-ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ -11
ΜΗΝΗΜΑ
ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΓΑΛΑΝΗ
Β΄ Έκδοση.
Εκδόσεις
ελληνικού Κέντρου Της Βίβλου 1985 Αθήνα.
ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ
ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ
Η ΒΙΒΛΟΣ
ΚΑΙ Η ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ - 11
Ιδού
λοιπόν ένα παράδειγμα αυταπάτης του ανθρώπου.
Ο Φαρισαίος είχε την εντύπωση ότι με τα έργα
του ήταν δικαιωμένος ενώπιον του Θεού. Αλλά η διδασκαλία είναι του Σατανά.
Είναι αντιβιβλική και επομένως απαράδεκτη εκ μέρους του Θεού. όσοι προσπαθούν
να σωθούν με τα έργα τους είναι σαν να προσπαθούν να ανοίξουν μια κλειδωμένη
και αμπαρωμένη βαριά πόρτα με την πλάτη τους. ενώ εκείνοι που στηρίζονται στη
θυσία του Χριστού ανοίγουν την πόρτα με το κλειδί! Η δικαίωση δια της πίστεως
μας ντύνει με το βασιλικό ένδυμα Της δικαιοσύνης. Δεν χρειάζονται ούτε ωφελούν
τα κουρέλια των δικών μας ιδιοτελών έργων.(Τα έργα συνοδεύουν τον πιστό που ο
κύριος τον οδηγεί να κάνει).
(Εφεσίους β:8—9—10 ). «Πραγματικά με τη χάρη του σωθήκαμε δια της
πίστεως. Και αυτό δεν είναι δικό σας κατόρθωμα αλλά δώρο Θεού. Δε σωθήκατε με
τα δικά σας έργα κι έτσι κανείς δεν μπορεί να καυχηθεί γι’ αυτό. Είμαστε δημιούργημα του θεού ο οποίος δια του
Ιησού Χριστού μας έκανε καινούργιους ανθρώπους για να μπορέσουμε να κάνουμε
καλά έργα που τα προετοίμασε ο θεός για να είναι μ’ αυτά γεμάτη η ζωή μας.
Και ενώ ο Φαρισαίος απορρίφθηκε από τον Θεό ο
Τελώνης αντίθετα ταπεινώθηκε και στηρίχθηκε μόνο στο έλεος του Θεού δικαιώθηκε.
Ο Θεός τον συγχώρησε και του έδωκε πλημμύρα χαράς μέσα στην ψυχή του.
Δεν σωζόμαστε δια των καλών μας έργων αλλά
σωζόμαστε δια
πίστεως. Στο έργο του Χριστού για καλά έργα τα
οποία ο Θεός
προετοίμασε για να αποτελέσουν τον τρόπο της
ζωής μας. Τα έργα είναι όχι μέσον της σωτηρίας μας αλλά αποτέλεσμα αυτής. Από
την αμαρτωλή φύση δεν μπορεί να προέλθει αγαθό. Δεν μπορεί κανείς να μαζέψει
από αγκάθια σταφύλια ούτε κι από τριβόλια σύκα.
Λοιπόν αγαπητέ μου αναγνώστη παραιτήσου τώρα
από την πλάνη της αυτοδικαιώσεως σου με τα έργα σου γιατί αυτή η πλάνη θα σε
κρατήσει για πάντα στην αβεβαιότητα και τελικά θα σε κατεβάσει στην κόλαση.
«Συμπεραίνουμε λοιπόν ότι ο άνθρωπος
δικαιούται (δικαιώνεται) δια της πίστεως χωρίς έργων του νόμου». (Ρωμαίους3:28)
«Ότι ουδείς δικαιούται δια του νόμου είναι
φανερόν. Εξεύρομεν ότι δεν δικαιούται άνθρωπος εξ’ έργων νόμου ειμή δια πίστεως
Ιησού Χριστού και ημείς επιστεύσαμεν εις τον Ιησούν Χριστόν δια να δικαιωθώμεν
εκ πίστεως Χριστού και ουχί εξ έργων νόμου διότι δεν θέλει δικαιωθή εξ’ έργων
νόμου ουδείς άνθρωπος». (Γαλάτας 2:16
Εφεσίους 2:17—18 –19 ).
«Σεις είσθε οι δικαιώνοντες εαυτούς έμπροσθεν
των ανθρώπων αλλ’ ο Θεός γνωρίζει τας καρδίας σας»(Ματθαίος 16:15).
«Τις θέλει εγκαλέσει(κατηγορήσει) τους
εκλεκτούς του Θεού Θεός ο δικαιών.(δικαιώνει),(Ρωμαίους8:33—34).
«Δικαιωθέντες λοιπόν εκ πίστεως έχομεν ειρήνην
προς τον Θεόν δια του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού» (Ρωμαίους 5:1).
«Όστις παρεδόθη δια τας αμαρτίας ημών (εξ’
αιτίας των αμαρτιών) και ανέστη δια την δικαίωσιν ημών (επειδή εδικαιώθημεν)»(Ρωμαίους
4:25).
«Διότι τον μη γνωρίσαντα αμαρτίαν έκαμεν υπέρ
ημών αμαρτίαν δια να γίνωμεν ημείς δικαιοσύνη του Θεού δι’ Αυτού».
(Β΄ Κορινθίους 5:21).
Ο δικαιωμένος αμαρτωλός ντύνεται με ηθική δύναμη!
«Δικαίωση δια πίστεως στον Ιησού Χριστό είναι η μόνη αληθινή βάση
ηθικής. Κάθε άλλο θεμέλιο ή διδασκαλία είναι τίποτα περισσότερο από καθαρό
εγωισμό. ==ΑΜΗΝ==
“”””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””
