17-24:17) «Θέλει ανατείλει άστρον εξ’ Ιακώβ και θέλει αναστηθεί
σκήπτρον εκ του Ισραήλ». Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το άστρο αναφέρεται στην
πρώτη έλευση του Μεσσία ενώ το σκήπτρο συμβολίζει την δευτέρα Του έλευση.
==Κατά την πρώτη Του έλευση ο Μεσσίας ήλθε με
ταπείνωση. Η κατ’ εξοχήν προφητεία που αναφέρεται στην πρώτη έλευση του Χριστού
είναι το 53ον κεφάλαιο του Ησαϊα. Το 3ο εδάφιο Ησαϊας νγ: 3-53:3 λέγει:
«καταφρονημένος και απερριμένος υπό των ανθρώπων άνθρωπος θλίψεων και δόκιμος
ασθενείας και ως άνθρωπος από του οποίου αποστρέφει τις το πρόσωπον κατεφρονήθη
και ως ουδέν ελογίσθημεν αυτόν». Προσέξετε όμως πως θα είναι η Δευτέρα Του
έλευσης όχι πια εν ταπεινώσει αλλά εν θριάμβω. Μας την περιγράφει ο προφήτης
(Ζαχαρίας στο κεφάλαιον ιδ:4-9-14:4-9). «Και οι πόδες αυτού θέλουσι σταθεί κατά
την ημέραν εκείνην επί του όρους των Ελαιών του απέναντι της Ιερουσαλήμ εξ’
ανατολών και το όρος των ελαιών θέλει σχισθεί κατά το μέσον αυτού προς ανατολάς
και προς δυσμάς και θέλει γίνει κοιλάδα μεγάλη σφόδρα….και ο Θεός θέλει ελθεί
και μετά σου πάντες οι άγιοι. Και εν εκείνη τη
ημέρα το φως δεν θέλει είσθε λαμπρόν ουδέ συνεσκοτεισμένον αλλά θέλει είσθαι
μία ημέρα ήτις είναι γνωστή εις τον Κύριον ούτε ημέρα ούτε νυξ και προς την
εσπέραν θέλει είσθαι φως».
Ένα
πράγμα είναι βέβαιο ότι η Δευτέρα
Έλευσης του Χριστού δεν θα είναι εν ταπεινώσει αλλά έν δόξη.
==Η
Προφητεία για την πρώτη Έλευση του Χριστού ήταν ότι ο Χριστός θα ερχόταν εν
μορφή βρέφους. Μας το λέγει ο προφήτης: (Ησαϊας θ:6-9:6) «Διότι παιδίον
εγεννήθη εις ημάς υιός εδόθη εις ημάς». Όταν όμως ο Μεσσίας έλθει για δεύτερη
φορά θα έλθει όχι σε φάτνη σαν βρέφος αλλά στις νεφέλες του ουρανού. Μας το
λέγει ο προφήτης : (Δανιήλ ζ:13-7:13)»Είδον εν οράμασι νυκτός και ιδού ως Υιός
ανθρώπου ήρχετο μετά των νεφελών του ουρανού».
==Όταν
ήλθε την πρώτη φορά Τον εσταύρωσαν ακριβώς όπως προφητεύθηκε στον: (Ψαλμό
κβ:14-17-24:14-17) «Εξεχύθην ως ύδωρ και εξηράνθησαν πάντα τα οστά μου η καρδία
μου έγινε ως κηρίον καταστήκεται εν μέσω των εντοσθίων μου, η δύναμις μου
εξηράνθη ως όστρακον και η γλώσσα μου εκολλήθη εις τον λάρυγγα μου και συ με
κατεβίβασας εις το χώμα του θανάτου.
Διότι κύνες με περιεκύκλωσαν σύναξης πονηρευομένων με περιέκλεισεν ετρύπησαν
τας χείρας μου και τους πόδας μου δύναμαι να αριθμήσω πάντα τα οστά μου ούτοι
με ενατενίζουσι και με παρατηρούσι». Όταν όμως θα ξαναέλθει ο Χριστός τότε θα κυβερνήσει πάνω
σε όλα τα έθνη της γης όπως προφητεύει Ο: (Δανιήλ ζ:14-7:14). «και εις αυτόν
εδόθη η εξουσία και η Δόξα και η βασιλεία δια να λατρεύωσιν αυτόν πάντες οι
λαοί τα έθνη και αι γλώσσαι η εξουσία αυτού είναι εξουσία αιώνιος ήτις δεν
θέλει παρέλθει και η βασιλεία αυτού ήτις δεν θέλει φθαρεί».
==Είναι
λοιπόν σπουδαιότατο να κάμνωμε διάκριση μεταξύ της πρώτης και της δευτέρας
ελεύσεως του Χριστού όταν διαβάζουμε τις προφητείες της Π.Δ. ως και της Κ.Δ. αν
έχομε υπ’ όψιν μας την Δευτέρα έλευση του Χριστού θα μας είναι πολύ δύσκολο να
καταλάβομε πολλές περικοπές της Αγίας Γραφής.
ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ
