03
ΣΤΕΚΕΣΘΕ ΕΝ ΚΥΡΙΩ
Διαβάζοντας την Επιστολή προς
(Εφεσίους
ς:10—20)
από το 10 έως 20 να
το διαβάσουμε κάλο είναι.
10 Τέλος, αδελφοί μου,
ενδυναμώνεστε στον Κύριο, και στην κυριαρχική εξουσία τής δύναμής του·…
..20 χάρη τού οποίου
είμαι πρέσβης, φορώντας αλυσίδα, για να μιλήσω γι' αυτό με θάρρος, όπως πρέπει
να μιλήσω.
Μια απ’ τις κυριότερες λέξεις που συναντάμε είναι «σταθήτε» πράγμα που φαίνεται ιδιαιτέρως στην εποχή που ζούμε σχεδόν
αδύνατο να πραγματοποιηθεί. «Σταθήτε» δηλαδή
αντισταθείτε είναι η προτροπή του Λόγου του Θεού ενώ αντιθέτως ο πονηρός εχθρός
της ψυχής μας εκμεταλλευόμενος τα διάφορα γεγονότα ψιθυρίζει «υποχώρησε»
κατάθεσε τα «όπλα» «άφησε τον
αγώνα γιατί θα νικηθείς». Στην επιστολή αυτή προς Εφεσίους ο Παύλος κατά πρώτον
περιγράφει ότι ο Θεός ανέστησε τον Χριστό εκ νεκρών και το κάθισε «υπεράνω
πάσης αρχής και εξουσίας και δυνάμεως και κυριότητος…και πάντα υπέταξεν υπό
τους πόδας αυτού και έδωκεν αυτόν κεφαλήν υπεράνω πάντων εις την εκκλησίαν ήτις
είναι το σώμα αυτού»
(Εφεσίους α: 20—23).
20 την
οποία ενέργησε στον Χριστό, καθώς τον ανέστησε από τους νεκρούς· και τον κάθισε
στα δεξιά του στα επουράνια,
21 πιο πάνω
από κάθε αρχή και εξουσία, και δύναμη και κυριότητα, και κάθε όνομα που
ονομάζεται, όχι μονάχα σε τούτο τον αιώνα, αλλά και στον μέλλοντα·
22 και
υπέταξε τα πάντα κάτω από τα πόδια του· και τον έδωσε ως κεφαλή πιο πάνω από
όλους στην εκκλησία,
23 η οποία
είναι το σώμα του, το πλήρωμα εκείνου που, σε όλα, γεμίζει με πληρότητα τα
πάντα.
ακόμα
περιγράφει ότι κάθε μέλος αυτού του Σώματος έχει αναστηθεί και καθίσει υπεράνω
όλων μαζί με τον αναστημένο Κύριο την Κεφαλή του Σώματος
(Εφεσίους
β:1—6)—
1 Ο ΠΑΥΛΟΣ, απόστολος του Ιησού Χριστού, με το θέλημα του Θεού, προς τους
αγίους που είναι στην Έφεσο, και πιστούς στον Ιησού Χριστό·
2 είθε να είναι σε σας χάρη και ειρήνη από τον Θεό τον Πατέρα μας,
και τον Κύριο Ιησού Χριστό.
3 Άξιος ευλογίας είναι ο Θεός και Πατέρας τού Κυρίου μας Ιησού
Χριστού, αυτός που μας ευλόγησε με κάθε πνευματική ευλογία στα επουράνια
διαμέσου τού Χριστού·
4 καθώς μάς έκλεξε διαμέσου αυτού πριν από τη δημιουργία τού
κόσμου, για να είμαστε άγιοι και χωρίς ψεγάδι μπροστά του με αγάπη·
5 αφού μας προόρισε σε υιοθεσία διαμέσου τού Ιησού Χριστού στον
εαυτό του, σύμφωνα με την ευδοκία τού θελήματός του,
6 σε έπαινο της δόξας τής χάρης του, με την οποία μάς χαρίτωσε με
τον αγαπημένο του·
Ο Σταυρός του Χριστού και
το εκχυθέν πολύτιμο αίμα Του είναι η βάσης αυτής της επουρανίου θέσεως του
πιστού και της ενότητας του μαζί με τα άλλα μέλη
(Εφεσίους β: 13—16). Στο 3 και 4 κεφάλαιο λέει: για
τον σχηματισμό αυτού του Σώματος και την αύξηση του εν Χριστού
Καλό είναι να
διαβάσουμε τα κεφάλαια
(Εφεσίους δ:16).
16 από τον
οποίο ολόκληρο το σώμα, καθώς συναρμολογείται και καθώς συνδέεται με κάθε
συνάφεια των μελών που συνεργούν, σύμφωνα με την ανάλογη ενέργεια καθενός
μέρους ξεχωριστά, κάνει την αύξηση του σώματος, για τη δική του οικοδομή, με
αγάπη.
Κατόπιν ακολουθούν λεπτομερείς οδηγίες για το πώς τα μέλη αυτού
του ουρανίου σώματος του Χριστού θα πρέπει να περπατούν ως «τέκνα φωτός»
(Εφεσίους ε:8)
8 Επειδή,
κάποτε ήσασταν σκοτάδι, τώρα όμως είστε φως εν Κυρίω· περπατάτε ως παιδιά τού
φωτός·
Σ ’ ένα κόσμο σκοτεινό και
διεφθαρμένο. Και τέλος έρχεται το μήνυμα που αναφέρεται στο τελευταίο κεφάλαιο «σταθήτε». Κάθε
μέλος του σώματος του Χριστού πρέπει να «στέκεται εν Κυρίω»
(Φιλιππισίους
δ:1)
1 Γι' αυτό, αδελφοί μου, αγαπητοί και επιπόθητοι, χαρά και στεφάνι
μου, έτσι να στέκεστε στον Κύριο, αγαπητοί.
Στον πνευματικό αγώνα με το
φρόνημα ότι είναι νεκρός προς την αμαρτία δια του θανάτου του Χριστού και ζωντανός
για τον Θεό δια της αναστάσεως Του
(Ρωμαίους
ς: 11).
11 Έτσι κι
εσείς, να θεωρείτε τον εαυτό σας ότι είστε νεκροί μεν ως προς την αμαρτία,
ζωντανοί δε ως προς τον Θεό, διαμέσου τού Ιησού Χριστού τού Κυρίου μας.
Έτσι ενωμένος με τον
αναστημένο Κύριο έρχεται στην ουράνια θέση του εν Χριστώ υπεράνω των δυνάμεων
του σκότους που προσπαθούν να τον κατεβάσουν απ’ τη θέση του.
Ο πιστός καλείται να είναι
δυνατός και να στέκεται εν Κυρίω δια του Προσώπου του Χριστού και όχι
απλώς από μια διδασκαλία. Ο ίδιος ο Ζωντανός κι’ Αναστημένος Κύριος είναι η
Κεφαλή του Σώματος και γι’ αυτό κάθε μέλος οφείλει να έχει ζωντανή επαφή
συνεχώς μαζί Του και να πιάνεται σφιχτά απ’ Αυτόν δια της πίστεως.
Για να μπορούμε να στεκόμαστε συνεχώς εν Κυρίω χρειάζεται ν’
αγρυπνούμε και να είμαστε ντυμένοι πάντοτε την πανοπλία του Θεού κι’ έτσι ν’
αντιστεκόμαστε εναντίον όλων των μεθοδιών του διαβόλου. Ο εχθρός εναντίον του
οποίου καλείται ο πιστός να σταθεί δεν είναι
«αίμα και σαρξ» αλλά
υπερφυσικές αόρατες δυνάμεις του σκότους οι οποίες επιτίθενται εναντίον του
Χριστού και του Σώματος Του—της
Εκκλησίας—η οποία είναι πνευματικός μαζί Του εν
τοις επουρανίοις γι’ αυτό ο Λόγος του Θεού προτρέπει: «αναλάβετε την πανοπλίαν του
Θεού δια να δυνηθείτε να αντισταθείτε εν τη ημέρα τη πονηρά και αφού
καταπολεμήσετε τα πάντα να σταθήτε.
Σταθήτε λοιπόν περιεζωσμένοι την οσφύν σας με αλήθειαν και ενδεδυμένοι
τον θώρακα της δικαιοσύνης και έχοντες υποδεδημένους τους πόδας με την
ετοιμασίαν του Ευαγγελίου της ειρήνης επί πάση δε αναλάβετε την ασπίδα της
πίστεως δια της οποίας θέλετε δυνηθεί να σβέσητε πάντα τα βέλη του πονηρού τα
πεπυρωμένα και λάβετε την περικεφαλαία της σωτηρίας και την μάχαιραν του Πνεύματος
ήτις είναι ο λόγος του Θεού»
(Εφεσίους
ς: 13—17).
13 Γι'
αυτό, πάρτε στα χέρια σας την πανοπλία τού Θεού, για να μπορέσετε να
αντισταθείτε κατά την πονηρή ημέρα, και αφού καταπολεμήσετε τα πάντα, να
σταθείτε.
14
Σταθείτε, λοιπόν, περιζωσμένοι την οσφύ σας με αλήθεια, και ντυμένοι τον θώρακα
της δικαιοσύνης,
15 και
έχοντας φορεμένα τα υποδήματα στα πόδια με την ετοιμασία τού ευαγγελίου τής
ειρήνης·
16 πάνω δε
απ' όλα, πάρτε στα χέρια σας την ασπίδα τής πίστης, με την οποία θα μπορέσετε
να σβήσετε όλα τα πυρωμένα βέλη τού πονηρού·
17 και
πάρτε την περικεφαλαία τής σωτηρίας, και τη μάχαιρα του Πνεύματος, που είναι ο
λόγος τού Θεού·
…
Δηλαδή ο πιστός θα πρέπει
με την βοήθεια του Κυρίου να γεμίζει το νου του με τις αλήθειες του Λόγου του
Θεού για ν’ απορρίπτει τις ψευτιές που ο εχθρός του εισηγείται να περπατεί εν
δικαιοσύνη σε κάθε εκδήλωση να στέκεται συνεχώς στην ειρήνη του Θεού και να
είναι έτοιμος για να δώσει το μήνυμα του ευαγγελίου της ειρήνης. Εν αγρυπνία να
μεταχειρίζεται την ασπίδα της πίστεως για να μπορεί να σβήνει κάθε βέλος του
πονηρού που θέλει να φέρει φόβο αμφιβολία και ανησυχία να
Επικαλείται ιδιαιτέρως τον Θεό για να φρουρεί το νου του και να
ελπίζει συνεχώς στην Σωτηρία του Χριστού και Στην εξαγνιστική δύναμη του αίματος Του και τέλος να μεταχειρίζεται την
μάχαιρα του Λόγου του Θεού που είναι αποτελεσματικό όπλο του Σατανά και των
πονηρών του πνευμάτων.
…………………………..
