18---Ο
ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
( Υπό Ανδρέα Τσαγκαλίδη) Ευαγγελικών
Αρχών
Εκδόσεις «Ο Λόγος»
Ο Σταυρός του Χριστού στέκεται;
1/. Για θυσία. «Εν τούτω εφανερώθη η
αγάπη του Θεού προς ημάς ότι τον Υιόν αυτού τον μονογενή απέστειλεν ο Θεός εις
τον κόσμον δια να ζήσωμεν δι’ Αυτού. Εν τούτω είναι η αγάπη ουχί ότι ημείς
ηγαπήσαμεν τον Θεόν αλλ’’ ότι Αυτός ημάς και απέστειλε τον Υιόν αυτού
ιλασμόν(καθαρισμό) περί των αμαρτιών» (Α΄ Ιωάννης δ:
6—10).
Η
έλευση και ο θάνατος του Χριστού πάνω στο ξύλο ήταν η θεία εκδηλωτική οδός του
Θεού για την αποκάλυψη της καρδιάς Του-
-μια
καρδιά που κινήθηκε προς την άπειρη θυσία από την
αγωνία
της αγάπης. Οι άνθρωποι για την αγάπη του κέρδους διαθέτουν κάθε τι την
εμπορική τους κερδοσκοπία. Ο Θεός από αγάπη προς τους αμαρτωλούς ανθρώπους είχε
διαθέσει όλα για την διεξαγωγή του Σταυρού. Αυτό δεν ήταν μια απλή πράξη αλλά
μια αγαθοποιά δαπάνη της παντοδυνάμου χάριτος για ένα ορισμένο και αλάνθαστο
σκοπό.
Τι
να είσαι εχθρός του Σταυρού του Χριστού είναι σαν να είσαι εχθρός της αγάπης
και του σκοπού του Θεού που απεκαλύφθη στο Σταυρό.
Οι
αντίθετοι αυτοί του Σταυρού του Χριστού που αναφέρει εδώ ο Παύλος έδειχναν την
εχθρότητα τους με την επιείκεια της αμαρτωλής ζωής τους: «Των οποίων ο Θεός είναι η κοιλία» λέγει. Η
αυτό-επιείκεια δεν μπορεί παρά να είναι εναντίον του πνεύματος της αυτοθυσίας
του Σταυρού. Ο Σταυρός του Χριστού είναι η ανωτέρα έκθεση της αυταπαρνήσεως –το
να ζεις μια ζωή απλώς σαρκικής είναι άρνηση του Σταυρού. Ο σαρκικός νους –ο
νους που σκέπτεται πάντοτε τα γίηνα πράγματα –είναι έχθρα και εναντίον του Νου
και του Πνεύματος του Θεού. Το πνεύμα
του Χριστού όπως αποκαλύπτεται στο Σταυρό είναι το πνεύμα της αυταπαρνήσεως για
τη δόξα του Θεού και τη σωτηρία των ανθρώπων. Και έτσι εκείνοι που ζουν για τον
εαυτό τους ζούνε στην απείθεια και εναντίον του πνεύματος και του σκοπού του
Σταυρού. Το να ενδιαφερθείς περισσότερο για το σώμα παρά για το πνεύμα είναι
σαν να ενδιαφέρεσαι περισσότερο για το ξύλο του σταυρού παρά για το Χριστό.
Η
ανθρώπινη φιλαυτία είναι στην ουσία της εναντίον της θείας θυσίας που
προσφέρθηκε πάνω στο σταυρό. Τέτοιο σαρκικό φρόνημα είναι ένδειξη θανάτου(Ρωμαίους η:
6).
Ο
Σταυρός του Χριστού στέκεται:
FEIS +GOOGL
19--Ο
ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
( Υπό Ανδρέα Τσαγκαλίδη) Ευαγγελικών Αρχών
Εκδόσεις «Ο Λόγος»
2/. Για θεία Αγιότητα. Η ένταση του μίσους
του Θεού προς την αμαρτία δεν μπορούσε να εκδηλωθεί πιο εμφαντικά από το θάνατο
του Υιού Του πάνω στο Σταυρό. Το μέγεθος της θυσίας που έκανε ο Θεός δίνοντας
τον υιό Του δείχνει το μέγεθος της
ανάγκης. Η ανάγκη ήταν μεγάλη από ανθρώπινης πλευράς λόγω της αμαρτίας και η ανάγκη
ήταν μεγάλη από πλευράς του Θεού λόγω της Αγιότητος Του. Το να έλθει κανείς
μεταξύ των πυρών της ανθρώπινης αμαρτίας και της Θείας αγιότητος απαιτείτο
ανθρώπινη
αναμαρτησία και θεία πληρότης προσόντα που μπορούσαν να βρεθούν μόνο στον
Άνθρωπο Ιησού Χριστό.
δεν
σκεπτόμαστε ότι εάν ήταν δυνατόν για τον Άγιο Θεό να σώσει τους αμαρτωλούς
χωρίς το θάνατο του Σταυρού δεν θα απαντούσε στην αγωνιώδη προσευχή του υιού
του όταν συνοδευμένη με δάκρυα και αίμα στον κήπο της Γεθσημανή έκραξε: «Πάτερ
εάν είναι δυνατόν ας παρέλθει το ποτήριον τούτο απ’ εμού» (Ματθαίος κς:39).
Ήταν
η αγάπη του Θεού προς ένα χαμένο κόσμο η αιτία που προσέφερε σ’ Αυτόν το φρικτό
εκείνο ποτήριο. Ήταν η αγιότης του Θεού που δεν μπορούσε να το αφήσει να
παρέλθει απ’ Αυτού εάν δεν ερχόταν ένα τέλος της αμαρτίας και ακόμα και όταν ο
Ευλογητός εκείνος κρεμότανε πάνω στο καταραμένο ξύλο αναγκάσθηκε να φωνάξει:
«Θεέ μου Θεέ μου! Διατί με εγκατέλειψες;» (ψαλμός κβ:1). Ο Άγιος Πατέρας αναγκάστηκε
να απορρίψει το πρόσωπο Του από τον άγιο Υιό Του λόγω της κατάρας της μιαράς
αμαρτίας που ήταν επάνω Του.
Το
να είσαι ένας εχθρός του Σταυρού του Χριστού είναι σαν να είσαι εχθρός της
αγιότητας που είναι ο χαρακτήρας του Θεού. ένα άλλο χαρακτηριστικό των εχθρών
αυτών του Σταυρού που αναφέρονται από το Παύλο είναι ότι η δόξα τους είναι στην
αισχύνη τους (Φιλιππισίους
γ:19). Το να καυχάσαι σε πράγματα που είναι αισχύνη είναι
διαβολικό. Το να καυχάσαι σε κάθε τι που ο Σταυρός του Χριστού θέλει να απομακρύνει
είναι σαν να είσαι εχθρός του Σταυρού. Ο μέθυσος ο λαίμαργος και ο χαρτοπαίκτης
καυχιόνται στο πόσο μπορούν να σφετεριστούν για φίλαυτους σκοπούς τους. ο
ευημερών «άνθρωπος του κόσμου» και ο αυτοδικαιωθείς φανατικός που καυχώνται στη
μερίδα που έχουν σ’ αυτή ζωή είναι οι εχθροί του Σταυρού του Χριστού. Το να
αγαπάς την αμαρτία είναι ως να μισής το σταυρό. Η αμαρτία είναι από το διάβολο
και η Αγιότης είναι από τον Θεό. δεν μπορείτε να δουλεύετε δύο κυρίους.
Εκλέξατε σήμερα ποιόν θέλετε να ακολουθήσετε.synwxizetai
