ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΑΓ. ΓΡΑΦΗΣ ΣΠΥΡΟΥ ΦΙΛΟΥ
Ο ΑΜΝΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ-01
Από του Λόγου του Θεού διαβάζουμε για το αρνί. Το χρησιμοποιούσαν για θυσίες. Δηλαδή όταν ένα πρόσωπο αμάρτανε έπρεπε να σφάξει ένα αρνί το καλύτερο που είχε να το κάψει. Το αρνί ήταν ο αντικαταστάτης που έπαιρνε την τιμωρία του θανάτου που έπρεπε να υποστεί κανονικά ο αμαρτωλός.
Αξίζει να τα δούμε μέσα από το Λόγο του Θεού.
Παίρνουμε μόνο το εδάφιο για τον Άβελ που έκανε σωστή προσφορά περι αμαρτίας στον Θεό.
Ο Θεός δεν είναι προσωπολήπτης είναι Θεός δικαιοσύνης και τα βλέπει όλα με τη δικαιοσύνη του.
Βλέπουμε μέσα στον Παράδεισο ο Θεός έκανε αμέσως την πρώτη θυσία περι αμαρτίας του πεσμένου Αδάμ και Εύας και τους έντυσε με δέρματα και πέταξε τα φύλλα από πάνω τους.
Διότι αυτήν την αμαρτία την οποία έκαναν μόνο με αίμα μπορούσε να ξεπλυθεί.
Και γιατί ήταν τόσο πολύ βαριά η αμαρτία;
Ήταν βαριά για τον λόγο του ότι δεν έπεσαν σε μετάνοια στα πόδια του Θεού αλλά όχι μόνον δεν έπεσαν αλλά κρύφτηκαν τον είπαν και φταίχτη. Ο Αδάμ ότι εγώ δεν φταίω η γυναίκα που μου έδωσες. Με αυτό τον λόγο άρα έφταιγε ο Θεός. Η Εύα είπε ο όφης. Άρα ο Θεός έφταιγε που έφτιαξε τον Όφη.
Υπάρχει και κάτι πιο σημαντικό τον έβγαλαν και ψεύτη όταν τους είπε σήμερα αν φάτε θα πεθάνετε. Πίστεψαν τα λόγια του διαβόλου ότι δεν θα πεθάνουν αλλά θα γίνουν σαν τον Θεό και φάγανε για να γίνουν Θεός. Που σημαίνει ότι πάλι ο Θεός έφταιγε διότι τους είπε ψέματα ότι θα πεθάνουν.
Βέβαια σαρκικά δεν πέθαναν αλλά ακολούθησε ο σαρκικός θάνατοςπου επήλθε κάποια χρόνια αργότερα αλλά την στιγμή εκείνη επήλθε θάνατος πνευματικός και για τον Θεό ήταν πεθαμένοι.
Γι’ αυτό για να μπορούν να σταθούν έκανε κατ’ ευθείαν την σφαγή ενός ζώου για να τους προσπεράσει με το αίμα του και να μην τους σκοτώσει.
ΓΕΝΕΣΗΣ 1:
16 Και ο Κύριος ο Θεός έδωσε προσταγή στον Αδάμ, λέγοντας: Από κάθε δέντρο του παραδείσου θα τρως ελεύθερα,
17 από το δέντρο τής γνώσης τού καλού και του κακού, όμως, δεν θα φας απ' αυτό· επειδή, την ίδια ημέρα που θα φας απ' αυτό, θα πεθάνεις οπωσδήποτε.
*******
Και πράγματι όπως το είπε έτσι και έγινε αυτό μας το βεβαιώνει και η Κ. Διαθήκη.
******
Εφεσίους 2
1 Κι εσάς, που ήσασταν νεκροί, εξαιτίας των παραβάσεων και των αμαρτιών, σας ζωοποίησε·
2 μέσα στις οποίες κάποτε περπατήσατε, σύμφωνα με το πολίτευμα του κόσμου τούτου, σύμφωνα με τον άρχοντα της εξουσίας τού αέρα, του πνεύματος, που σήμερα ενεργεί στους γιους τής απείθειας·
******
Νεκροί λοιπόν για τον Θεό οι άνθρωποι.
Ας δούμε ξανά την :
*************
Γένεσης 3: διαβάστε όλο το κεφάλαιο είναι υπέροχο
21 Και ο Κύριος ο Θεός έκανε στον Αδάμ και στη γυναίκα του δερμάτινους χιτώνες, και τους έντυσε…..
24 Και έδιωξε τον Αδάμ·….
*******
Και αυτό το αίμα της θυσίας ήταν αντιπροσωπευτικό
Επάνω στο αίμα του Χριστού που τον παρομοιάζει αμνό του Θεού. Μέχρι να έρθει το πλήρωμα του χρόνου ώστε να γίνει η θυσία αυτή μια για πάντα από τον Κύριο μας. και όπως και έγινε.
Παίρνουμε μόνο το εδάφιο για τον Άβελ που έκανε σωστή προσφορά περι αμαρτίας στον Θεό.
ΓΕΝΕΣΗΣ 4:
4 Και ο Άβελ πρόσφερε κι αυτός από τα πρωτότοκα των προβάτων του, και από το πάχος τους. Και ο Κύριος κοίταξε με ευμένεια επάνω στον Άβελ, κι επάνω στην προσφορά του·
*****
Ο Άβελ ήξερε πώς να πλησιάσει τον Θεό και να γίνουν ευπρόσδεκτες οι θυσίες του. Είτε περι αμαρτίας και αναξιότητας είτε ειρηνικές προσφορές.
Γι αυτό ο Θεός δέχτηκε τον Άβελ διότι τον ευαρεστούσε.
Όπως είπαμε δεν είναι προσωπολήπτης.
*****
5 επάνω στον Κάιν, όμως, κι επάνω στην προσφορά του δεν κοίταξε. Και ο Κάιν αγανάκτησε πάρα πολύ, και κατσούφιασε το πρόσωπό του.
*****
Λέμε: Ο Άβελ ήξερε πως μήπως ο Κάιν δεν ήξερε;
Και ο Κάιν ήξερε, αλλά ήθελε να κάνει το δικό του εγώ, και όχι ότι του έλεγε ο Θεός.
Γιατί ο Θεός δεν κοίταξε, στου Κάιν την προσφορά;
Δεν κοίταξε διότι, δεν πλησίασε με τον τρόπο του εξιλασμού, που όρισε ο Θεός.
Όπως είπαμε, δεν είναι προσωπολήπτης ο Θεός.
Κοιτάζει την καρδιά του ανθρώπου, που είναι μαζί του, άνθρωπος ,συνεπείς, που θέλει να τον ευαρεστήσει.
Και να μιλήσουμε πιο προσωπικά; ο Θεός θέλει την καρδιά μου να κτυπάει στον ίδιο ρυθμό, με την δική του.
Βλέπουμε ο Άβελ ήταν η καρδιά του, δοσμένη στο Θεό και έκανε την σωστή θυσία, για να τον ευαρεστήσει αυτόν που κάθε μέρα λάτρευε. Όχι μόνο μια φορά αλλά αγρυπνούσε πώς να ευαρεστήσει τον Θεό. Διότι στην Κ. Διαθήκη μας τον ονομάζει δίκαιο.
Εβραίους11
4 Με πίστη ο Άβελ πρόσφερε στον Θεό καλύτερη θυσία παρά ο Κάιν, διαμέσου τής οποίας δόθηκε μαρτυρία ότι ήταν δίκαιος, επειδή ο Θεός έδωσε μαρτυρία για τα δώρα του· και μ' αυτή, παρόλο που πέθανε, μιλάει ακόμα.
*****
Ο Κάιν πήρε από τις σοδιές του, να κάνει θυσία και αυτό ήταν ενάντια στο θέλημα, του Θεού.
Κι αυτός με την καρδιά του, βέβαια ήθελε να κάνει θυσία αλλά με υλικά που δεν είχαν μέσα ζωή, να χυθεί αίμα ώστε να τον δεχτεί ο Θεός.
Αυτό αντιπροσωπεύει τους ανθρώπους που λένε εγώ κάνω καλά έργα αγαπάω τον Θεό δεν κλέβω δεν σκοτώνω κλπ.
Η εγώ για την ψυχή μου κάνω καλά έργα ώστε μεθ’ αύριο να είμαι εντάξει με τον Θεό.
Αυτό λέγεται αυτό-δικαίωση. Δεν πάω με μετάνοια αλλά με τα έργα μου.
Αν πάμε στην Κ. Διαθήκη θα δούμε ότι δεν μετρούν τα έργα μας αλλά μας δέχεται δια του αίματος του Χριστού.
ΕΦΕΣΙΟΥΣ 2:
8 Επειδή, κατά χάρη είστε σωσμένοι, διαμέσου τής πίστης· κι αυτό δεν είναι από σας· είναι δώρο τού Θεού·
9 όχι από έργα, ώστε να μη καυχηθεί κάποιος.
10 Επειδή, δικό του δημιούργημα είμαστε, καθώς κτιστήκαμε στον Ιησού Χριστό για καλά έργα, που ο Θεός προετοίμασε, για να περπατήσουμε μέσα σ' αυτά.
*****
Βλέπουμε ότι όλα δια πίστεως. και όχι με έργα, αλλά δια Ιησού Χριστού τα προετοιμάζει ο Θεός να κάνουμε τα καλά έργα. Όχι για σωτηρία.
Στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο μας το δείχνει αυτό πολύ καλά.
Ιωάννης1:12
12 Όσοι, όμως, τον δέχθηκαν, σ' αυτούς έδωσε εξουσία να γίνουν παιδιά τού Θεού, σ' αυτούς που πιστεύουν στο όνομά του·
Ιωάννης 3:
5 για να μη χαθεί καθένας ο οποίος πιστεύει σ' αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή.
18 Όποιος πιστεύει σ' αυτόν, δεν κρίνεται· όποιος, όμως, δεν πιστεύει, έχει ήδη κριθεί, επειδή δεν πίστεψε στο όνομα του μονογενή Υιού τού Θεό
36 Όποιος πιστεύει στον Υιό, έχει αιώνια ζωή· όποιος, όμως, απειθεί στον Υιό, δεν θα δει ζωή, αλλά η οργή τού Θεού μένει επάνω του.
Ειρήνη ευλογία και χάρη αμήν
