09-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ
ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ
ΛΙΓΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΣΤΗΝ Π. ΔΙΑΘΗΚΗ
Μεταφορά :Σπύρου φίλου της Αγ. Γραφής
Θέμα: λίγα λόγια από την Παλαιά
Διαθήκη
01
Έξοδος Κεαφ.3:εδάφ. 1-
06
Θέλω
με την χάρη του Θεού να δούμε μερικά πράγματα μέσα από την Π. Διαθήκη, για να
καταλαβαίνουμε το σκεπτικό του Θεού για μερικά πράγματα.
Γιατί αλήθεια είναι ότι ποιός, μπορεί να
διανοηθεί πως σκέπτεται ο Θεός.
Αλλά τουλάχιστον αυτά που επιτρέπει ας τα
δούμε και ας τα σκεφτούμε μέσα από το Λόγο Του.
Θα δούμε μερικά πράγματα (παράλληλα με την Κ
.Διαθήκη) τι ήθελε ο Θεός από τον άνθρωπο πριν έρθει ο Ιησούς Χριστός εδώ
κάτω..
Γι’ αυτό θα ξεκινήσω από την έξοδο με την:
Κλήση του Μωϋσή. εξοδος Κεφ. 3:εδαφ.1-
06
1Ο
Μωϋσής έβοσκε τα πρόβατα του Ιοθόρ, του πεθερού του, ιερέα της Μαδιάμ. Κάποτε
οδηγώντας τα πρόβατα πέρα από την έρημο έφτασε στο ¨Βουνό του Θεού το Χωρήβ.2 Τότε
του φανερώθηκε ο ¨άγγελος του Κυρίου μέσα σε πύρινη φλόγα που έβγαινε
από μια βάτο. Ο Μωϋσής είδε πως ενώ η βάτος είχε πάρει φωτιά κι ήταν μέσα στις
φλόγες, δεν καιγόταν να γίνει στάχτη. 3
είπε λοιπόν: « Ας πάω, να δω αυτό το παράδοξο θέαμα: γιατί δεν καίγεται η
Βάτος».
4 Όταν ο Κύριος είδε ότι ο Μωϋσής πλησίαζε
για να παρατηρήσει, του φώναξε μέσα από τη βάτο: «Μωϋσή, Μωϋσή». Αυτός
απάντησε: «Ορίστε».
5
«Μην πλησιάσεις εδώ» είπε ο Κύριος, «Βγάλε τα σανδάλια σου από τα πόδια σου,
γιατί ο τόπος όπου στέκεσαι είναι τόπος Άγιος 6 εγώ του λέει, «είμαι ο Θεός των
προγόνων σου, ο Θεός του Αβραάμ, ο Θεός του Ισαάκ και ο Θεός του Ιακώβ»..Τότε ο
Μωϋσής σκέπασε το πρόσωπο του γιατί φοβόταν να κοιτάξει το Θεό.
*
Σήμερα, ο άνθρωπος, άμα σκεφτούμε, από γενική
πλευρά, πλησιάζει το Θεό χωρίς να τον
φοβάται , γιατί δεν έχει κατατοπιστεί μέσα από την Αγία Γραφή, πώς να τον
πλησιάσει το Θεό. Ο Θεός, αγαπά τον άνθρωπο, αλλά έχει και δικούς του κανόνες
πλησιάσματος. Και πολλές φορές του ρίχνει και λάθη, που έχει κάνει ο ίδιος, στη
ζωή του ,αγανακτεί που ο Θεός δεν τον βλέπει, πόσο ταλαίπωρος είναι, και γι’
αυτό; φταίει ο Θεός χωρίς να σκεφτεί και να πει : τι γίνετε εδώ; γιατί δεν με
ακούει ο Θεός; Και αφού ξέρει ότι υπάρχει Θεός, που ακούει, γιατί δεν τον
ακούει αυτόν; και να σκεφτεί ότι πρέπει
να μάθει ποιος είναι αυτός ο Θεός; και πως θα τον βρει να τον πλησιάσει;
Ο Θεός
δεν πλησιάζεται με τον τρόπο το δικό μας τον προπετή, αλλά με τον δικό του τρόπο. Όπως το θέλει
Εκείνος. Και όπως τον μαρτυράει ο Λόγος Του η Αγία Γραφή. Έχει κανόνες και πολύ
αγάπη για μας αρκεί να θέλουμε να τον βρούμε, να σκεφτούμε την αγιότητα του..
Εδώ, ο άνθρωπος έφτιαξε διάφορα πρωτόκολλα
για να πλησιάσουμε, έναν βασιλιά ή έναν πρωθυπουργό. Υπάρχουν, κανόνες για να περάσουμε και εξονυχιστικοί, έλεγχοι, γιατί θέλουμε να δούμε αυτόν τον
άνθρωπο.
Ο Θεός, που είναι άγιος και τον προσβάλαμε,
τόσο άσχημα μέσα στον παράδεισο ,τον είπαμε ψεύτη, και ανέμπιστο, μπροστά στον
εχθρό του, τον διάβολο, δεν θα βάλλει κανόνες, σε μας τους αμαρτωλούς πώς να
πλησιάσουμε την αγιότητα του;
Στην Καινή Διαθήκη βλέπουμε, ότι μόνον με το
Χριστό, μπορούμε να του απευθύνουμε προσευχές και επικοινωνία, να έχουμε μαζί του.
…………………………………
Ιωάννης 11:26
Και καθένας που ζει και
πιστεύει σε μένα, δεν πρόκειται να πεθάνει στον αιώνα. Το πιστεύεις αυτό;
Ιωάννης
12:44
Και ο Ιησούς έκραξε και
είπε: Αυτός που πιστεύει σε μένα, δεν πιστεύει σε μένα, αλλά σ' αυτόν που με
απέστειλε·
Ιωάννης
3:15
για
να μη χαθεί καθένας ο οποίος πιστεύει σ' αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή.
Ιωάννης
3:16
Επειδή, με τέτοιον τρόπο αγάπησε ο Θεός τον
κόσμο, ώστε έδωσε τον Υιό του τον μονογενή, για να μη χαθεί καθένας ο οποίος
πιστεύει σ' αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή.
Χωρίς
να έρθουμε στον Ιησού Χριστό δεν μπορούμε να πλησιάσουμε τον Πατέρα που τον
έστειλε.
Εβραίους
10:22
ας πλησιάζουμε με αληθινή καρδιά,
με πληροφορία πίστης, έχοντας τις καρδιές μας καθαρισμένες από πονηρή συνείδηση,
Εβραίους
10:19
ΕΧΟΝΤΑΣ, λοιπόν, αδελφοί, την
παρρησία να μπούμε μέσα στα άγια, διαμέσου τού αίματος του Ιησού,
……………………………………..
Το
λέει ο Κύριος. Ότι όποιος πιστεύει στον
Ιησού Χριστό πιστεύει και στον Θεό τον Πατέρα.
Ο κανόνας της αποδοχής της Σωτηρίας δια του
Υιού Του. Πρώτα πιστεύουμε στον Ιησού
Χριστό, μετανοούμε για το ότι είμαστε αμαρτωλοί και στο όνομα του πια μπορούμε
να πλησιάσουμε τον Θεό
και
αρχίζει, η ζωή που θέλει εκείνος, με το Πνεύμα το Άγιο να μας κατευθύνει πως
θέλει την πνευματική μας ζωή για να είμαστε ευάρεστοι σ’ αυτόν.
Διότι φεύγοντας ο κύρος υποσχέθηκε ότι θα
στείλει το Πνεύμα το Άγιο να μας πληρώσει, την καρδιά μας κι να την κατευθύνει.
Από και πέρα το σώμα μας είναι πια ο ναός του πνεύματος του Αγίου.
Όμως
τώρα στην Π. Διαθήκη θα δούμε ότι πάλι βάζει κανόνες πλησιάσματος, θα
συγκρίνουμε πόσο, μεγάλη χάρη έκανε δια του Ιησού Χριστού σε μας.
Ο Μωϋσής είναι μία πολύ μεγάλη μορφή στην Π.
Διαθήκη τον έχει διαλέξει ο Θεός, αφού πρώτα, τον δοκίμασε.
1/.Το πρώτο πράγμα ο
Μωϋσής που έκανε ήταν να μην αρνηθεί τον λαό από τον οποίο προερχόταν.
Υποστήριξε το λαό του, ενώ μπορούσε να αδιαφορήσει για να μην χάσει, τα πρωτεία
τα μεγάλα που είχε. Ήταν πρίγκιπας της Αιγύπτου και ο πιο έμπιστος κοντά, στο
Φαραώ τον είχε για γιό του .
Ήταν 40
χρονών όταν τα απαρνήθηκε όλα και προτίμησε να κακοπαθήσει με τον λαό
του Θεού.
…………………………………..
Εβραίους11:24
-25
24/Με
πίστη ο Μωυσής, αφού μεγάλωσε, αρνήθηκε να λέγεται γιος τής θυγατέρας τού
Φαραώ,
25
/προκρίνοντας να κακουχείται με τον λαό τού Θεού, μάλλον, παρά να έχει
πρόσκαιρη απόλαυση αμαρτίας·.
………………………………….
2/. Άλλα 40 χρόνια μέσα στην έρημο πίσω
από τα κοπάδια του πεθερού του έτρεχε. Λέτε να μην είχε κακοπάθειες ο Μωϋσής,
μέσα στην έρημο, με τον πεθερό του και την οικογένεια του; Όμως ο Θεός δεν τον
ξέχασε αλλά, σιωπούσε, για 40 χρόνια. Ο Θεός παρακολουθούσε τη ζωή του Μωϋσή
και του κάθε ενός μας τη ζωή. Εκεί του διάπλασε την ζωή του, πρώτα σε υπομονή,
έπειτα σε απλότητα ενός τσομπάνη. Οι
άνθρωποι της φύσης πάντα έχουν απλότητα και θαυμάζουν με το κάθε τι, προσέχουν
τη φύση, τα στάδια που εναλλάσσονται σε Χειμώνα Καλοκαίρι Άνοιξη φθινόπωρο,
βέβαια
Με
λίγα λόγια ο θεός Εργάστηκε τον χαρακτήρα του Μωϋσή και τώρα ήρθε η ώρα να τον
καλέσει, και να γνωριστούν και να μάθει ο Μωϋσής ποιος είναι αυτός που τον καλεί,
σε υπηρεσία.
Ειρήνη
Κυρίου και έλεος Αμήν
Sultana. cha
………………………………..
09-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ
ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ
ΛΙΓΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΣΤΗΝ Π. ΔΙΑΘΗΚΗ
02
02
Μεταφορά :Σπύρου φίλου της Αγ. Γραφής
Θέμα: λίγα λόγια από την Παλαιά
Διαθήκη
Έξοδος Κεφ.3: εδαφ.7 –
10
Στο
6 εδάφιο μας λέει πως ο Μωυσής:…¨Σκέπασε το πρόσωπο του γιατί φοβόταν το
Θεό.¨
7. Ο Κύριος συνέχισε:
«Είδα τη δυστυχία του λαού μου στην Αίγυπτο και άκουσα την κραυγή τους εξαιτίας
των καταπιεστών τους. Ξέρω τα βάσανα τους. 8
Γι’ αυτό κατέβηκα να τους γλιτώσω από τους Αιγύπτιους και να τους φέρω από αυτή
τη χώρα, σε μια χώρα μεγάλη και εύφορη, χώρα όπου ρέει γάλα και μέλι, εκεί που
τώρα κατοικούν οι Χαναναίοι, οι Χετταίοι, οι Αμορραίοι, οι Φερεζαίοι, και οι
Ιεβουσαίοι. 9 Και τώρα που η κραυγή
των Ισραηλιτών έφτασε ως εμένα, και είδα πως τους καταπιέζουν οι Αιγύπτιοι, 10 τώρα εγώ σε στέλνω στο Φαραώ, να
βγάλεις το λαό μου, τους Ισραηλίτες, από την Αίγυπτο»..
…………………………………….
Πολλές
φορές στέλνουμε προσευχές στον Θεό και δεν παίρνουμε απάντηση. Κάποιος αδελφός
έλεγε ότι όταν πάμε στον ουρανό θα δούμε για τις αναπάντητες προσευχές γιατί
δεν ήρθαν. Ή γιατί ήρθαν αργά.
Εκ πείρας σας λέω, ότι πολλές φορές δεν πήρα
απάντηση όταν την ήθελα και πιστέψτε με, όταν πήρα αργοπορημένη την απάντηση,
έπεσα στα γόνατα και τον ευχαρίστησα. Γιατί; Διότι ήρθε η απάντηση στην ώρα
της.
Γιατί, ξέρει ο Θεός ,πότε πρέπει να απαντήσει
ή και να απαντήσει σε προσευχή, πολλές γενιές αργότερα. Βλέπουμε, ότι εδώ
απαντά ο Θεός μετά από 4 αιώνες
Προσδοκιών του λαού του που ξεκινούν οι
υποσχέσεις του από τον Αβραάμ και φτάνουν να είναι υπόδουλοι στους Αιγύπτιους.
Γιατί τώρα;
Γιατί,
μπορεί ο Θεός να έχει έναν εκλεκτό λαό, αλλά να νοιάζεται και για τα έθνη.
(Και
στην δική μου προσευχή απάντησε τον κατάλληλο χρόνο και μένω
Πιστέψτε
με έκπληκτη μετά από 25 χρόνια ακριβώς χωρίς να πέρασε ούτε μέρα. Και τον
ευχαριστώ).
Περίμενε
τους λαούς που θα διώχνονταν από τα μέρη εκείνα μέχρι να μην μπορεί να ανεχτοί
την αμαρτία τους. Να χαθούν κάποιες αξίες φόβου Θεού και να μην υπάρχει, πια
τίποτα να τους εμποδίζει σε όλη, την αμαρτία τους.
Ταυτόχρονα, ο λαός του έπρεπε να ζητήσει πια,
από τον Θεό αληθινή
λύτρωση,
των δεσμών της σκλαβιάς του και να υποταχθεί, στα όσα ο Θεός θα διατάξει στον
άνθρωπο του, να υπακούσουν εγωισμό,
τελείως να τον εμπιστευτούν και κάτω από
τις διαταγές του, να σκέπτονται μόνο την φυγή χωρίς αντιρρήσεις.
Αλήθεια, αν δεν έρθει η ώρα του πόνου και της
στενοχώριας, ποτέ δεν σκεπτόμαστε, να ζητήσουμε τον Θεό μέσα στη ζωή μας. Και
όταν τον ζητούμε, ζητούμε βοήθεια από άλλα πρόσωπα και δεν δίνουμε στο Θεό την
δόξα μας.
Πρέπει να μάθουμε μέσα από το Λόγο του Θεού
πως πρέπει να προσευχόμαστε και πώς να πλησιάσουμε τον Θεό. Η Καινή Διαθήκη(Νέα
Διαθήκη) που έγινε επάνω στο Σταυρό με το θάνατο του Κυρίου μας και την Θυσία
του μπορούμε να πλησιάσουμε στο όνομα του Χριστού τον Θεό Πατέρα πια και να μας
δεχτεί.
Εδώ στην Π
Διαθήκη, θα δούμε ότι, ότι ζήτησε από τον Μωυσή ο Θεός, όλα ήταν
αντιπροσωπευτικά, του Ιησού Χριστού. Συμβόλιζαν οι θυσίες και οι προσφορές,
όπως θα δούμε, τον Ιησού Χριστό και την σταυρική του θυσία.
Ειρήνη Του Κυρίου σε όλους μας
Αμήν
Sultana.cha
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
ΨΑΛΜΟΣ - 08
Στον αρχιμουσικό επάνω
σε ΓΙττίθ. Ψαλμός του Δαβίδ.
1.Κύριε, ο Κύριός μας, πόσο είναι
θαυμαστό το όνομα σου σε ολόκληρη τη γη!
Ο Οποίος έθεσες τη δόξα σου πιο ψηλά
από τους ουρανούς 2. Από στόμα νηπίων και θηλαζόντων ετοίμασες αίνεση
ένεκα των εχθρών σου, για να καταργήσεις τον εχθρό και τον εκδικητή.
3. Όταν θεωρώ τους ουρανούς σου, το έργο των
δακτύλων σου, το φεγγάρι και τα αστέρια, που συ θεμελίωσες, .4 Τι είναι ο άνθρωπος,
ώστε να τον θυμάσαι; Ή ο γιος του
ανθρώπου, ώστε να τον επισκέπτεσαι; 5. Και εσύ τον έκανες λίγο πιο κατώτερο από
τους αγγέλους, όμως με δόξα και τιμή τον στεφάνωσες. 6. Τον κατέστησες κυρίαρχο επάνω στα έργα των χεριών σου, όλα τα
υπέταξες κάτω από τα πόδια του. 7.Όλα
τα πρόβατα και τα βόδια, ακόμα μάλιστα και τα ζώα του αγρού
8.τα πτηνά του ουρανού,
και τα ψάρια της θάλασσας, όλα
εκείνα που διασχίζουν τους δρόμους των θαλασσών, 9. Κύριε, ο Κύριός μας, πόσο
θαυμαστό το όνομα σου σε ολόκληρη τη γη!
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ
ΛΙΓΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΣΤΗΝ Π.Δ.-03
03
03
Μεταφορά :Σπύρου φίλου της Αγ. Γραφής
Θέμα: λίγα λόγια από την Παλαιά
Διαθήκη
¨Έξοδος
κεφ.3:11—12¨
¨11. Ο Μωϋσής είπε στο
Θεό: «Ποιος είμαι εγώ, για να πάω στο Φαραώ
και
να βγάλω τους Ισραηλίτες από την Αίγυπτο:»
12. «Εγώ θα είμαι μαζί σου»….
Ματθαίος
28:19--20
19
/Αφού, λοιπόν, πορευτείτε, κάντε μαθητές όλα τα έθνη, βαπτίζοντάς τους στο
όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος
20/διδάσκοντάς
τους να τηρούν όλα όσα παρήγγειλα σε σας· και δέστε, εγώ είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες, μέχρι τη
συντέλεια του αιώνα
Ακούμε, τον
Κύριο να λέει στους μαθητές του, να μη φοβούνται και τους υπόσχεται, ότι
όλες τις ημέρες θα είναι μαζί τους. Όπως
το ίδιο ισχύει και για μας.
Βλέπουμε,
ένα Μωϋσή ταπεινωμένο που η ζωή του βοσκού τον έκανε έναν άνθρωπο πολύ καλά
προσγειωμένο. Να ιδεί πόσο δύσκολα βγαίνει το ψωμί. Ο Θεός τον διαπαιδαγώγησε
πολύ καλά μέσα στην μεγάλη οικογένεια του Ιοθόρ. Και μάλιστα οι Αιγύπτιοι δεν,
θέλανε να έχουν καμιά, σχέση με πρόβατα γενικά, με ζώα. Ήταν δουλειά των δούλων
τους και υποτιμούσαν, αφάνταστα τους κτηνοτρόφους.
Να σκεφτούμε έναν πρίγκιπα να μαθαίνει σε όλη
του την ζωή να σιχαίνεται ανθρώπους κτηνοτρόφους λόγω ότι από τα ζώα ποτίζεται
η σάρκα και όσο να πλυθείς από τα καθαρά ρούχα και τον εαυτό σου δεν βγαίνει η
μυρωδιά.
Είχαμε κάποτε κατσίκια και όσο και να
πλενόμασταν τα ρούχα στη ντουλάπα και κείνα μύριζαν. Μέχρι που τα δώσαμε γιατί
τα παιδιά δεν άντεχαν αυτά που ήταν στην πόλη. Εμείς δεν το καταλαβαίναμε.
Η περηφάνια του πρίγκιπα και το εγώ είμαι δυνατός και με τη
δύναμη του πρίγκιπα και την σοφία των Αιγυπτίων απέτυχε να γίνει αρχηγός και να σώσει το λαό.
Τώρα όμως βλέπει την πραγματική ζωή, πόσο
κόπο κάνουν οι ταπεινοί άνθρωποι του λαού για να βγάλουν τα προς το ζην.
Σαν
πρίγκιπας τα είχε όλα, αλλά, με τι κόπο άνθρωποι, δούλευαν να τα ετοιμάσουν,
κοπίαζαν να τα φέρουν όπως πχ. οι σκλάβοι οι άνθρωποι που τους συνόδευαν με το
μαστίγιο μέσα στην έρημο, ή από τα γύρω έθνη τους έστελναν δώρα για καλόπιασμα
στο Φαραώ.
Έπρεπε λοιπόν να καταρτιστεί, σε όλα στην
κακουχία του καιρού, στην κακουχία το να τρέχεις πίσω από τα πρόβατα, στην
κακουχία της ερήμου.
Στο να γίνει σοφότερος, όχι με γράμματα αλλά
με την πραγματικότητα υπομονετικός, συμπονετικός, να ιδεί τα αγαθά, που απόκτησε με τον ιδρώτα
του, να τα τιμάει.
Για 40 χρόνια, ο Θεός τον εκπαίδευσε καλά και
όταν ήρθε η ώρα, τον κάλεσε. Όμως από πρόθυμος, που ήταν σαν πρίγκιπας να πάρει
στα χέρια του τα ινία, τώρα σκέφτεται ότι, δεν είναι έτοιμος και το ομολογεί
στον Κύριο. «Ποιος είμαι εγώ, για να
πάω στο Φαραώ»…
Ένιωθε ότι ήταν μεγάλη ευθύνη να πάει και να
βγάλει ένα λαό μέσα από την σκλαβιά. Να συνεννοηθεί με ένα Φαραώ δυνατό που τον
υπακούνε και τον φοβούνται όλοι. Βλέπει ανθρώπινα ότι είναι αδύνατον, η σοφία
των χρόνων που απόκτησε, αυτό του λέει. Ότι δεν υπάρχει δυνατότητα να γίνει.
Όμως, βλέπουμε τώρα τον Κύριο, ότι δεν
θυμώνει, διότι βλέπει ταπείνωση μέσα στην καρδιά του Μωϋσή, πως έχει τη συναίσθηση
του εαυτού του ότι δεν είναι τίποτα ο ίδιος του ,παρά ένας αδύναμος άνθρωπος.
Το καταλαβαίνει αυτό ο Θεός, διότι, γνωρίζει
πάντα τι νιώθουμε μέσα μας, και πως το νιώθουμε. Και βλέπει ότι δεν προέρχεται αυτό, από έναν
άνθρωπο αντιρρησία αλλά από τον άνθρωπο της ταπείνωσης.
Γι’ αυτό του λέει: 12. «Εγώ θα είμαι μαζί σου»….
Είναι
πολύ θαυμαστό το, να είναι ο Θεός μαζί σου
(μαζί μου) διότι τότε τα ακατόρθωτα, γίνονται κατορθωτά.
Θα δούμε αρκετά σημεία, από την Παλαιά Διαθήκη
όταν ο Θεός έλεγε: «είμαι μαζί σας μη
φοβάστε» γίνονταν θαύματα. Αλλά
και σήμερα ο άνθρωπος, αν εμπιστευθεί την ζωή του στον Κύριο, πάλι είναι μαζί
μας και μας δίνει κουράγιο, δύναμη, και είναι, δυνατή η παρουσία του, δια του
Ιησού Χριστού.
Ματθαίος
28:20
διδάσκοντάς τους να τηρούν όλα όσα
παρήγγειλα σε σας· και δέστε, εγώ είμαι μαζί
σας όλες τις ημέρες, μέχρι τη
συντέλεια του αιώνα. Αμήν.
Εξ’
άλλου το υποσχέθηκε αυτό ο Κύριος στα παιδιά του.
Εμείς έχουμε προνόμιο μεγάλο, το να έχουμε,
απευθείας συνομιλία με το Θεό, στο όνομα του Χριστού. Το μεγαλύτερο προνόμιο
είναι, ότι έχουμε συνέχεια μέσα μας το Πνεύμα το Άγιο, που είναι αυτός που μας
κατευθύνει. Πιστεύω ότι παρακάτω θα τα δούμε αυτά.
Για
σήμερα Ειρήνη στην καρδιά μας ο
Κύριος να είναι πάντα στη ζωή μας.
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
Ύμνος που μιλάει στην
καρδιά μας. Δεν έχουμε που να πάμε που να ζητήσουμε βοήθειαν
“”””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””.
Κύριε
στην αγάπη Σου θα τρέξω είν’ απαλή σαν αύρα πρωινή
Σαν
τρυφερά μου κράζει να διαλέξω στην απλωσιά ζωή αληθινή.
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
Επωδός
Κύριε
θέλω Συ να με διδάξεις να σ’ αγαπώ με
όλη την καρδιά
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
Κύριε
στην αγάπη Σου γυρεύω να βρω για την ψυχή μου λευτεριά
Δεν
είν’ δεσμά όσο αγναντεύω έχει πελάγου μακρινού θωριά.
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
Κύριε
στην αγάπη Σου ατενίζω να βρω δικαιοσύνη καθαρή
Μονάχα
στον Σταυρό την αντικρίζω Αληθινή γεμάτη θαλπωρή.
Ειρήνη
και αγάπη Χριστού.
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ
ΛΙΓΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΣΤΗΝ Π.Δ.
-04
-04
Μεταφορά :Σπύρου φίλου της Αγ. Γραφής
Θέμα: λίγα λόγια από την Παλαιά
Διαθήκη
ΕΞΟΔΟΣ
ΚΕΦ.12:ΕΔΑΦ.5—11
Όταν
ήρθε και σε μένα η ώρα μου, να πιστέψω στον Κύριο και άρχισα να μελετώ τον Λόγο
του Θεού, μου έκανε αφάνταστη εντύπωση αυτό το κεφάλαιο.
Τότε
κατάλαβα τι ήταν Πάσχα των Ιουδαίων, και τι ήταν Πάσχα των χριστιανών.
Διότι,
το Πάσχα που γιορτάζουμε είναι μια ανάμνηση, του γεγονότος του Κυρίου που
πέθανε, επάνω στο σταυρό και με το αίμα του μας γλυτώνει από το θάνατο τον
πικρό της αμαρτίας, Και μας φέρνει στην παρουσία του Θεού.
Το
ανάγνωσμα της τελευταίας πληγής στον
Φαραώ το θάνατο των πρωτοτόκων των Αιγυπτίων
έπρεπε ο Θεός να σώσει τα
πρωτότοκα των Ισραηλιτών. Το έκανε με το αίμα στους παραστάτες παραθύρων και
πόρτας. Το αίμα συμβόλιζε το αίμα του Χριστού επάνω στο σταυρό που θα χυνόταν
και θα γινόταν σωτηρία γι’ αυτούς που πιστεύουν να μην δουν θάνατο.
Έξοδος
κεφ.12: εδαφ. 4
«....
ώστε να διαλέξουν το κατάλληλο αρνί ή κατσίκι. 5. Το αρνί ή το κατσίκι που θα διαλέξουν πρέπει να είναι
αρτιμελές, αρσενικό ενός έτους. 6.
θα το κρατήσετε ζωντανό ως τη δεκάτη τέταρτη μέρα του μήνα και το βράδυ θα το
σφάξετε. Έτσι θα κάνει όλη η ισραηλιτική κοινότητα. 7. Μετά θα πάρετε λίγο από το αίμα του και θα αλείψετε τις
δύο παραστάδες και το ανώφλι της πόρτας σε κάθε σπίτι όπου θα φάτε το αρνί ή το
κατσίκι… εδαφ.12. και εγώ τη
νύχτα εκείνη θα περάσω μέσα από την Αίγυπτο και θα θανατώσω κάθε πρωτότοκο στη χώρα….Εγώ ο Κύριος θα εκτελέσω την
απόφασή μου ενάντια σ’ όλους τους θεού της Αιγύπτου…»
*
Πάντα,
το διάβαζα σαν μια ιστορία όμορφη, και μια όμορφη απελευθέρωση του λαού, και
ότι ο Θεός έκανε θαύματα, για να τους ελευθερώσει.
Όμως εδώ, αν δούμε ,υπάρχουν κάποιοι κανόνες,
που πρέπει πολύ, αυστηρά να τηρηθούν ώστε να γίνει σωτηρία στα πρωτότοκα παιδιά
του λαού., ο Θεός, ήθελε υπακοή
τελείως στο θέλημα
Του. Η υπακοή σ’ αυτόν ήταν σωτηρία των παιδιών αλλιώς ο
θάνατος.
*
Ματθαίος 6:10
ας
έρθει η βασιλεία σου· ας γίνει το θέλημά
σου, όπως στον ουρανό, έτσι και επάνω στη γη·
Ματθαίος
7:21
Δεν θα μπει μέσα στη βασιλεία των ουρανών
καθένας που λέει σε μένα: Κύριε, Κύριε· αλλ'
αυτός που πράττει το θέλημα του Πατέρα μου, ο οποίος είναι στους
ουρανούς.
Ματθαίος
12:50
επειδή,
όποιος κάνει το θέλημα του Πατέρα μου,
που είναι στους ουρανούς, αυτός είναι σε μένα αδελφός και αδελφή και μητέρα.
*
Πάντα, ο θάνατος έδωσε μεγάλο πόνο στο
ανθρώπινο γένος. Εδώ όμως τους έσωσε. η
θυσία των ζώων και το αίμα τους, έσωσε τα παιδιά του λαού και ο θάνατος
δεν θριάμβευσε, έκανε όμως να πονέσουν οι Αιγύπτιοι, να βουλιάξει η καρδιά τους
να λυγίσουν και να διώξουν τον λαό.
Αν
προσέξετε όταν ανοίξετε την Αγία Γραφή και πάτε στην Παλαιά Διαθήκη θα δείτε
πως ενεργεί ο Θεός, μέσω των θυσιών που όλες συμβολίζουν τον θάνατο του Αθώου που είναι ο Ιησούς
Χριστός και μείς οι ένοχοι σωζόμαστε.
για να αποφευχθεί ο θάνατος χρειάζεται κάποιος να πεθάνει.
Αλλά από τους ανθρώπους δεν ήταν ούτε και είναι κάποιος
αναμάρτητος για γίνει αυτό.
Όπως ανάφερα, σε ένα από
τα μήνυμα που γράφω ο άνθρωπος ήταν για την κόλαση μετά θάνατο. Και όταν λέμε
κόλαση μακριά από τον Θεό είναι θάνατος . Και αν τώρα περνάμε με δάκρια και
βάσανα σ’ αυτήν την ζωή και η αδικία μας
θανατώνει με την ανισότητα και λέμε κόλαση είναι η ζωή μου. Σε τέτοιο βαθμό
είναι η στενοχώρια μας σκεφτείτε πόσο δύσκολο θα είναι ο Θάνατος ο πνευματικός
χωρίς τον Θεό.
Διότι όταν μας έκανε ο Θεός
κατ’ εικόνα του και μας έδωσε πνοή ζωής μας έκανε αθάνατους. Όμως
επειδή αμάρτησε ο άνθρωπος διώχθηκε από τον παράδεισο έγινε θνητός αλλά το
Πνεύμα του είναι αθάνατο. Οπότε όταν
πεθαίνει κάπου πηγαίνει αυτό το πνεύμα.
Επειδή, ο Θεός Αγαπά τον
άνθρωπο παρ’ όλο, που τον πρόσβαλε και του είπε εσύ φταις που μου έδωσες την
γυναίκα ,εσύ φταις που έφτιαξες τον όφη και τον μεταχειρίστηκε ο εχθρός σου, ποτέ δεν γονάτισε μετανοημένος μπροστά
του, αλλά μόνο φόβο, του προκαλούσε ο Θεός και ο φόβος, ήταν φόβος θανάτου.
Ο Θεός Είναι δίκαιος. Η δικαιοσύνη του φώναζε θάνατος στον
άνθρωπο. Η αγάπη του φώναζε λύτρωση στον άνθρωπο. Οπότε ο Λόγος του Θεού, που είχε προσφερθεί πριν
γίνει ο κόσμος, έρχεται τώρα και δια πνεύματος Αγίου ενσαρκώνεται στην Μαρία
γεννιέται ως άνθρωπος, χωρίς να είναι
μέσα του το προπατορικό αμάρτημα και μπορεί να πεθάνει για μένα, και για σένα,
που με διαβάζεις. Και όλη η Παλαιά διαθήκη ,κυρίως οι προφήτες μιλούν γι’ αυτό
τον ερχομό του Κυρίου μας.
*
Φιλιππησίους
2:6-7-8
6 όστις εν μορφή Θεού υπάρχων, δεν ενόμισεν αρπαγήν το να ήναι ίσα
με τον Θεόν,
7 αλλ' εαυτόν εκκένωσε
λαβών δούλου μορφήν, γενόμενος όμοιος
με τους ανθρώπους,
8 και ευρεθείς κατά το σχήμα ως άνθρωπος, εταπείνωσεν εαυτόν
γενόμενος υπήκοος μέχρι
θανάτου, θανάτου δε σταυρού.
*
Επάνω στο Σταυρό συμφιλιώθηκε η δικαιοσύνη του θεού με την αγάπη
του και γέννησαν την χάρι.. χάρι λοιπόν δόθηκε στον άνθρωπο.
Χάρη, πληρωμένη με αίμα αθώου χωρίς αμαρτία, για μένα και για
σένα.
Αυτό τώρα φωνάζει η καινή Διαθήκη, το έργο σωτηρίας δια του Ιησού
Χριστού και του αίματος Του
Συμβολίζει
τώρα το πέρασμα του θανάτου και η προσπέραση όπου υπήρχε το αίμα στην πόρτα του και στους παραστάτες των
παραθύρων του δεν χτύπησε ο θάνατος διότι συμβόλιζε την Σταυρική θυσία και το
αίμα που σώζει τον αμαρτωλό.
Έτσι
ακριβώς όποιος πιστεύει στον Ιησού Χριστό και τον δέχεται ότι είναι αυτός που
πέθανε για τον ίδιο που είναι αμαρτωλός ο θάνατος ο πνευματικός θα το
προσπεράσει.
Αυτό είναι το σύμβολο της θυσίας του Ιησού Χριστού,
που χάριν του θανάτου του ο θάνατος δεν έχει δύναμη επάνω μας, μας προσπερνάει
επειδή αρχίζουμε μια νέα ζωή μαζί του και η συγχώρηση που δίνει, όλα ο Θεός τα
ξεχνά..
Η
πόρτα και το κλειδί στο χέρι μας είναι: «ΜΕΤΑΝΟΙΑ»
.
Ο Θάνατος του Ιησού Χριστού, τον οποίο εμείς
αποδεχόμαστε, έχουμε κερδίσει τον ουρανό και Εκείνος δείχνει στον πατέρα τις
πληγές του, το αίμα που μας καθάρισε και έτσι μας αποδέχεται, ξεχνά τις
αμαρτίες μας και ο θάνατος δεν μας αγγίζει πια.
Εδώ γίνεται και ένας άλλος συμβολισμός. Οι
άνθρωποι που δέχτηκαν τον Χριστό και πλύθηκαν με το αίμα Του δια πίστεως ο
θάνατος δεν τους αγγίζει ενώ αντίθετα με τους Αιγύπτιους που είδαν τόσα θαύματα
να κάνει ο Θεός δεν τα αποδέχτηκαν και βρέθηκαν χτυπημένοι με το θάνατο της
πίκρας που έχασαν τα παιδιά τους αλλά και ο πνευματικός θάνατος που ούτε τον
ήξεραν τους χτύπησε αιώνια. Βέβαια πάλι ο Θεός είναι δίκαιος και θα κρίνει τον
κάθε ένα με την δικαιοσύνη Του.
Στο χέρι μας είναι να διαλέξουμε. Την λύτρωση
του Χριστού, η την ζωή την οποία έχουμε διαλέξει και δεν είναι αρεστή στο Θεό
και δεν αποδεχόμαστε όπως θέλει ο Θεός
την Σωτηρία δια Ιησού Χριστού με τους αυστηρούς κανόνες του μέχρι λεπτομέρειας.
Οι
κανόνες είναι πια ότι αποδεχό9μαστε τον γιο Του που τον καταδίκασε για χάρη μας
και τώρα δεν υπάρχει κανένας άλλος εκτός από Αυτόν.
*
Πράξεις
4:12
Και
δεν υπάρχει διαμέσου κανενός άλλου η σωτηρία· επειδή, ούτε άλλο όνομα είναι
δοσμένο κάτω από τον ουρανό ανάμεσα στους ανθρώπους, διαμέσου τού οποίου πρέπει
να σωθούμε.
Είναι
απλά τα πράγματα να δεχτούμε τον Χριστό ως Σωτήρα μας.
Ιωάννης
κεφ.3: εδαφ.16
16 «Τόσο πολύ αγάπησε ο
Θεός τον κόσμο, ώστε παρέδωσε στο θάνατο το μονογενή Υιό του για να μη χαθεί
όποιος πιστέψει σ’ αυτόν αλλά να έχει ζωή αιώνια» .
Ειρήνη όλη μέρα στην
καρδιά μας
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ
ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ ΤΗΣ Π.Δ.-
05
05
Μεταφορά :Σπύρου φίλου της Αγ. Γραφής
Θέμα: λίγα λόγια από την Παλαιά
Διαθήκη
Ύμνος:
Είναι
βασιλιάς των βασιλιάδων Δόξα αλληλούια
είναι
Κύριος Κυρίων Δόξα αλληλούια
άρχοντας
Ειρήνης είναι ο Χριστός
Άγιος
δοξασμένος Θεός ισχυρός
*
¨…Έξοδος
κεφ.12:εδαφ. 43¨
43 « ο Κύριος είπε στον
Μωϋσή και στον Ααρόν: «Αυτός είναι ο κανονισμός για το Πάσχα: Κανένας ξένος δεν
πρέπει να συμμετάσχει στο δείπνο του Πάσχα» …
47»Ολόκληρη η
ισραηλιτική κοινότητα θα γιορτάσει το Πάσχα.48. αν κάποιος ξένος μένει μαζί σας και θέλει να γιορτάσει
το Πάσχα του Κυρίου πρέπει αυτός και όλοι οι αρσενικοί στην οικογένεια να
περιτμηθούν. Τότε μόνο μπορεί να έρθει….και να θεωρηθεί ισραηλίτης….
…50. όλοι οι Ισραηλίτες έκαναν
ότι διέταξε ο Κύριος το Μωϋσή και τον Ααρόν.
51.εκείνη ακριβώς την
ημέρα έβγαλε ο Κύριος τους Ισραηλίτες κατά ομάδες από την Αίγυπτο».
*
Εκείνο το τελευταίο βράδυ της σκλαβιάς του
λαού Ισραήλ ήταν βράδυ του Πάσχα και την άλλη μέρα ξεκινούσαν μια καινούργια
ζωή με τον Θεό των Πατέρων τους.
Όμως θα τους ακολουθήσουμε σε μερικά στάδια
της ζωής τους πως στάθηκαν με το Θεό. Που απογοητεύθηκαν από τις καταστάσεις
της Ερήμου.
Αφού ο Θεός για εκείνο το βράδυ τους είπε τι
θα κάνουν πέρα των αμνών την σφαγή και τις διατάξεις πώς να διαχειριστούν αυτό
το κρέας με τα πικρά χόρτα που θα τρώγανε
και τι συμβόλιζαν, όλα αυτά, όταν τα κάνανε ακριβώς όπως ήθελε ο θεός
ξέφυγαν από το θάνατο, απόκτησαν την ελευθερία τους και προχωρούσαν για γη την
υποσχόμενη από τον θεό που θα τους δίδονταν.
Μια υπόσχεση καινούργιας γης, καινούργιας
ζωής, και η σκλαβιά θα ξεχαστεί και οι πληγές του μαστιγίου, θα σβηστούν και θα
είναι παρελθόν.
Εδώ
βλέπουμε ότι ο Θεός, πάλι δέχεται τους ξένους, αφού δεχτούν το σημάδι της
περιτομής. Αλλιώς δεν μπορεί να συμμετάσχει κανένας απερίτμητος, στο Πάσχα.
Και το
Πάσχα Είναι συμβολικό πάλι, επάνω στον Ιησού Χριστό και στην υπόσχεση μιας
ελευθέρωσης από την σκλαβιά της αμαρτίας, και καινούργιοι άνθρωποι πια δια
πίστεως, ένας λαός από όλα τα έθνη, τραβούμε για μια πατρίδα υποσχόμενη από
Εκείνον στον ουρανό να μας περιμένει.
Και
ο Ιησούς Χριστός υπόσχεται μια καινούργια ζωή μαζί Του
Χωρίς όμως το σημάδι που είναι τώρα σε μας
Πνεύματος του Αγίου όπως σ’ αυτούς η περιτομή, που όποιος δεν την έχει δεν
ανήκει στο λαό
του
Θεού, έτσι είναι και σε μας όποιος δεν είναι καινούργιος, μετανοημένος άνθρωπος,
δια πίστεως στον Χριστό δεν έχει την
σφραγίδα του Πνεύματος του Αγίου ,που είναι
υπόσχεση, όπως σε μια κοπέλα το δαχτυλίδι αρραβώνων έτσι και ο Κύριος
μας, μας υποσχέθηκε ότι θα έρθει στη ζωή μας μέσα στην καρδιά μας να κατοικήσει
με το Πνεύμα που υποσχέθηκε να μας βοηθά εδώ ώσπου να πάμε να τον ανταμώσουμε.
*
1
σύμφωνα με την αιώνια πρόθεση, που πραγματοποίησε με τον Ιησού Χριστό τον Κύριό
μας·
12
διαμέσου τού οποίου έχουμε την παρρησία και την είσοδο με πεποίθηση διαμέσου
τής πίστης σ' αυτόν.
Β΄Κορινθίους1:21
21. ο θεός που στερεώνει κι εμάς κι εσάς στο
Χριστό και μας έχρισε λαό του είναι ο
ίδιος που με τη σφραγίδα του μας εγγυάται το μέλλον και σαν πρόγευση
του δίνει μέσα στις καρδιές μας το
Πνεύμα.
*
Όμως
όπως ο λαός έχει μπροστά του μια έρημο να διασχίσει έτσι κι εμείς έχουμε να
διασχίσουμε στην ζωή μας εμπόδια από πολλές πλευρές και νίκες πνευματικές αλλά
και απογοητεύσεις πολλές. Αλλά ο Κύριος είναι εκεί.
Στη Β΄
Κορινθίους κεφ. 1: εδαφ.18—19—20 —21
18 «Ο Θεός είναι
αξιόπιστος μάρτυρας ότι όλα αυτά που σας είπαμε δεν είναι «ναι» και «όχι»
ταυτόχρονα.19. Γιατί ο Υιός
του Θεού ο Ιησούς Χριστός που σας κηρύξαμε εγώ, ο Σιλουανός και ο Τιμόθεος, δεν
ήταν «ναι» και «όχι» ταυτόχρονο, αλλά ήταν αυτός που πραγματοποίησε το «ναι» του θεού. 20. Δηλαδή στο πρόσωπό του εκπληρώθηκαν όλες οι επαγγελίες
του Θεού αυτός είναι το «ναι» του Θεού.
Γι’
αυτό κι εμείς δοξολογούμε το Θεό δι’ αυτού λέγοντας «αμήν», 21. ο θεός που στερεώνει κι εμάς κι εσάς στο
Χριστό και μας έχρισε λαό του είναι ο
ίδιος που με τη σφραγίδα του μας εγγυάται το μέλλον και σαν πρόγευση
του δίνει μέσα στις καρδιές μας το
Πνεύμα.
Ειρήνη
στις καρδιές μας.
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ
ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ Π.Δ.
06
06
Μεταφορά :Σπύρου φίλου της Αγ. Γραφής
Θέμα: λίγα λόγια από την Παλαιά
Διαθήκη
Έξοδος
κεφ.12: εδφ.48
48. Αν κάποιος ξένος
μένει μαζί σας και θέλει να γιορτάσει το Πάσχα
του
Κυρίου,
Πρέπει
αυτός και όλοι οι αρσενικοί στην οικογένεια του να περιτμηθούν. Τότε μόνο
μπορεί μα έρθει και να συμμετάσχει στη γιορτή και να θεωρηθεί Ισραηλίτης.
Όσο
μελετώντας το Λόγο του Θεού βλέπω πόσο δίκαιος είναι ο Θεός και η αγάπη του
στον άνθρωπο.
Έδωσε μία ελευθερία στο λαό του μια συμμετοχή χαράς και ειρήνης στην καρδιά
του, αλλά δεν απέκλισε τους ξένους, που δεν ανήκουν στο λαό του να λάβουν μέρος
και να θεωρούνται λαός του όταν κάνουν περιτομή να βρίσκονται σ’ αυτή τη γιορτή
του Πάσχα. (Ανάσταση)Το Πάσχα είναι η ανάσταση του λαού και η Ελευθερία τους,
από την σκλαβιά της Αιγύπτου.
Για
μας τα παιδιά του στην Καινή Διαθήκη, Πάσχα (Ανάσταση) είναι πάλι Ελευθερία από
την δουλεία της αμαρτίας.
Βλέπουμε ότι ο Ιησούς Χριστός που είναι η αιώνια
ζωντανή θυσία μπροστά στο αληθινό θυσιαστήριο στον αληθινό Θεό μεσιτεύει για
μας και ο Θεός μας συγχωρεί και δεν χρειάζονται πια οι θυσίες των ζώων.
Διότι
μια φορά αυτός και για πάντα θυσιάστηκε για κάθε άνθρωπο και ο μόνος αληθινός
αρχιερέας, μπήκε στο αιώνιο και αληθινό θυσιαστήριο, με το αίμα του και τώρα
μεσιτεύει για μας.
*
(στην
επιστολή προς Εβραίους κεφ.4: εδάφ.14—15—16)
14.«Ας κρατήσουμε λοιπόν
σταθερά την πίστη που ομολογούμε. Γιατί έχουμε μέγαν αρχιερέα – τον Υιό του
Θεού – που έφτασε ως το θρόνο του Θεού. 15.Δεν
έχουμε αρχιερέα που να μην μπορεί να συμμεριστεί τις αδυναμίες μας. Αντίθετα
έχει δοκιμαστεί σε όλα επειδή έγινε άνθρωπος σαν κι εμάς, χωρίς να αμαρτήσει. 16. ας πλησιάσουμε λοιπόν με
θάρρος το θρόνο της χάριτος του Θεού για να μας σπλαχνιστεί και να μας δωρίσει
τη χάρη του την ώρα που τη χρειαζόμαστε» .
*
Αυτός γεννήθηκε δια πνεύματος Αγίου στη φυλή
του Ιούδα όπως το είπαν οι προφήτες γεννήθηκε στη Βηθλεέμ ήρθε στο λαό του θεού
δεν τον δέχτηκαν, τον απέρριψαν από Μεσσία τον σταύρωσαν και αναστήθηκε επειδή
ήταν δίκαιος ο θάνατος δεν είχε δύναμη επάνω του, όποτε ελευθέρωσε με την
πράξει αυτή όλους τους αμαρτωλούς. Και δέχτηκε και τους ξένους (τους Εθνικούς)
μέσα στον δικό του καινούργιο λαό από αναγεννημένους ανθρώπους που αποδέχτηκαν
τον ίδιο και την Σωτηρία του επάνω στο σταυρό.
Όμως τώρα εδώ στην Παλαιά διαθήκη θα δούμε
την πορεία του λαού αφού έφυγε μέσα από την δουλεία πόσο ο θεός τους
συμπαραστάθηκε ο Θεός και κάλυψε όλες τις ανάγκες του λαού και θα βλέπουμε
πράγματα που συνδέουν την Καινή διαθήκη με την Παλαιά. Φυσικά θα δούμε μερικά
σημεία της Παλαιάς Διαθήκης.
Ειρήνη και η χαρά του
Κυρίου στις καρδιές μας
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
ΜΗΝΥΜΑ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ –
07
07
Μεταφορά :Σπύρου φίλου της Αγ. Γραφής
Θέμα: λίγα λόγια από την Παλαιά
Διαθήκη
Η διάβαση της Ερυθρά
θάλασσας.(Έξοδος κεφ.14: εδαφ.1012)
10 «καθώς ο Φαραώ
πλησίαζε κοίταξαν οι κοίταξαν οι Ισραηλίτες και είδαν ότι οι Αιγύπτιοι έρχονταν
ξοπίσω τους. Τότε τους κυρίεψε μεγάλος φόβος κι άρχισαν να φωνάζουν ζητώντας
βοήθεια από τον Κύριο. 11.
«Δεν υπήρχαν τάφοι στην Αίγυπτο;» έλεγαν στο Μωϋσή. «Γιατί μας έφερες να
πεθάνουμε εδώ στην έρημο; Τι ήταν αυτό που μας έκανες να μας βγάλεις από την
Αίγυπτο; 12. Δε σου τα χαμε
πει εμείς όλα αυτά εκεί; Εμεί ς θέλαμε να δουλεύουμε στους Αιγύπτιους
προτιμότερο ήταν αυτό για μας παρά να πεθάνουμε εδώ στην έρημο».
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
… «Τότε
τους κυρίεψε μεγάλος φόβος κι άρχισαν να φωνάζουν ζητώντας βοήθεια από τον Κύριο»
.
Μερικά
πράγματα θα μοιραστώ από πολλά σημεία, της
Π. Διαθήκης που μ’ έχουν χαραχτεί μέσα στην καρδιά μου.
Τώρα
θέλω να δούμε το πώς αντέδρασαν οι Ισραηλίτες και βάζω μέσα και τους πιστούς
τις Κ. Διαθήκης πολλές φορές
αντιδρούν με φόβο, στον επερχόμενο κίνδυνο όπως, οι Ισραηλίτες, ξεχνούν τις
υποσχέσεις του Κυρίου ,αντί να στηριχτούν σε Εκείνον, τους καταλαμβάνει φόβος
και ανασφάλεια.
Εδώ
θα δούμε ότι αυτοί οι άνθρωποι, ξεκίνησαν όλοι, με χαρά, ελπίδα, για την
ελευθερία τους, για μια υποσχόμενη καινούργια χώρα.
Αλλά
με τον πρώτο κίνδυνο, τους κυρίεψε φόβος μεγάλος. Πανικοβλήθηκαν ξέχασαν τις
υποσχέσεις του Κυρίου και αυτά που ενήργησε μέσα στην Αίγυπτο για να τους
βγάλει, από την σκλαβιά. Ξέχασαν μπροστά
στον κίνδυνο όλα, παρ’ όλο που του φώναζαν να τους σώσει, αλλά τα έβαλαν με το
Μωϋσή και τον Ααρόν και άρχισαν να παραπονούνται. Εδώ υπάρχει ρηχότητα
ανθρώπινη, το ανθρώπινο στοιχείο που δεν κατάλαβε Ποιος ήταν αυτός που τους βγάζει από την δουλεία και πόσο
σοβαρά ήταν τα πράγματα. Δεν ήταν κάποιο καπρίτσιο κάποιου που είπε εγώ θα πάω
να ελευθερώσω αυτούς τους σκλάβους. Και ο Μωϋσής ακόμα παρ’ όλο που τον είδαμε
να πηγαίνει και να τα βάζει με το Φαραώ δεν πήγε τρέχοντας αλλά είχε τις
αντιρρήσεις του ο άνθρωπος. Αλλά κατόπιν συνομιλίας με το Υπέρτατο Θεό
Πείστηκε. Και Αυτοί δεν την κατάλαβαν την σοβαρότητα του πράγματος.
Βέβαια δεν ήταν λίγος ο κίνδυνος μιας σφαγής
για να τους γυρίσουν πίσω ξανά.
Ήταν σε ένα σημείο όπως άκουσα σε μια ομιλία
μπροστά η Θάλασσα πίσω οι Αιγύπτιοι κι δίπλα τους ένα βουνό. Δηλαδή κανονική
παγίδα χωρίς από πουθενά να ξεφύγουν. Είχαν τα δίκια τους αλλά, Αυτός ο Κύριος
δεν ήξερε που τους πήγαινε; Εκεί δοκιμάστηκαν. Έπρεπε να αποταθούν χωρίς
γογγυσμό Σ’ αυτόν που τους
έβγαλε από την Αίγυπτο. Κράξανε στο θεό αλλά
και άλλοι τα έβαλαν με τον Μωϋσή.
Γιαυτό
Ο Κύριος μας λέει: στο (Ματθαίος κεφ. 22:εδαφ.14).
14 «
Γιατί πολλοί είναι οι καλεσμένοι, λίγοι όμως οι εκλεκτοί.
Βλέπουμε
ότι όλους τους κάλεσε ο θεός αλλά πόσοι ήταν οι καλεσμένοι. Οι υπόλοιποι ήταν
γογγύστες που ξεσήκωναν και τους αληθινά αυτούς που πίστεψαν ότι ο θεός τους
πηγαίνει σε μια καινούργια χώρα.
Βλέπουμε, η αλήθεια είναι
ότι πολλές φορές βλέπουμε την απειλή να
έρχεται στους πιστούς με διάφορα πράγματα. Όπως αρρώστιες ,στενοχώριες
αβάσταχτες εκεί, ξεκαθαρίζει το τοπίο στο «πολλοί
είναι οι καλεσμένοι λίγοι όμως οι εκλεκτοί».
Ο
Θεός θέλει πίστη και εμπιστοσύνη. Όταν έχουμε εμπιστοσύνη, σ’ αυτά που μας
υπόσχεται, τότε έχουμε και πίστη ότι, ο Κύριος θα κάνει επέμβαση. Από την
στιγμή που τους είχε βγάλει από την Αίγυπτο σίγουρα, θα είχε κάποιο λόγο να τους κάνει να δουν τον
κίνδυνο και την μεγαλειώδη σωτηρία τους. Να ιδεί πως θα αντιδράσουν
στην δοκιμασία αυτή, αν τον εμπιστεύθηκαν και αν
πίστεψαν, στ’ αλήθεια ότι βγήκαν από την αιχμαλωσία και ο Κύριος δεν θα αφήσει,
να πέσει μια τρίχα από το κεφάλι τους. δεν τους έβγαλε για να πεθάνουν όλοι
εκεί.
Αυτούς όμως τους κατέλαβε φόβος και άρχισαν
να διαμαρτύρονται και χωρίς σκέψη, (αντί να προσεύχονται στον Κύριο να τους
γλυτώσει από τον κίνδυνο) χαράμιζαν τον εαυτό τους σε λόγια γογγυσμού ότι ήταν
καλά στην Αίγυπτο και γιατί τους έβγαλαν από εκεί. Με λίγα λόγια δεν είχαν
καιρό σκέψεις για προσευχή και αφιέρωση αλλά είχαν χρόνο για να τα βάλλουν με
τον Μωϋσή.
Μπροστά στον κίνδυνο αμέσως θυμήθηκαν πόσο
καλά ήταν η δουλεία στην Αίγυπτο. Βλέπουμε όμως ότι και πολλοί στράφηκαν στο
Θεό που τους έβγαλε και ζήτησαν τη βοήθεια
του.
Επίσης
Ο Θεός δεν κάνει διακρίσεις στο να καλέσει ανθρώπους. Ο Χριστός πέθανε για
όλους. Όμως όποιος τον δεχτεί Σωτήρα του εκείνος είναι που γίνεται καλεσμένος
διότι άκουσε την φωνή του.
Πάλι στο (Ματθαίο κεφ.20:εδαφ. 16.)
16. «Έτσι
θα βρεθούν…Γιατί πολλοί είναι οι καλεσμένοι λίγοι όμως οι εκλεκτοί».
Εδώ
θα δούμε στην πορεία του λαού μέσα στην έρημο ότι ο θεός κάλεσε όλο το λαό αλλά
πολλοί λίγοι ήταν αυτοί που στάθηκαν στο ύψος της πίστεως.
Και έτσι και στην Κ. Διαθήκη πολλοί λένε είναι χριστιανοί αλλά στην ουσία δεν
είναι. Όταν έρχεται το κακό μέσα στην ζωή μας βαρυγκωμούμε ή δοξάζουμε το θεό
που έκανε έλεος και πάντα να γίνεται όπως θέλει Εκείνος και να τον
ευχαριστούμε. Ή φωνάζουμε γιατί σε μένα, εγώ που ήμουν… που έκανα… και τέτοια.
Άρα ξεκαθαρίζει το τοπίο των πιστών στα
δύσκολα. Φαίνεται τότε ποιος κατά τον
Κύριο
είναι ο εκλεκτός, πιστός και
ποιός νομίζει ότι με το να είναι θρησκευόμενος είναι ο καλεσμένος του Κυρίου. Ο
Κύριος θέλει πίστη με πράξεις, και πράξεις με πίστη. Αυτά τα δύο πάνε μαζί και
γιατί το θέλει Εκείνος και μείς, πρέπει να το θέλουμε και να το κάνουμε γιατί
είναι το θέλημα Του και η ζωή μας να είναι γύρω από Αυτόν.
Στην Επιστολή προς: «Κολοσσαείς κεφ. 3: εδαφ. 12»
«12. Ως εκλεκτοί λοιπόν
του Θεού αγιασμένοι και αγαπημένοι του αποκτήστε φιλευσπλαχνία, καλοσύνη
ταπεινοφροσύνη, πραότητα μακροθυμία» .
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
Εδώ
βλέπουμε ο Θεός ο Αιώνιος ο Πάντοτε Υπάρχων κατά καιρούς έβλεπε καρδιές και τις
καλούσε και υπόσχονταν ότι αν κάνουν το θέλημα Του θα ευλογήσει το σπέρμα τους
και έδινε υποσχέσεις που τις κρατούσε και τις κρατάει και σήμερα και μέχρι να
γίνει συντέλεια του κόσμου και ότι είπε, και ότι έκανε, για τον άνθρωπο όλα θα
γίνουν.
Μέσα στις τόσες φυλές διάλεξε τον Αβραάμ
επειδή είδε την αγαθή καρδιά του να ζητάει τον αληθινό θεό.
Του φανερώθηκε του μίλησε και ήταν τέτοια η
πίστη του Αβραάμ χωρίς κυματισμούς, στέρεος, ώστε φίλος Θεού ονομάστηκε.
Διαβάστε την Π. Διαθήκη με
πολύ προσοχή και θα δείτε πόσο ο Κύριος κρατάει τις υποσχέσεις του και στέκεται
δίπλα στα παιδιά του.
Διάλεξε λοιπόν τον Αβραάμ (κάλεσε) οπότε οι
απόγονοί του τώρα βρίσκονται στο δρόμο που του είπε, (του Αβραάμ) ότι θα φέρει
το σπέρμα του στη γη που του υποσχέθηκε. Τώρα που ήρθε η ώρα βγάζει το σπέρμα
του Αβραάμ.
Όμως,
στεκόμαστε στο φόβο του λαού που θόλωσε την καρδιά τους και άρχισαν τον
γογγυσμό.
Ο γογγυσμός, είναι δείγμα απιστίας στο θεό
και αμφιβολίας ότι ο Κύριος δεν κράτησε τον λόγο του. Και αρχίζει η αμφιβολία
στο πρόσωπο Του και τα παραπόνα δηλώνουν ότι ήταν λάθος που τον άκουσαν ενώ
ήταν καλύτερα στον πόνο και στη δουλεία. Είναι κάτι που ο Θεός δεν το συγχωρεί
εκτός αν δει αληθινή μετάνοια.
Αυτά.
Ο Κύριος να μας δίνει δύναμη να ζούμε στο θέλημα Του.
Ειρήνη στην καρδιά
μας. Αμήν
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
ΜΗΝΥΜΑ ΠΑΛΑΙΑΣ
ΔΙΑΘΗΚΗΣ -
08
08
Μεταφορά :Σπύρου φίλου της Αγ. Γραφής
Θέμα: λίγα λόγια από την Παλαιά
Διαθήκη apo dv sto filia
Να
κάνω μια εισαγωγή επάνω στο κάλεσμα του Θεού και Κυρίου μας Ιησού Χριστού ώστε
να μην νομίζουμε ότι ο θεός έχει εκλεκτούς και μη.
Ο
Κύριος λέγει ελάτε όλοι όσοι τον δεχτούν είναι αυτοί είναι που γίνονται οι
εκλεκτοί του γιατί θέλουν να είναι στην ομάδα του Θεού.(πιστοί) οι υπόλοιποι
που τον αμφισβητούν ,που λένε δεν υπάρχει Θεός γενικά δεν τον θέλουν για
πολλούς λόγους και περισσότερο είναι η συνείδηση τους και τα άνομα έργα τους.
Είπαμε
λοιπόν, στο προηγούμενο, για κάλεσμα του Θεού για εκλεκτούς.
Αλήθεια είναι, όταν η καρδιά του ανθρώπου
είναι ειλικρινείς και ζητάει την αλήθεια τότε ο Θεός του απαντά και του την
αποκαλύπτει. Και ακόμα ότι η {αλήθεια,}
είναι, ο ίδιος ο Θεός. Αυτός είναι η ζωή
και η αλήθεια.
Στον άνθρωπο πάντοτε ο Θεός του αποκαλυπτόταν
όταν έβλεπε αληθινή αναζήτηση του προσώπου του.
Του αποκαλύφθηκε στον Παράδεισο πριν
αμαρτήσει ο άνθρωπος, αποκαλύφθηκε στον Ενώχ, στον Άβελ, και ευλόγησε στη θέση
του Άβελ, τον Σηθ. Πριν και μετά τον κατακλυσμό βρήκε την καρδιά του Νώε να τον
αναζητά και να κάνει το θέλημα του.
Όπως δια Ιησού Χριστού σώζει τον άνθρωπο που
τον αποδέχεται ως σωτήρα, έτσι έσωσε το γένος το ανθρώπινο ,χάριν του Νώε
διότι βρήκε την καρδιά του Νώε να είναι
ευθεία μαζί του. Και έτσι αποφάσισε να σώσει το γένος των ανθρώπων.
Μέσα στα χρόνια που περνούσαν, στάθηκε στον
Αβραάμ, όπου εκεί έδωσε τόσες υποσχέσεις για τους απογόνους του και την
υπόσχεση ότι ο Ιησούς Χριστός θα είναι δικός του απόγονος. Γι’ αυτό διαφύλαξε
τον λαό Ισραήλ και τον συνόδεψε σε όλη του την ζωή, αυτόν τον λαό, πάλι για χάρη των πατέρων τους που
έζησαν όπως ήθελε ο Θεός.
Αν διαβάσουμε την Π. Διαθήκη ,που αξίζει να την διαβάσουμε με πολύ προσοχή
ώστε να μπορούμε να δούμε πόσο συνδέονται τα πράγματα με την Κ. Διαθήκη.
Εδώ στην Κ.
Διαθήκη βλέπουμε προφητείες της Π.
Διαθήκης να εκπληρώνονται βλέπουμε ότι ο Κύριος μας ο Ιησούς Χριστός,
ειπώθηκε ότι θα έρθει στον χρόνο που όρισε ο Θεός και θα ήταν από την φυλή του
Ιούδα, που θα ήταν η φυλή του ανθρώπινα. Ο Κύριος δεν ήταν σπέρμα ανθρώπου
καταδικασμένο στο θάνατο λόγω της αμαρτίας του. Ήταν σπέρμα Αγίου Πνεύματος
και γι’ αυτό μπόρεσε να σηκώσει την
κατάρα της αμαρτίας από τον άνθρωπο που τον δέχεται Σωτήρα και μετανοεί για την
αμαρτία του. Διότι μόνον ένας αναμάρτητος μπορούσε να σταθεί στον θεό μπροστά.
Είχε λόγο να ζητήσει ελευθερία για μας
από την αμαρτία. Και έπρεπε να πεθάνει γι’ αυτόν τον παραβάτη προδότη άνθρωπο
μπροστά στο Θεό όπως ένα αρνί θυσίας και προσφοράς.
*
Ιωάννης
1:29
Κατά
την επόμενη ημέρα, ο Ιωάννης βλέπει τον Ιησού να έρχεται προς αυτόν, και λέει:
Δέστε, ο Αμνός τού Θεού, που σηκώνει την αμαρτία τού κόσμου.
Ιωάννης
1:36
και
αφού προσήλωσε το βλέμμα του στον Ιησού που περπατούσε, λέει: Δέστε, ο Αμνός
τού Θεού.
Εβραίους
Επιστολή κεφ.2:εδάφ.2
Επειδή,
αν ο λόγος που μιλήθηκε διαμέσου αγγέλων έγινε βέβαιος, και κάθε παράβαση και
παρακοή έλαβε δίκαιη ανταπόδοση,
*
Και
μια για πάντα σαν αρχιερέας μπήκε στα άγια των Αγίων
Εβραίους
7:26
Επειδή,
τέτοιου είδους αρχιερέας έπρεπε σε μας: Όσιος, άκακος, αμόλυντος, ξεχωρισμένος
από τους αμαρτωλούς, και ο οποίος έγινε ψηλότερος από τους ουρανούς·
Εβραίους 9:25
ούτε
για να προσφέρει πολλές φορές τον εαυτό του, όπως ο αρχιερέας μπαίνει μέσα στα
άγια κάθε χρόνο με ξένο αίμα·
αλλά
με το δικό Του το αίμα μας εξαγόρασε.
*
Να
διαβάζουμε αδελφοί μου, τον Λόγο του Θεού, για να δούμε ότι τα πράγματα πόσο
είναι σοβαρά για μας. Και όχι μόνο, αλλά και το πόσο μας αγαπά ο Θεός. Πόσο
δίκαιος, πόσο πολυεύσπλαχνος είναι.
*
Ιωάννης
1:17
Επειδή, και ο νόμος δόθηκε διαμέσου τού Μωυσή·
η χάρη, όμως, και
η
αλήθεια έγινε διαμέσου τού Ιησού Χριστού
*
Ο Κύριος όλη την ανθρωπότητα την καλεί σε
μετάνοια, και αναγνώριση ότι αυτός μόνο μπορεί να ανοίξει τις πόρτες του
ουρανού, και να μας βάλει μέσα.
Διότι
ως άνθρωπος, στην θέση την δική μας έκανε το θέλημα του Πατέρα, που δεν
μπορούσαμε να κάνουμε εμείς και μέσα σε τρία χρόνια τέλειωσε το έργο της
υπακοής σε Εκείνον.
*
Έξοδος
κεφ.14:εδαφ.13—14
Βλέπουμε
εδώ τώρα τον λαό πανικόβλητο, από τον
τρόμο των Αιγυπτίων και ο φόβος παρέλυσε το μυαλό τους κι την χαρά την έκανε
κραυγή απελπισίας. Ξέχασαν τις υποσχέσεις και την Χώρα της Ελευθερίας που τους
δόθηκαν.
Αυτό μου θυμίζει ότι πάντα πρέπει να μην
αφήνουμε τον διάβολο να μας παρασύρει στον φόβο και θολώνει το μυαλό μας και
δεν θυμόμαστε τον Κύριο ότι είναι δίπλα μας.
Τώρα
βλέπουμε μια φωνή τη φωνή του Μωυσή να λέει στο λαό.
*
13. ο Μωϋσής απάντησε στο
λαό: «Μη φοβόσαστε! Σταθείτε και θα δείτε πως θα σας γλιτώσει ο Κύριος. Τους
Αιγύπτιους που βλέπετε σήμερα δε θα τους ξαναδείτε ποτέ πια! 14. Ο Κύριος θα πολεμήσει για σας.
Εσείς μην ανησυχείτε».
*
Να
γιατί πρέπει πάντοτε, και σαν Εκκλησία όλοι μαζί και να αφήνουμε στους αδελφούς
το Πνευματικό χάρισμα, που τους δίνει ο Κύριος και να μην το καταπιέζουμε. Εδώ
ο Μωϋσής είχε το Πνεύμα και την χάρη του Κυρίου, που τον συνόδευε και
συνομιλούσε μαζί του.
Αμέσως
ο Θεός του έδωσε λόγο να καθησυχάσει, το λαό να σταθεί στο ύψος της πίστης του
και στην εμπιστοσύνη, που θα έπρεπε να έχει. Με λίγα λόγια τους εμψύχωσε και ο
Θεός επενέβη, όπως θα δούμε παρακάτω πολύ θαυμαστά.
Πάντα
ο λαός Ισραήλ, είναι τύπος της Εκκλησίας.
Γι’ αυτό πάντα στο ποίμνιο υπάρχουν,
χαρίσματα που δίνει ο Κύριος σε όλους μας και πρέπει να τα διαχειριζόμαστε προς
όφελος των πιστών.
Πιστεύω ότι μια μέρα, ο Κύριος θα μας πει ότι
τελευταία φορά βλέπουμε την αμαρτία και τον διάβολο, που μας κρατούσε
αιχμάλωτους και ο Κύριος ,μας ελευθέρωσε από αυτόν. Γι’ αυτόν όταν τον βλέπουμε
να μας επιτίθεται ,να ξέρουμε ότι ο Κύριος θα κάνει τόσα θαυμαστά πράγματα που
δεν μπορεί να μας αγγίξει πια.
*
Έξοδος
κεφ.14: εδαφ. 15-16
15. Ο Κύριος είπε στο Μωυσή: «Τι μου
φωνάζεις να σε βοηθήσω; Πες στους Ισραηλίτες να προχωρήσουν. 16. Κι εσύ πάρε το ραβδί σου στο χέρι
σου και ύψωσε το πάνω από τη θάλασσα. Χώρισε την στα δύο να περάσουν από μέσα
οι Ισραηλίτες πατώντας σε στεριά…
*
Στην αρχή κάπου είπα, ότι άλλοι φώναζαν στον
Κύριο για σωτηρία και άλλοι φώναζαν με γογγυσμό στον Μωυσή.
Εδώ βλέπουμε ότι ο θεός θέλει να αποτινόμαστε
σ’ αυτόν αλλά ταυτόχρονα να κάνουμε και την δική μας μεριά.
φώναξε
με πίστη και ο Μωυσής γιατί γνώριζε σε ποιον φώναζε. Σ’ αυτόν που τον έστειλε
σ’ αυτόν που μιλούσε μαζί του και ελευθέρωσε το λαό. Με πίστη . Όμως του λέει: « τι με φωνάζεις; Προχώρα, πες
το λαό να προχωρήσει, όμως πίστευε τόσο πολύ και χωρίς να αμφισβητήσει έκανε
ότι του είπε και έγινε κάτι που δεν έχει ξαναγίνει ποτέ στην ιστορία. Χώρισαν
τα νερά στη μέση. Και όχι μόνο, αλλά
πέρασαν και από στεγνό έδαφος.
Όταν κάνει κάτι ο θεός το κάνει τέλειο. Αρκεί
να έχουμε μάτια να το βλέπουμε.
Ο Κύριος να βάζει
πίστη και ειρήνη στην καρδιά μας
*
Εβραίους
13:12
Γι'
αυτό και ο Ιησούς, για να αγιάσει τον λαό διαμέσου τού δικού του αίματος, έπαθε
έξω από την πύλη.
Ειρήνη στην καρδιά μας
