Η σημασία της Ανάστασης στη λύτρωση του ανθρώπου, του Συμεών Α. Ιωαννίδη 08
τ
Η ανάσταση του Χριστού είναι το ελπιδοφόρο γεγονός της Βίβλου και το μέγιστο γνωστό θαύμα του σύμπαντος. Ήταν κάτι που το είχε υποσχεθεί ο Θεός, μέσω των προφητών και που πραγματοποιήθηκε από το Χριστό, διακηρύχτηκε από την αποστολική εκκλησία σαν το κεντρικό θέμα του ευαγγελίου και καταγράφτηκε στα θεόπνευστα βιβλία της Καινής Διαθήκης. Και όπως ήταν το κύριο θέμα της αποστολικής μαρτυρίας, έτσι ήταν αντίθετα και το κύριο αντικείμενο του μίσους και της πολεμικής των Ιουδαίων. Αυτή ήταν και εξακολουθεί να είναι και σήμερα το σημαντικότερο γεγονός και το βασικότερο στοιχείο της λύτρωσης.
Το γεγονός της ανάστασης του Ιησού Χριστού
Στο ευαγγέλιο του Λουκά (24:1-8), έχουμε μία από τις πιο ξεκάθαρες αφηγήσεις για την ανάσταση του Χριστού. Στα εδάφια 5 και 6 διαβάζουμε για τους δύο αγγέλους που υποβάλλουν τη σπουδαιότερη ερώτηση: «Γιατί αναζητάτε το ζωντανό ανάμεσα στους πεθαμένους;». Και κατόπιν συνεχίζουν: «Δεν είναι εδώ, αλλά αναστήθηκε».
Στον πρόλογο των Πράξεων των Αποστόλων ο Λουκάς λέει ότι «στους αποστόλους ο Ιησούς παρουσιάστηκε ζωντανός μετά το θάνατό Του με πολλές αναμφισβήτητες αποδείξεις, εμφανιζόμενος σ’ αυτούς για σαράντα μέρες και μιλώντας τους για τη βασιλεία του Θεού» (Πράξ. 1:3). Ποιες είναι αυτές οι αποδείξεις για την ανάσταση του Χριστού στις οποίες αναφέρεται ο Λουκάς;
Η θεότητα του Χριστού
Πρώτη και κύρια ανάμεσα στις αποδείξεις της ανάστασης του Χριστού είναι η θεότητά Του. Ο απόστολος Πέτρος τη διατύπωσε πολύ καλά αυτήν την αρχή όταν στο έξοχο κήρυγμά του την ημέρα της Πεντηκοστής διακήρυξε την ανάσταση του Χριστού με τα λόγια: «Αυτόν ο Θεός τον ανέστησε καταργώντας έτσι τους πόνους του θανάτου καθ’ όσον δεν ήταν δυνατόν να κατακρατείται αυτός από το θάνατο» (Πράξ. 2:24).
Η θεότητα του Χριστού ήταν η εγγύηση της ανάστασής Του από τους νεκρούς. Αν ήταν Θεός τότε δεν μπορούσε παρά να νικήσει το θάνατο. Αν δεν ήταν Θεός, τότε δεν μπορούσε να υπάρξει ανάσταση. Αλλά ήταν Θεός και αναστήθηκε. Ο ίδιος είπε: «Εγώ είμαι η Ανάσταση και η Ζωή» (Ιωάν. 11:25).
Η ίδια πρόρρηση του Χριστού
Μια δεύτερη επιβεβαίωση της ανάστασης του Χριστού ήταν η πρόρρηση που έκανε ο ίδιος σχετικά με το ένδοξο αυτό γεγονός. Είπε: «Ο Γιος του Ανθρώπου πρέπει να πάθει πολλά και να αποδοκιμαστεί από τους πρεσβύτερους και από τους αρχιερείς και από τους νομοδιδάσκαλους και να θανατωθεί και την Τρίτη μέρα ν’ αναστηθεί» (Λουκ. 9:22). Στο ευαγγέλιο του Ιωάννη διαβάζουμε τη δήλωση του Χριστού: «Γι’ αυτό με αγαπάει ο Πατέρας, επειδή εγώ θυσιάζω τη ζωή μου για να την ξαναπάρω. Κανένας δεν την αφαιρεί από μένα αλλά εγώ τη θυσιάζω με τη δική μου θέληση. Έχω την εξουσία να την προσφέρω και έχω την εξουσία να την ξαναπάρω. Αυτή είναι η εντολή που πήρα από τον Πατέρα μου» (Ιωάν. 10:17-18).
Οι προρρήσεις αυτές βρήκαν την ένδοξη πραγματοποίησή τους το πρωί της ανάστασης του Χριστού από τους νεκρούςΣυμεών Α. Ιωαννίδη
ΚΑΙ ΤΟ BLOG "ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" -- http://neakaipalaia.blogspot.com/ READ OUR BLOG
==========================================================
ΝΙΚΗΤΩΝ(http://www.nikites.eu).
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
