14—2—2017—ΤΡΙΤΗ
Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (
Υπό Ανδρέα Τσαγκαλίδη)
05
Γ΄ Η
ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΙΑΣ
3) «Θεοπνευστία» δεν είναι «υπαγόρευση». Πολλές
περικοπές της Βίβλου υπαγορεύθηκαν κατά γράμμα απ’ τον Θεό. Τότε ο Θεός έθετε
τα λόγια Του στο στόμα των συγγραφέων οι οποίοι τα πρόφεραν ακριβώς όπως
Εκείνος τα
Έβαζε
στα χείλη τους. Οι δέκα εντολές επί παραδείγματι ,εγράφησαν «με τον δάκτυλο του
Θεού»
Έξοδος
λα:18
18
ΚΑΙ έδωσε στον Μωυσή, αφού τελείωσε να μιλάει σ' αυτόν επάνω στο βουνό Σινά,
δύο πλάκες τού μαρτυρίου, πέτρινες πλάκες, γραμμένες με το δάχτυλο του Θεού.
>>>
«H
γραφή ήτο
μορφή Θεού»
Έξοδος
λβ:16
Γραμμένη
για τους αναγνώστες του βιβλίου της Εξόδου.
Όταν
ο Δαβίδ έδωσε εις τον υιόν του τον Σολομώντα το θείο σχέδιο του ναού είπε: «Τα
πάντα….ο Κύριος εφανέρωσε γράψας δια χειρός αυτού προς εμέ πάντα τα έργα του
σχεδίου»
Α΄
Χρονικών κη:19
19 Όλα, είπε ο Δαβίδ, τα φανέρωσε ο Κύριος, γράφοντάς τα σε μένα
με το χέρι του, όλα τα έργα τού σχεδίου.
Άλλοτε πάλι οι συγγραφείς ανέφεραν αλήθειες χωρίς καν να τις
καταλαβαίνουν
Α΄ Πέτρου
α: 11
(Βάμβα)11 ερευνώντες
εις τίνα ή ποίον καιρόν εφανέρωνε το εν αυτοίς Πνεύμα του Χριστού, ότε
προεμαρτύρει τα πάθη του Χριστού και τας μετά ταύτα δόξας·
(Φίλου)11 ερευνώντας, σε ποια περίσταση
και σε ποιον καιρό φανέρωνε το Πνεύμα τού Χριστού που ήταν μέσα τους, όταν από
πριν έδινε μαρτυρία για τα παθήματα του Χριστού, και τις δόξες ύστερα απ' αυτά·
Οπωσδήποτε όμως η
φυσιολογική ενέργεια της Θεοπνευστίας ήταν κατά κανόνα διαφορετική. Το Άγιο
Πνεύμα έλεγχε τις σκέψεις και τις κρίσεις των συγγραφέων, επιτρέποντας ες
αυτούς να εκφράζονται με ορολογία αντανακλώσα τις
ιδιαίτερες του καθενός χαρακτηριστικές γραμμές.
Οι συγγραφείς δεν ήσαν
αυτόματα. Διατηρούσαν το ύφος, την προσωπικότητα και την αυτοσυνειδησία τους.
Οι προσωπικές τους δυνάμεις δεν ατονούσαν αλλά μάλλον οξύνονταν.
Το Άγιο Πνεύμα διέτασσε την συγγραφή , ενώ ο Μωϋσής ,ο Ιωάννης ,ο Πέτρος
παρέμεναν οι ίδιοι καθώς έγραφαν. Λόγω δε ακριβώς της αυστηρής της αυθεντικής
εποπτείας του Αγίου Πνεύματος επί της συγγραφής των βιβλίων, η βίβλος
αποτελείόντως3 τον θεόπνευστο Λόγο του Θεού.
4) Η «Θεοπνευστία» της Βίβλου δεν μας
αναγκάζει να παραδεχτούμε ότι ο Θεός εγκρίνει κάθε κατάσταση η οποία αναφέρεται
μέσα σ’ αυτή.
Αυτό είναι προφανές. Πως επί παραδείγματι, ο Παντοδύναμος ήτο
δυνατόν να εγκρίνει ως αγαθές ενέργειες του διαβόλου εναντίον του Ιώβ ή ακόμα
κι εκείνες των φίλων του; Όμως η Θεοπνευστία της Βίβλου εγγυάται ότι ‘όλα τα
γεγονότα με τις λεπτομέρειες των που περιγράφονται εις αυτήν είναι διατυπωμένα μετά ακριβείας.
5) Η Βίβλος
δεν είναι «εν μέρει Θεόπνευστος ή μόνον πνευματικώς» Είναι Θεόπνευστος σε κάθε θέμα το οποίον
πραγματεύεται τόσο ιστορικό ή γεωλογικό όσο και ηθικό ή πνευματικό. Είναι
Θεόπνευστος «και εις το σύνολον της» και
κατά λέξιν»
Α΄
Κορινθίους β:13
13 Τα οποία και μιλάμε, όχι με διδαγμένα λόγια ανθρώπινης σοφίας,
αλλά διδαγμένα από το Άγιο Πνεύμα, συγκρίνοντας τα πνευματικά προς τα
πνευματικά.
ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΔΟΞΟΛΟΓΙΑ
ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΜΑΣ-
ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΑΓ. ΓΡΑΦΗΣ
ΣΠΥΡΟΥ ΦΙΛΟΥ
15—2—2017—ΤΕΤΑΡΤΗ
Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (
Υπό Ανδρέα Τσαγκαλίδη)
06
==Α==
02--Ο ΛΟΓΟΣ
ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ
Ελέχθη
ότι η καρδιά του κόσμου είναι η Παλαιστίνη η καρδιά της Παλαιστίνης η
Ιερουσαλήμ και η καρδιά της Ιερουσαλήμ ο ναός.
Η
καρδιά του χριστιανισμού είναι η Βίβλος η καρδιά της Βίβλου είναι ο Σταυρός και
η καρδιά του Σταυρού είναι η καρδιά του Θεού. μια καρδιά γεμάτη από τρυφερό
πόνο για τον πλανεμένο αμαρτωλό άνθρωπο μια καρδιά που χτυπήθηκε και
συντρίφτηκε την ώρα που έκανε εξιλέωση της δικής μου ενοχής!
Προτού
προχωρήσουμε περισσότερο ας ζητήσουμε σιωπηλά το Άγιο Πνεύμα να μας δώσει μια
καθαρότερη όραση των θαυμάσιων του Σταυρού και μια βαθύτερη πείρα της
μεταμορφωτικής Του δυνάμεως.
Ο
Σταυρός του Χριστού είναι το τρομερότερο αλλά και το
ενδοξότερο
αντικείμενο που είδαν ποτέ οι άνθρωποι ή οι άγγελοι έξω από την πύλη του
Ουρανού.
Στην (Α΄ Κορινθίους α: 18) διαβάζουμε: «Διότι ο
λόγος του σταυρού εις μεν τους απολυμένους είναι μωρία εις ημάς δε τους
σωζομένους είναι δύναμης Θεού».
Ο
λόγος ή το μήνυμα του σταυρού πιθανόν να μη μπορεί ν’ ακουστεί από ένα μόνο
εδάφιο της Γραφής. Αν θέλουμε να λάβουμε το μήνυμα αυτό σε όλη του την
πληρότητα και σπουδαιότητα πρέπει να ακούσουμε ολόκληρο τον Λόγο του Θεού
σχετικά μ’ αυτό. Το μεγάλο μήνυμα του Σταυρού έχει πολύ παρεξηγηθεί λόγω του
τμηματικού τρόπου κατά πόσο κηρύττεται πλήρως το Ευαγγέλιο του Σταυρού.
Τούτο
θα εξακολουθεί να είναι στους απολυμένους μωρία. Πόσο αποκαλυπτικό είναι αυτό!
Είναι ένα σημείο ότι είσαι απολυμένος αν δεν δεις την άπειρη σοφία και δύναμη
του Θεού στο Σταυρό του Χριστού.
Ο
Λόγος του Σταυρού είναι Λόγος του Θεού περί Σταυρού. Είναι το μήνυμα της αγάπης
και της χάρητος σε μας δια του Σταυρού. Τι θαυμαστός Λόγος είναι αυτός! Ας
προσπαθήσουμε την βαθύτερη σημασία Του.
SYNEXIZETAI 2015
