_______________________________

Iδού έρχομαι ταχέως !!!

Iδού έρχομαι ταχέως !!!

2--6--2017--------ΤΥΧΙΚΟΣ -ΜΑΪΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 1999 --

 

Β. ΘΕΟΣ ΕΚΔΙΚΗΤΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΜΑΘΗΜΑΤΑ

Αλλά η εκδίκηση του Θεού δεν απευθύνεται μόνο στους εχθρούς μας. Λειτουργεί και για την υποστήριξη των αξιών στα πλαίσια της θεοκρατίας. Έτσι, κάθε φορά που οι δικοί Του άνθρωποι ΛΗΣΜΟΝΟΥΝ τις υποχρεώσεις τους και ενεργούν άσοφα και ανυπάκουα, ο Θεός αναγκάζεται και πάλι να υποστηρίξει το δίκαιο.

Ενημερωτικός στο σημείο αυτό είναι ο Ψαλμός 99, ο οποίος, αφού κάνει μια σύντομη εξύμνηση των επεμβάσεων του Θεού υπέρ του λαού Ισραήλ κατά την Έξοδο από την Αίγυπτο και μετά, στη συνέχεια αναφέρεται στην άλλη όψη της πραγματικότητας, όταν ο Κύριος αναγκάστηκε να επέμβει με κρίση για να τους συνετίσει. Πρώτιστα μεν αναφέρεται στη συγχωρητικότητα και την αγάπη του Θεού: «Κύριε, Θεέ, ημών, συ εισήκουες αυτών^ έγεινας εις αυτούς Θεός συγχωρητικός», αλλά επίσης ομολογεί πως ήταν «και εκδικητής εις τας πράξεις αυτών» (εδ. 8). Δεν άφησε ο Θεός την αγάπη και το έλεός Του να Τον κάνουν ΑΔΙΚΟ. Δεν άφησε τη φροντίδα και το ενδιαφέρον Του για το λαό αυτό, να Τον κάνει συνένοχό τους αφού, σε τελική ανάλυση, η παράβλεψη των κακών τους πράξεων θα τους οδηγούσε σε ακόμη χειρότερη διαγωγή.

Ύστερα από αυτή την παραδοχή, που είναι τόσο ρεαλιστική και ειλικρινής, ο Ψαλμωδός καταλήγει σε μια ολόψυχη πρόσκληση προς τους συνανθρώπους του: «Υψούτε Κύριον τον Θεόν ημών, και προσκυνείτε εις το όρος το άγιον αυτού^ διότι άγιος Κύριος ο Θεός ημών» (εδ. 9). Βέβαια ο Κύριος είναι και παραμένει Άγιος. Ας θυμηθούμε την κρίση που έπεσε σ’ εκείνους που αμάρτησαν και προσκύνησαν το χρυσό μοσχάρι (Έξ. 23/κγ') ή τους γιους του Ααρών που επιχείρησαν να χρησιμοποιήσουν «ξένο πυρ» (Λευ. 10/ι') και πολλές άλλες περιπτώσεις.

Αλλά και στην Καινή Διαθήκη η ίδια αρχή εξακολουθεί να ισχύει, αρκεί να θυμηθούμε την περίπτωση του Ανανία και της Σαπφείρας, (Πράξ. 5/ε/1-11) καθώς και την προειδοποίηση του Παύλου στους πιστούς της Κορίνθου (Α' Κορ. 11/ια/28-31).

Β. ΘΕΟΣ ΕΚΔΙΚΗΤΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΜΑΘΗΜΑΤΑ

Αλλά η εκδίκηση του Θεού δεν απευθύνεται μόνο στους εχθρούς μας. Λειτουργεί και για την υποστήριξη των αξιών στα πλαίσια της θεοκρατίας. Έτσι, κάθε φορά που οι δικοί Του άνθρωποι ΛΗΣΜΟΝΟΥΝ τις υποχρεώσεις τους και ενεργούν άσοφα και ανυπάκουα, ο Θεός αναγκάζεται και πάλι να υποστηρίξει το δίκαιο.

Ενημερωτικός στο σημείο αυτό είναι ο Ψαλμός 99, ο οποίος, αφού κάνει μια σύντομη εξύμνηση των επεμβάσεων του Θεού υπέρ του λαού Ισραήλ κατά την Έξοδο από την Αίγυπτο και μετά, στη συνέχεια αναφέρεται στην άλλη όψη της πραγματικότητας, όταν ο Κύριος αναγκάστηκε να επέμβει με κρίση για να τους συνετίσει. Πρώτιστα μεν αναφέρεται στη συγχωρητικότητα και την αγάπη του Θεού: «Κύριε, Θεέ, ημών, συ εισήκουες αυτών^ έγεινας εις αυτούς Θεός συγχωρητικός», αλλά επίσης ομολογεί πως ήταν «και εκδικητής εις τας πράξεις αυτών» (εδ. 8). Δεν άφησε ο Θεός την αγάπη και το έλεός Του να Τον κάνουν ΑΔΙΚΟ. Δεν άφησε τη φροντίδα και το ενδιαφέρον Του για το λαό αυτό, να Τον κάνει συνένοχό τους αφού, σε τελική ανάλυση, η παράβλεψη των κακών τους πράξεων θα τους οδηγούσε σε ακόμη χειρότερη διαγωγή.

Ύστερα από αυτή την παραδοχή, που είναι τόσο ρεαλιστική και ειλικρινής, ο Ψαλμωδός καταλήγει σε μια ολόψυχη πρόσκληση προς τους συνανθρώπους του: «Υψούτε Κύριον τον Θεόν ημών, και προσκυνείτε εις το όρος το άγιον αυτού^ διότι άγιος Κύριος ο Θεός ημών» (εδ. 9). Βέβαια ο Κύριος είναι και παραμένει Άγιος. Ας θυμηθούμε την κρίση που έπεσε σ’ εκείνους που αμάρτησαν και προσκύνησαν το χρυσό μοσχάρι (Έξ. 23/κγ') ή τους γιους του Ααρών που επιχείρησαν να χρησιμοποιήσουν «ξένο πυρ» (Λευ. 10/ι') και πολλές άλλες περιπτώσεις.

Αλλά και στην Καινή Διαθήκη η ίδια αρχή εξακολουθεί να ισχύει, αρκεί να θυμηθούμε την περίπτωση του Ανανία και της Σαπφείρας, (Πράξ. 5/ε/1-11) καθώς και την προειδοποίηση του Παύλου στους πιστούς της Κορίνθου (Α' Κορ. 11/ια/28-31).

Γ. ΘΕΟΣ ΕΚΔΙΚΗΤΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΤΗΡΗΘΕΙ ΜΙΑ ΕΛΑΧΙΣΤΗ ΤΑΞΗ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΑΥΤΟ

 

Η εκδίκηση του Θεού επεκτείνεται και πέρα από τις θρησκευτικές υποθέσεις. Αντίθετα από ό,τι νομίζουν οι περισσότεροι άνθρωποι -ακόμη και πολλοί πιστοί- ο Κύριος δεν είναι απών από τα τεκταινόμενα στον κόσμο που ζούμε.

Είναι αλήθεια ότι υπάρχουν δισεκατομμύρια άνθρωποι πάνω σ’ αυτό τον κόσμο, που ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ και ΔΕΝ ΥΠΟΛΟΓΙΖΟΥΝ τον Θεό. Δεν γνωρίζουν το νόμο Του, δεν έχουν ιδέα για τις αρχές Του. Ωστόσο ο Κύριος ασχολείται πολύ στενά με τις ανθρώπινες υποθέσεις επειδή αγαπά τον κόσμο. Σύμφωνα μάλιστα με τον απόστολο Παύλο, όχι μόνο «δίδει εις πάντας ζωήν και πνοήν και τα πάντα» αλλά και «διώρισε τους προδιατεταγμένους καιρούς, και τα οροθέσια της κατοικίας αυτών^ διά να ζητώσι τον Κύριον, ίσως δυνηθώσι να ψηλαφήσωσιν αυτόν και να εύρωσιν». Αν και πολλοί νομίζουν ότι ο Πλάστης μάς έσπειρε σ’ αυτή τη γη και δεν ενδιαφέρεται άλλο για μας, η αλήθεια είναι ότι «δεν είναι μακράν από ενός εκάστου ημών» (Πράξ. 17/ιζ/25-28).

Παρ’ όλες τις προσπάθειες του Σατανά να καταστρέψει τον κόσμο μας και να ματαιώσει έτσι το σωτηριακό έργο του Χριστού, ο Θεός επιμελείται ώστε η κατάσταση στον κόσμο αυτό ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΠΕΡΑΣΕΙ ΚΑΠΟΙΟ ΑΝΕΚΤΟ ΜΕΤΡΟ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ... μέσα στο οποίο μπορεί να κάνει το έργο Του μεταξύ των ανθρώπων.

Για να φτάσει στο σκοπό Του ο Κύριος χρησιμοποιεί διάφορα μέσα, κυρίως όμως αναφέρονται οι φυσικές καταστροφές (θεομινίες) και οι άρχοντες των διαφόρων λαών. ………

 ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ




………