05
Με
την προς Φιλιππησίους επιστολή
θέλει να ευχαριστήσει ο Παύλος τους Φιλιππησίους
(οι Φίλιπποι ήσαν κοντά στην σημερινή Καβάλα)
για την υλική τους βοήθεια που του έστειλαν. Με την ευκαιρία αυτή και γεμάτος
ψυχική αγαλλίαση τους κάνει προτροπές για τον αγώνα υπέρ του Ευαγγελίου για αυταπάρνηση και για
μια αγία και χαρούμενη ζωή.
Η προς Κολοσσαείς
επιστολή έχει σκοπό να προφυλάξει τους παραλήπτες της (οι Κολοσσές ήταν
πόλις στην Μ. Ασία)
Από την επικίνδυνη αίρεση της
«Αγγελολατρείας».
Αναπτύσσει
το αληθινό της προσωπικότητας του Χριστού για τους πιστούς και τους εκθέτει τον
τρόπο που εκδηλώνεται η ορθή πίστη στη ζωή των Χριστιανών.
Εξ’ άλλου η προς Φιλήμονα είναι μια μικρή ιδιωτική- συστατική επιστολή. Με αυτήν ο Παύλος παρακαλεί τον
Φιλήμονα (χριστιανό των Κολοσσών ) να ξαναδεχτεί με αδελφική αγάπη τον δραπέτη
δούλο του Ονήσιμο που τον γνώρισε ο Παύλος στην Ρώμη και τον έκανε Χριστιανό.
Οι
επιστολές Α΄ και Β΄ προς
Θεσσαλονικείς λέγονται «εσχατολογικές» και ασχολούνται κυρίως με Δευτέρα
παρουσία του Κυρίου.
Η Α΄
προς Θεσσαλονικείς επιστολή ωθεί τους πιστούς σε μια ανωτέρα
χριστιανική ζωή και τους διδάσκει ορισμένες αλήθειες γύρω από το μεγάλο θέμα της δευτέρας παρουσίας του Κυρίου και
την ανάσταση των νεκρών. Εγράφη στην
Κόρινθο το 51 η το 52 μ. Χ. αυτή είναι η
πρώτη κατά χρονολογική σειρά του Παύλου .
Μ
ε την Β΄ προς Θεσσαλονικείς επιστολή
(που γράφει λίγο μετά την Α΄
θεσσαλονικείς ) ο απόστολος θέλει να διευκρινίσει καλύτερα το θέμα της δευτέρας
παρουσίας και να τους αποτρέψει από τις ακρότητες μερικών που έπαψαν να εργάζονται
με την προσδοκία της δευτέρας παρουσίας του Χριστού. Εγράφη το 51
ή το 52 μ.
Χ. στην Κόρινθο.
Οι
επιστολές Α΄ και Β΄ προς Τιμοθέου και προς Τίτο λέγονται «ποιμαντικές» επειδή διδάσκουν κυρίως καθήκοντα του
ποιμένος δηλαδή του κληρικού.
Την Α΄
προς Τιμόθεον επιστολή απευθύνει ο Απ. Παύλος προς τον νεαρό συνεργάτη του Τιμόθεο που είχε αφήσει
στην Έφεσο για να αντιμετωπίσει επικίνδυνους αιρετικούς.
Με
αυτήν θέλει να στηρίξει και να ενθαρίνει τον Τιμόθεο στο δύσκολο έργο του. Την
έγραψε περί το 65-μ.Χ. ίσως
στην Μακεδονία.
Την Β΄ προς Τιμόθεον την απευθύνει
προς τον ίδιο συνεργάτη του Τιμόθεο που μοχθούσε για την Εκκλησία στη Έφεσο. Με
αυτήν θέλει να εμψυχώσει τον Τιμόθεο και να τον καλέσει κοντά του. Την έγραψε
κατά την Δευτέρα του φυλάκιση του στην Ρώμη, τις παραμονές του μαρτυρίου του
περί το 67 μ. Χ. Αυτή είναι η τελευταία επιστολή το «το κύκνειο άσμα» του
Παύλου.
Την προς Τίτο επιστολή απευθύνει ο Παύλος προς
τον πιστό του συνεργάτη Τίτο που είχε αφήσει στην Κρήτη για να διοργανώσει την
εκεί Εκκλησία και θέλει με αυτήν να τον ενισχύσει στο ωραίο αλλά δύσκολο έργο του. Εγράφη προς το 66 μ. Χ. στην Νικόπολη ή στην Κόρινθο.
Η προς Εβραίους επιστολή απευθύνεται
προς τους «εξ’ Ιουδαίων»Χριστιανούς που αντιμετωπίζουν διωγμούς και περιφρόνηση
και έχει σκοπό να τους εμψυχώσει.
Ο
συγγραφεύς τονίζει την ασύγκριτη υπεροχή του Χριστού
(του
Μεγάλου Αρχιερέως της Νέας Διαθήκης) απέναντι της Παλαιάς Διαθήκης. Η επιστολή αυτή είναι κείμενο μεγαλόπνοο και
από λογοτεχνικής απόψεως υπέροχο. Εγράφη όπως φαίνεται προ του 70 μ. Χ. ,πιθανόν στην Ιταλία.
ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ
