ΔΕΎΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ 54 ΜΗΝΥΜΑΤΟΣ
54- ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ
Κείμενα
Αγ. Γραφής Σπύρου Φίλου
ΘΕΜΑ: ΑΓΑΠΗ-
04
Α΄
ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 13: 7— 8
Η αγάπη ο Απ. Παύλος μας
λέγει:
«Όλα
τα ανέχεται, όλα τα πιστεύει, όλα τα ελπίζει, όλα τα υπομένει.
Η
αγάπη δεν ξεπέφτει ποτέ…»
Όλα
μια μέρα θα φύγουν όταν κλείσουμε τα μάτια μας όμως η αγάπη θα μείνει γιατί θα
έχει συνέχεια στον ουρανό.
Όμως, ώσπου να φτάσουμε στον Ουρανό, έχουμε
μεγάλο δρόμο να κάνουμε.
Χρειαζόμαστε
εφόδια για την ζωή μας από τον Κύριο. Είναι πάρα πολλά τα εφόδια και εξετάζουμε
ένα σημαντικό εφόδιο πρώτα την αγάπη.
Η αγάπη κρύβει πολύ δύναμη, πολύ χαρά ,πολύ
πόνο, ελπίδα, υπομονή, ανέχεται πολλά και πάνω από όλα αποδεικνύεται, όχι μόνο
με λόγια αλλά και με πράξεις.
1/ Μία πράξει αγάπης, ήταν του Κυρίου.
Η κίνηση αγάπης έγινε για πρώτη φορά, από τον
Κύριο. Όχι ότι δεν υπήρχε αγάπη, αλλά φάνηκε στο μεγαλείο της, όταν πήρε την
απόφαση να ενανθρωπήσει και να έρθει να διδάξει, πόσο ο Θεός αγαπά τον άνθρωπο,
όχι μόνο με λόγια αλλά και έργα, που έκρυβαν την αγάπη Του, αλλά και
την αγαθοσύνη Του.
Και η αγαθοσύνη πηγαίνει παρέα με την αγάπη
και κάποια στιγμή θα ασχοληθούμε
Αυτή η αγάπη εκδηλώθηκε πριν ακόμα φτιάξει
τον κόσμο όταν προσφέρθηκε να αντικαταστήσει τον άνθρωπο επάνω στο σταυρό και
να γίνει θυσία ευωδιαστή μπροστά στο θυσιαστήριο το αληθινό και ζωντανό στους
ουρανούς στον Πατέρα.
Δεν ήταν απλά μια τραγωδία ενός
καλού ανθρώπου που αδικήθηκε από τους πατριώτες του και έγινε ένα άδικο
δικαστήριο.
Ήταν άδικο το δικαστήριο όμως ο δίκαιος Κύριος, εκείνη την ώρα,
έπαιρνε με αγάπη και αυτοθυσία την θέση την δική μας (αδίκων) και όλος ο Πνευματικός
κόσμος κρατούσε την ανάσα του και περίμενε τι θα κάνει ο Πατέρας. Τι δικαιοσύνη
θα αποδώσει στο ανθρώπινο γένος στο πρόσωπο του Υιού Του.
Άκουσα μια ομιλία ενός
αδελφού που έλεγε: « ότι το τρίωρο του σκοταδιού ήταν ότι απόστρεψε ο πατέρας
το πρόσωπο του από τον Υιό του διότι είδε όλη συσσωρευμένη τη βρωμιά της
αμαρτίας μας επάνω Του. Και επί τρεις ώρες έγινε δικαστήριο στον ουρανό αν θα
δεχθεί την προσφορά του Υιού να αθωωθεί ο άνθρωπος ή όχι. Και έλεγε ο αδελφός
ότι δέχθηκε ο πατέρας τον Υιό του αντιπρόσωπο μας και η ΑΓΑΠΗ ,Του Θεού και η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ
αντάμωσαν στο Σταυρό και γεννήθηκε η ΧΑΡΙΣ» αυτή είναι η Αγάπη του Χριστού. Που αλλού να
πάω; Μόνο σε σένα. Εσύ είσαι η πυγή της ζωής. Το ρωτάω πολλές φορές στον εαυτό
μου αυτό. Που μπορώ να πάω Κύριε;
Ιωάννης
κεφ.6: 67-68-39
67/.Ο Ιησούς,
λοιπόν, είπε στους δώδεκα: Μήπως κι εσείς θέλετε να φύγετε;
68/. Του
αποκρίθηκε, λοιπόν, ο Σίμωνας Πέτρος: Κύριε, σε ποιον θα πάμε; Εσύ έχεις λόγια
αιώνιας ζωής·
69/.κι εμείς
πιστέψαμε και γνωρίσαμε ότι εσύ είσαι ο Χριστός, ο Υιός τού ζωντανού Θεού.
Και έτσι είναι. Κανείς δεν έχει προσφερθεί μέχρι σήμερα να σώσει τον
άνθρωπο εκτός από το σχέδιο του Θεού δια του Υιού Του. Αλλά και να προσφερόταν,
ας πούμε, μόνο τον εαυτό του, άντε να έσωζε. (Υποθετικά.).
Ειρήνη και
αγάπη Αμήν
SULTANA. CHA
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
54 -
ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ
Σπύρου
Φίλου τα κείμενα της Αγ. Γραφής
ΘΕΜΑ: ΑΓΑΠΗ –
05
Εβραίους
κεφ. 2: εδφ.16—17—18
Και βέβαια πριν πάμε παρακάτω δεν ήταν μόνο το σκοτάδι που έγινε
για τρεις ώρες αλλά και σεισμός μεγάλος ώστε να πέσουν κτήρια αλλά και το
καταπέτασμα του Ναού σχίστηκε. Γιατί άραγε;
Σχίστηκε γιατί ήταν πια άχρηστο. Δεν χρειαζόταν πια γιατί 2 πράγματα συνέβησαν.
1/ Διότι έγινε,
μια για πάντα η κρίση της αμαρτίας, του ανθρώπου από τον Θεό στο πρόσωπο, του
Χριστού και δεν χρειάζονταν να κρύβεται το μέσω του ναού, που δεν έπρεπε να
βλέπετε από ανθρώπινα μάτια και μάλιστα μια φορά το χρόνο έμπαινε ο Αρχιερέας
και έκαμνε θυσία εξιλαστήρια. Αφού πρώτα έκανε εξιλασμό στον ίδιο στην
οικογένειά του ράντιζε όλους με το αίμα των ζώων, και τον λαό και έφερνε το αίμα μέσα, που
λέγεται σκηνή του μαρτυρίου τα Άγια των
Αγίων. Αυτό γινόταν κάθε Πάσχα γι’ αυτό όλοι έπρεπε να πάνε στην Ιερουσαλήμ,
και να προσφέρουν μέχρι και περιστέρια όσοι δεν είχαν ζώα. Αυτό γινόταν μόνο
στο Ναό όπου υπήρχε η σκηνή του Μαρτυρίου. Τώρα όμως οι θυσίες και οι προσφορές περί αμαρτίας, δεν
χρειάζονται πια, δεν τις δέχεται ο θεός και να συνέχιζαν οι άνθρωποι. Και με το
σεισμό που έγινε, αυτό το γερό
καταπέτασμα σχίστηκε από πάνω προς τα κάτω. Κανένας σεισμός δεν σχίζει
κουρτίνες και μάλιστα από πάνω προς τα κάτω. Να τις γκρεμίσει ναι, να τις
σχίσει όχι. Και μάλιστα αντίθετα από πάνω προς τα κάτω.
2/ ο Κύριος πια έγινε ο αιώνιος αμνός και η θυσία του και οι
προσφορά του έγινε δεκτή από τον Πατέρα και σαν ένας αρχιερέας πια μπήκε στα
άγια των αγίων τα αληθινά.
Αυτός πια μεσιτεύει για μας. Και μόνο στο όνομα Του όσοι πιστεύουν
σ’ αυτόν σώζονται μια για πάντα γιατί με το αίμα Του ο Κύριος μας ράντισε.
Αυτή την τόσο μεγάλη αγάπη πώς να την
αγνοήσουμε;
Στην προς
Εβραίου επιστολή άμα διαβάσουμε θα καταλάβουμε όλη την αγάπη και θυσία του Χριστού.
Εβραίους
κεφ.2: εδαφ.16-18
16/ «Επειδή, βέβαια, δεν πήρε φύση αγγέλων, αλλά
πήρε από το σπέρμα τού Αβραάμ.
17/Γι'
αυτό, έπρεπε να ομοιωθεί σε όλα με τους αδελφούς, για να γίνει ελεήμονας και
πιστός αρχιερέας σ' αυτά που αφορούν τον Θεό, για να κάνει εξιλέωση χάρη των
αμαρτιών τού λαού.
18/Επειδή,
σε ό,τι αυτός έπαθε, όταν πειράστηκε, μπορεί να βοηθήσει αυτούς που
πειράζονται».
Αυτή
η τέλεια πράξης, ξεκίνησε από τον ουρανό πράξη αγάπης, ώστε ο Κύριος μας, να
περπατήσει επάνω στη γη να αναγγείλει την αγάπη του πατέρα με υπακοή σ’ Αυτόν
Να
ομοιωθεί με μας τους ανθρώπους, ώστε να μπορέσει να μας καταλάβει και να μας
σώσει από τον Εχθρό τον Σατανά.
Μας βοήθησε με το να ακολουθήσει τον δρόμο
της θυσίας επάνω στο Σταυρό.
Αφού πρώτα περπάτησε τον Νόμο του Θεού ως
Ισραηλίτης και έδειξε στον άνθρωπο, ότι μπορεί να τον περπατήσει και αυτός
μένοντας, κοντά στον Θεό με το να έχει γραμμένο τον Λόγο στην καρδιά του.
Και
όμως και τώρα που ξέρουμε και λέμε είμαι χριστιανός μήπως κάνουμε το θέλημα του
Θεού; μήπως ξέρουμε γιατί άραγε ήρθε ο Χριστός επάνω στη γη; Πόσο μάλλον ήταν
πολύ δύσκολο να περπατήσει κάποιος τον νόμο που είχε πολλές διατάξεις;
Γι’ αυτό ο Κύριος μέσα στην καρδιά του
υπερίσχυσε η μεγάλη του αγάπη και θεληματικά πέρασε όλον τον Γολγοθά επάνω στο
Σταυρό. Για μένα και για σένα που τα διαβάζεις.
Στο
Ευαγγέλιο του κατά Ιωάννη βλέπουμε στην προσευχή του να απευθύνει κάποια λόγια
σημαντικά στον Πατέρα Θεό.
Κατά
Ιωάννη 17:1—08
«1/ΑΥΤΑ μίλησε ο Ιησούς, και ύψωσε τα
μάτια του στον ουρανό, και είπε: Πατέρα, ήρθε η ώρα· δόξασε τον Υιό σου, για να
σε δοξάσει και ο Υιός σου·
2/καθώς του έδωσες εξουσία επάνω σε
κάθε σάρκα, για να δώσει αιώνια ζωή σε όλους όσους έδωσες σ' αυτόν.
Εδώ βλέπουμε ότι ο Κύριος μιλάει και για
την εξουσία που του έδωσε ο Πατέρας.
Ο Κύριος, πριν από το Πάθος επάνω στο
Σταυρό, μιλά στον Πατέρα, ότι επάνω στην γη ο ερχομός του, ήταν όλο δόξα, προς
τον Πατέρα και το λέγει με πολύ ευθύνη των λόγων του . Ήταν αλήθεια και ζητά την επιβεβαίωση του Πατέρα,
να του δώσει δόξα ο Πατέρας. Διότι τίποτα μεμπτό δεν είχε ο Κύριος στη ζωή του.
Είχε κάνει πράξεις αγαθές που όλες αποδίδονταν στον Πατέρα. Και κανείς δεν μπορούσε να του προσάψει τίποτα
μεμπτό πέρα από την καλή φήμη, του
διδασκάλου του αγαθού Κυρίου, του Κυρίου που συμπονά και σκύβει στον πόνο των
ανθρώπων, ότι έκανε έργα καλά αγαθά και ο λαός ευεργετήθηκε, από όλες τις
πλευρές. Και όλα αυτά τα έκανε για τον Πατέρα. Και τώρα ζητά να του δώσει
επιβεβαίωση αυτής της καλής φήμης.
Ο Πατέρας του έδωσε κάποια υπόθεση στα χέρια
του να την τελειώσει . Του ;έδωσε εξουσία σε κάθε τομέα, στην γη επάνω να
μπορέσει να φέρει σε πέρας, την υπόθεση του ανθρώπινου γένους το οποίο είχε
μολυνθεί από την αμαρτία και έπρεπε να
κινηθεί με την εξουσία του Πατέρα του Πνεύματος του Αγίου με υπακοή.
Αυτή η εξουσία ήταν κατά παντός πονηρού
πνεύματος ώστε ς να μπορέσει να γίνει Σωτηρία τέλεια στον άνθρωπο. Με
προϋπόθεση να κάνει το θέλημα του πατέρα και να μην ξεφύγει από τον λόγο του.
Να κάνει τα πάντα χωρίς να καταχραστεί την εξουσία Του. Αλλά, Όλα
να στρέφονται πάντα προς τον Πατέρα.
Και εδώ βλέπουμε ότι ο Σατανάς θέλησε από τον
Κύριο, στους πειρασμούς που του έκανε να την πάρει την εξουσία από τα χέρια
του, όπως έκανε με τον Αδάμ.
Του ζήτησε προσκύνηση για να του δώσει όλα τα
βασίλεια ν γίνουν δικά Του.
Του πρόσφερε κάτι που το είχε κλεμμένο από
τον Αδάμ. Πράγματι όποιος δεν δεχθεί την Σωτηρία του Ιησού Χριστού είναι στην
εξουσία του Σατανά
Ματθαίος
κεφ.4: εδαφ.8
8/.Τον παραλαμβάνει πάλι ο διάβολος σε ένα
βουνό πολύ ψηλό, και του δείχνει όλα τα βασίλεια του κόσμου και τη δόξα τους,
9/.και του λέει: Όλα αυτά
θα σου τα δώσω, αν πέφτοντας με προσκυνήσεις.
10/.Τότε, ο Ιησούς λέει σ'
αυτόν: Πήγαινε, σατανά· επειδή είναι γραμμένο: «Τον Κύριο τον Θεό σου θα
προσκυνήσεις και μονάχα αυτόν θα λατρεύσεις».
11/.Τότε, ο διάβολος τον
αφήνει· και ξάφνου, ήρθαν κοντά του άγγελοι και τον υπηρετούσαν.
Όμως ο Κύριος όχι μόνο δεν έπεσε στην παγίδα
αλλά μεταχειρίστηκε και τον Λόγο του Θεού. Νίκησε τον πειραστεί γνωρίζοντας ότι
η προσκύνηση ανήκει στον Πατέρα και να
τον υπακούσει και να εκτελέσει το έργο για το οποίο εξουσιοδοτήθηκε Και το
Πνεύμα το Άγιο, του κατεύθυνε την ζωή του, με όλον τον καρπό μέσα Του .
Και
ένας από τους πολλούς καρπούς είναι και η
ΑΓΑΠΗ.
Η εξουσία που του έδωσε ο πατέρας, ήταν με
δική του θέληση να κατέβει διότι αγαπούσε τον άνθρωπο και ότι ήταν καλό να το
κάνει επάνω στη γη έστω και με την θυσία του Εαυτού του και όπως το έκανε. Και
ποια ήταν η αποστολή; Πέραν του να κάνει το καλό; Η Σωτηρία του
ανθρώπου από τον δυνάστη της αμαρτίας το Σατανά.
Ειρήνη Κυρίου και
αγάπη σας αφήνω Αμήν
SULTANA. CHA
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
54 - ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ
ΚΑΙ ΖΩΗΣ-
MEΤΑΦΟΡΑ
ΑΓ. ΓΡΑΦΗΣ του Σπύρου Φίλου
ΘΕΜΑ: ΑΓΑΠΗ –
06
Βλέπουμε στην Π.Δ.
συνεχίζοντας ότι ο
Φαραώ έδωσε εξουσία στον Ιωσήφ να κάνει
ότι μπορεί το σωστό για να μην πεινάσει ο Λαός. Και η ένδειξη ήταν: να του
δοθεί το δαχτυλίδι, του Φαραώ που στην
ουσία ήταν σφραγίδα. Ότι έχει εξουσία.
Και ο Κύριος έχει σφραγίδα από τον Πατέρα
,το Πνεύμα το Άγιο και σε μας την ίδια σφραγίδα μας δίνει. Το Πνεύμα το Άγιο.
Όποιος πιστέψει στον Χριστό σφραγίζετε
με Πνεύμα Άγιο. Γίνεται καινούργιος άνθρωπος και ελέγχεται η ζωή του από το
Πνεύμα το Άγιο προς ευχαρίστηση του Πατέρα προς υπακοή. Η καινούργια γενιά αυτή
λέγεται και εκκλησία.
Να
δούμε για τον Ιωσήφ και μετά για μας.
Γένεσης
κεφ.41:εδαφ. 41—42—43—44
41/Και ο Φαραώ είπε στον Ιωσήφ: Να, σε
κατέστησα επάνω σε ολόκληρη τη γη τής Αιγύπτου.
42/Και βγάζοντας ο Φαραώ το δαχτυλίδι
από το χέρι του, το έβαλε στο χέρι τού Ιωσήφ, και τον έντυσε με ενδύματα από
πολυτελές λινό, και του περιέθεσε ένα χρυσό περιδέραιο γύρω στον λαιμό του.
43/Και τον ανέβασε επάνω στη δεύτερη
άμαξά του· και διακήρυτταν μπροστά του: Γονατίστε· και τον κατέστησε επάνω σε
ολόκληρη τη γη τής Αιγύπτου.
44/Και ο Φαραώ είπε στον Ιωσήφ: Εγώ
είμαι ο Φαραώ, και χωρίς εσένα κανένας δεν θα σηκώσει το χέρι του ή το πόδι
του, σε ολόκληρη τη γη τής Αιγύπτου.
Αυτό το μέρος της Αγ.
Γραφής συμβολίζει και τον Κύριο με τον Ιωσήφ. Απορριμμένος από τα αδέλφια του
όπως ο Χριστός από τους Ιουδαίους, πειραζόμενος να αμαρτήσει από την γυναίκα
του Πετεφρή δεν το δέχτηκε και είπε πως θα κάνω τέτοια αμαρτία μπροστά στο Θεό;
Γένεσης
κεφ.39: εδαφ.9.
«…δεν
είναι στο σπίτι τούτο κανένας μεγαλύτερός μου ούτε είναι σε μένα κάτι άλλο
απαγορευμένο, εκτός από σένα, επειδή είσαι η γυναίκα του· και πώς να πράξω αυτό
το μεγάλο κακό, και να αμαρτήσω ενάντια στον Θεό» ;
Έτσι
απάντησε και ο Κύριος στον πειραστή Του.
Όποιος θέλει ας πάει στην ΑΓΙΑ
ΓΡΑΦΗ να διαβάσει τις ιστορίες αυτές που είναι στην Παλιά Διαθήκη και
θα ιδεί πόσο όμορφες ιστορίες έχει ώστε να μπορεί να καταλάβει και την Καινή
Διαθήκη.
Αν ένας φαραώ έδωσε εξουσία σε έναν άνθρωπο, πόσο μάλλον
ένας Θεός Παντοκράτωρ που έχει όλη την εξουσία του σύμπαντος σε ορατό κόσμο και
αόρατο και δεν έγινε τίποτα που να έγινε χωρίς τον Λόγο, που μόνος Του ο Λόγος
προσφέρθηκε να μας απαλλάξει από τα νύχια του πονηρού παίρνοντας: ανθρώπινη
φύση.
Εβραίους
κεφ. 2: εδαφ.16-17
16/ «Επειδή, βέβαια, δεν πήρε φύση αγγέλων, αλλά
πήρε από το σπέρμα τού Αβραάμ.
17/Γι'
αυτό, έπρεπε να ομοιωθεί σε όλα με τους αδελφούς, για να γίνει ελεήμονας και
πιστός αρχιερέας σ' αυτά που αφορούν τον Θεό, για να κάνει εξιλέωση χάρη των
αμαρτιών τού λαού.
Την εξουσία που του έδωσε ο Πατέρας δεν την
καταχράστηκε αλλά σύμφωνα με το σχέδιο προς ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ. Την εξουσία του την μεταχειρίστηκε με
σύνεση, σοφία, και αποφασισμένος να προχωρήσει με οδηγό το Πνεύμα το Άγιο
Σκεφτόμενος
τον Πατέρα να μην τον λυπήσει ως άνθρωπος. Όλα
τα μπορούσε αλλά δεν ξέφυγε από την υπακοή στον Πατέρα προς δόξαν Του...
Στην Β΄ Κορινθίους παρακάτω είναι τα εδάφια
ότι όλα τα Ναι
και τα Αμήν
επειδή ανήκουν στον Κύριο προς δόξαν Θεού. Ότι υποσχέσεις έδωσε δια του Ιησού ο
Θεός
Μας το βεβαιώνει και ο Κύριος. Ότι Αυτός που μας έχρισε είναι ο
Θεός και μας σφράγισε δια του Πνεύματος του ότι όλα θα γίνουν. Και η σφραγίδα
δια Πνεύματος Αγίου είναι υπόσχεση αρραβώνα δια του Πνεύματος. Όπως όταν
αρραβωνιάζετε ένας νέος μια νέα της δίνει μια υπόσχεση με το δαχτυλίδι ότι
κάποια μέρα θα την παντρευτεί. Το δαχτυλίδι είναι υπόσχεση ότι του ανήκει η
νέα.
Έτσι και εμείς ανήκουμε
στον Κύριο δια του Πνεύματος του Αγίου.
Β΄
Κορινθίους κεφ.1: 20-23
20/επειδή,
όλες οι υποσχέσεις τού Θεού είναι σ' αυτόν το Ναι, και σ' αυτόν το Αμήν, προς
δόξαν τού Θεού μέσα από μας.
Βλέπουμε ότι ο Θεός ζητάει την καρδιά μας το από μέσα μας. Για να
εκπληρωθούν
όλες οι υποσχέσεις Του.
21/ Αυτός
δε που μας βεβαιώνει μαζί σας στον Χριστό, κι αυτός ο οποίος μάς έχρισε, είναι
ο Θεός·
23/ ο
οποίος και μας σφράγισε, και μας έδωσε τον αρραβώνα τού Πνεύματος μέσα στις
καρδιές μας.
Ο
Κύριος μας αγάπησε και ενώ περπάτησε τον νόμο ως άνθρωπος τέλεια. Όμως, προτίμησε να φτάσει μέχρι τη θυσία του
Σταυρού ,από όπου πήγασε η Σωτηρία μας.
Αυτή την αγάπη μόνο ένας Θεός μπορούσε να την
περπατήσει, διότι με αυταπάρνηση του εαυτού του, μέσα στον πόνο και την πάλη μέσα τον Κήπο του
ελαιώνα αγωνιούσε διότι έβλεπε την αμαρτία όλου του κόσμου επάνω του να την
παίρνει και εμείς που τον δεχόμαστε να είμαστε πια καθαροί. Αυτή την αγάπη
μας την έδειξε πρώτα μέσα στον ελαιώνα διότι η αγωνία του ήταν τόσο μεγάλη που
ο ιδρώτας του στο μέτωπο του ήταν σαν θρόμβοι αίματος.
Κανένας δυστυχώς, δεν καταλάβαινε την αγωνία
που περνούσε μέσα στον κήπο της Γεθσημανής. Οι μαθηταί του κοιμήθηκαν, ο ένας
τον πρόδωσε και ερχόταν να τον δώσει με φιλί υποκρισίας χλευασμού και τον
αποκάλεσε με το: «χαίρε Ραββί» αυτό δεν είναι χλευασμός και ειρωνεία;
Πολύ πιο μπροστά ο Κύριος τους μίλησε και τους
είπε:
Ματθαίος
κεφ.26: εδαφ 38
38/ «…Τότε, τους λέει: Η
ψυχή μου είναι περίλυπη μέχρι θανάτου· μείνετε εδώ και αγρυπνείτε μαζί μου.
39/Και αφού προχώρησε
λίγο, έπεσε με το πρόσωπό του στη γη, προσευχόμενος και λέγοντας: Πατέρα μου,
αν είναι δυνατόν, ας παρέλθει από μένα αυτό το ποτήρι· όμως, όχι όπως εγώ θέλω,
αλλ' όπως εσύ.
42/Ξανά, για δεύτερη φορά
πήγε και προσευχήθηκε, λέγοντας: Πατέρα μου, αν δεν είναι δυνατόν να παρέλθει
από μένα τούτο το ποτήρι, χωρίς να το πιω, ας γίνει το θέλημά σου.
Μάρκος κεφ.14: εδφ.34
34/Και τους λέει:
Περίλυπη είναι η ψυχή μου μέχρι θανάτου· μείνετε εδώ, και αγρυπνείτε.
Όμως η κούραση δεν τους άφησε ξύπνιους. Έτσι
μόνος Του πέρασε όλη την αγωνία του
ερχομού των γεγονότων όλων που ξέρουμε της σταυρική Του θυσίας.
Πολλοί
νομίζουν ότι φοβόταν τον θάνατο τον πόνο των πληγών του Σταυρού.
Ματθαίος κεφ.26:
εδαφ.52
52/.Τότε, ο Ιησούς λέει σ'
αυτόν: Ξαναβάλε τη μάχαιρα σου στη θέση της· επειδή, όλοι όσοι πιάσουν μάχαιρα,
με μάχαιρα θα πεθάνουν·
53/.ή νομίζεις ότι δεν
μπορώ να παρακαλέσω τώρα κιόλας τον Πατέρα μου, και θα στήσει κοντά μου
περισσότερες από δώδεκα λεγεώνες αγγέλων;
Όχι ο Κύριος δεν φοβόταν αυτό. Εκείνο που τον
έκανε να, είναι η ψυχή του περίλυπη ήταν
ότι θα έπαιρνε, όλες τις αμαρτίες του κόσμου επάνω του.
Μπροστά στο δικαστήριο του Πατέρα θα δικαζόταν
ο άνθρωπος και εκείνος θα έλεγε εγώ φταίω. Εγώ
τα παίρνω όλα επάνω μου. Αυτό δηλώνει :ΑΓΑΠΗ μεγάλη στο ανθρώπινο γένος.
Και βλέπουμε ότι αν ήθελε να προστατεύσει τον
εαυτό Του ένα νεύμα και οι άγγελοι ήταν έτοιμη να πάρουν θέση προστασίας για
τον Κύριο. Οπότε άδικοι είναι αυτοί που λένε ο καημένος φοβόταν τον Σταυρό.
ΑΓΑΠΗ για το Λόγο του θεού
διότι είναι το μήνυμα της αγάπης του Κυρίου εκεί μέσα αλλά και είναι όπλο για
να απαντούμε στις επιθέσεις του διαβόλου. Όπως έκανε ο Κύριος.
Ειρήνη του Κυρίου σας
αφήνω.
SULTANA. CHA
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
05- ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ
ΖΩΗΣ ΑΓΑΠΗ
ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΕΙΝΑΙ
ΤΟΥ ΣΠΥΡΟΥ ΦΙΛΟΥ
ΘΕΜΑ : ΑΓΑΠΗ –
07
Επιστολή
Α΄ Ιωάννουκεφ.3 εδαφ.14
11/.Επειδή, αυτή είναι η
παραγγελία, που εξαρχής ακούσατε, να αγαπάμε ο ένας τον άλλον·.
12/. όχι όπως ο Κάιν, που
ήταν από τον πονηρό και έσφαξε τον αδελφό του· και για ποια αιτία τον έσφαξε;
Επειδή, τα έργα του ήσαν πονηρά, ενώ του αδελφού του ήσαν δίκαια.
15/.Καθένας που μισεί τον
αδελφό του, είναι ανθρωποκτόνος· και ξέρετε ότι κάθε ανθρωποκτόνος δεν έχει
αιώνια ζωή, που να μένει μέσα του.
16/.Από τούτο έχουμε
γνωρίσει την αγάπη, επειδή εκείνος την ψυχή του έβαλε για χάρη μας· κι εμείς
οφείλουμε να βάζουμε τις ψυχές μας για χάρη των αδελφών.
ΑΓΑΠΗ και πάλι Αγάπη.
Η
αγάπη είναι δώρο του Κυρίου και το δώρο πρέπει να το τιμούμε. Διότι εκείνος
έβαλε την ψυχή του για το χατίρι μας. Έδωσε αιώνια Λύτρωση σε όποιον πιστεύει
Σ’
αυτόν. Όποιος δεν αγαπά σημαίνει ότι τα
έργα του είναι πονηρά διότι προέρχονται από τον πονηρό.
Του Σ.
Φίλου μετάφραση. Εβραίους κεφ.10: εδαφ.5
5/.Γι' αυτό,
μπαίνοντας μέσα στον κόσμο, λέει: «Θυσία και προσφορά δεν θέλησες, αλλά μου
ετοίμασες ένα σώμα.
6/.Σε
ολοκαυτώματα και προσφορές περί αμαρτίας δεν ευαρεστήθηκες.
7/.Τότε,
είπα: Δες, έρχομαι, (στον τόμο τού βιβλίου είναι γραμμένο για μένα), για να
κάνω, ω Θεέ, το θέλημά σου».
8/.Αφού πιο
πάνω είπε, ότι: «Θυσία και προσφορά, και ολοκαυτώματα, και προσφορές περί
αμαρτίας, δεν θέλησες, ούτε ευαρεστήθηκες σ' αυτές»· (που προσφέρονται σύμφωνα
με τον νόμο)·
9/.τότε είπε:
«Δες, έρχομαι, για να κάνω, ω Θεέ, το θέλημά σου». Αναιρεί το πρώτο, για να
συστήσει το δεύτερο.
10/Με το
οποίο θέλημα είμαστε αγιασμένοι διαμέσου τής προσφοράς τού σώματος του Ιησού
Χριστού, που έγινε μια φορά για πάντα.
Ο Κύριος μας πριν γίνει ο Κόσμος γίνει ο
Κόσμος πρόσφερε τον εαυτό του και πήρε το σώμα του ανθρώπου έγινε δηλαδή
άνθρωπος όταν ήρθε ο καιρός να κατέβει στη γη να ενανθρωπήσει Κι ‘ αυτό από την
πολύ του Αγάπη.
Ευαγγέλιο
Ιωάννη κεφ.1: εδαφ.1-2-3-4-5
1/.ΣΤΗΝ αρχή ήταν ο
Λόγος, και ο Λόγος ήταν προς τον Θεό, και Θεός ήταν ο Λόγος.
2/.Αυτός ήταν στην αρχή
προς τον Θεό.
3/.Όλα έγιναν διαμέσου
αυτού· και χωρίς αυτόν δεν έγινε ούτε ένα το οποίο έχει γίνει.
4/.Μέσα σ' αυτόν ήταν
ζωή, και η ζωή ήταν το φως των ανθρώπων.
5/.Και το φως μέσα στο
σκοτάδι φέγγει, και το σκοτάδι δεν το κατέλαβε.
Τι ζητάει από μας; Τόσο δύσκολο πράγμα είναι
να τον αναγνωρίσουμε ότι είναι ο αιώνιος Θεός και να πιστέψουμε στο έργο της
Σωτηρίας του;
Ιωάννης
κεφ.3:Εδαφ.12 έως
12/.Αν σας είπα τα
επίγεια, και δεν πιστεύετε, πώς θα πιστέψετε, αν σας πω τα επουράνια;
13/.Και κανένας δεν
ανέβηκε στον ουρανό, παρά αυτός που κατέβηκε από τον ουρανό, ο Υιός τού
ανθρώπου, αυτός που είναι στον ουρανό.
14/.Και όπως ο Μωυσής
ύψωσε το φίδι μέσα στην έρημο, έτσι πρέπει να υψωθεί ο Υιός τού ανθρώπου·
15/.για να μη χαθεί
καθένας ο οποίος πιστεύει σ' αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή.
16/.Επειδή, με τέτοιον
τρόπο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον Υιό του τον μονογενή, για να μη
χαθεί καθένας ο οποίος πιστεύει σ' αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή.
17/.Δεδομένου ότι, ο Θεός
δεν απέστειλε τον Υιό του στον κόσμο, για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να
σωθεί ο κόσμος διαμέσου αυτού.
18/.Όποιος πιστεύει σ'
αυτόν, δεν κρίνεται· όποιος, όμως, δεν πιστεύει, έχει ήδη κριθεί, επειδή δεν
πίστεψε στο όνομα του μονογενή Υιού τού Θεού.
19/.Κι αυτή είναι η κρίση,
ότι το φως ήρθε στον κόσμο, και οι άνθρωποι αγάπησαν το σκοτάδι περισσότερο
παρά το φως· για τον λόγο ότι, τα έργα τους ήσαν πονηρά.
20/.Επειδή, όποιος πράττει
τα φαύλα, μισεί το φως, και δεν έρχεται στο φως, για να μη έρθουν σε έλεγχο τα
έργα του.
21/.Όποιος, όμως,
πράττει την αλήθεια, έρχεται στο φως, για να φανερωθούν τα έργα του, ότι έγιναν
σύμφωνα με τον Θεό.
35/.Ο Πατέρας αγαπάει τον
Υιό, και όλα τα έδωσε στο χέρι του.
36/.Όποιος πιστεύει στον
Υιό, έχει αιώνια ζωή· όποιος, όμως, απειθεί στον Υιό, δεν θα δει ζωή, αλλά η
οργή τού Θεού μένει επάνω του.
Ειρήνη Κυρίου και ο
θυσιαζόμενος και αναστημένος Κύριος να κάνει έλεος στις καρδιές μας και να’
ανταποκριθούμε στον Λόγο Του. Αμήν
SULTANA.CHA
“””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””
54 - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ
ΜΗΝΥΜΑ –ΘΕΜΑ: ΠΙΣΤΗ
Κείμενα Της Αγ. Γραφής
Σπύρου Φίλου
ΘΕΜΑ :Η ΠΙΣΤΗ
08
Η
πίστη είναι πολύ σπουδαίο θέμα και βασίζεται σε μια αλυσίδα πραγμάτων που θα τα
δούμε μέσα από τον Λόγο του Θεού. π.χ. όπως είδαμε πολύ λίγο την αγάπη.
Η πίστη είναι παραδοχή, όπως και πεποίθησης.
Εμπιστοσύνη, αφοσίωση σε αυτό που δέχομαι και πιστεύω. Πχ. ο Ιησούς Χριστός.
Τον οποίο πιστεύουμε(Ιησού) όλα όσα είπε και
έχουμε εμπιστοσύνη στο πρόσωπο του, αλλά και στην Αγ. Γραφή η οποία πιστεύουμε,
ότι είναι Θεόπνευστος, η οποία μιλά για τον Κύριο Ιησού Χριστό.
Β΄ Πέτρου
1: εδαφ. 1-3-4
1/.Ο ΣΥΜΕΩΝ Πέτρος, δούλος και απόστολος
του Ιησού Χριστού, προς όσους έλαχαν μαζί μας ισότιμη πίστη στη δικαιοσύνη τού Θεού μας και Σωτήρα, του Ιησού Χριστού.
Εδώ ο απ. Πέτρος μιλά για ισότιμη πίστη που έλαβαν όσοι πίστεψαν
στο Χριστό (αποστόλων) λόγω το ότι δικαιώθηκαν μπροστά στη δικαιοσύνη του Θεού
μέσω της Σωτηρίας του Ιησού Χριστού.
Βέβαια
είναι Ισότιμη με των αποστόλων σε αξία, φτάνει να μπορούμε να την καλλιεργούμε,
με την χάρη του Κυρίου δια Πνεύματος Αγίου, σε εμπιστοσύνη σε όλους τους τομείς
της ζωής μας.
Πως; Εδώ είναι το μυστικό, καθ’ ενός μας πόσο
διαθέτουμε τον εαυτό μας σε πίστη και να αφήνουμε τον Κύριο να κυβερνά την ζωή
μας.
Διότι δεν μας αφήνει χωρίς την Παρουσία Του
στιγμή και χωρίς εφόδια.
Α΄ Πέτρου
1:7
7/.ώστε η δοκιμή τής πίστης σας, η οποία είναι
πολυτιμότερη από το χρυσάφι που φθείρεται, δοκιμάζεται όμως διαμέσου τής
φωτιάς, βρεθεί σε έπαινο και τιμή και δόξα, όταν ο Ιησούς Χριστός φανερωθεί·
3/.Καθώς η θεία δύναμή του χάρισε σε μας
όλα τα απαραίτητα προς ζωή και ευσέβεια, διαμέσου τής επίγνωσης εκείνου που μας
κάλεσε με τη δόξα του και την αρετή.
Αυτή η
πίστη στο Χριστό, είναι θεία δύναμης που μας χάρισε για να μπορούμε να
ζήσουμε την ζωή του Χριστού, μας έδωσε
απαραίτητα εφόδια, μαζί με την πίστη όπως
είναι η επίγνωση που την
χρειάζεται ο πιστός, διότι πρέπει να είναι ακριβής και ενσυνείδητη γνώση, μέσα
του, το τι πιστεύει και να έχει την δύναμη, να ζήσει την ζωή του Κυρίου.
Όλα
αυτά μαζί λέγονται και ευσέβεια
στον ίδιο τον Θεό. Είναι εκδήλωση σεβασμού σ’ αυτό που πιστεύουμε. Όπως ο Λόγος που μιλά για τα πράγματα
του Κυρίου, ζητά από μας να είμαστε
γεμάτοι επίγνωση του
θελήματος Του. Οφείλουμε να έχουμε γνώση τι λέει μέσα για να τα
ζήσουμε με πίστη και
προσμονή.
Για τον πιστό πρέπει να είναι ζωή, όλα αυτά
και όχι ιστορίες μόνο, ή καλά λόγια. Και αυτά είναι βοηθήματα το πώς να ζήσει ο
αναγεννημένος άνθρωπος τη ζωή του Χριστού.
Πιστεύουμε ότι χάριν
του Κυρίου:
4/.…διαμέσου των οποίων
δωρίθηκαν σε μας οι πιο μεγάλες και πολύτιμες υποσχέσεις, ώστε διαμέσου αυτών
να γίνετε κοινωνοί θείας φύσης, έχοντας αποφύγει τη διαφθορά, που υπάρχει μέσα
στον κόσμο, διαμέσου τής επιθυμίας.
ΓΑΛΑΤΕΣ ΚΕΦ.5:ΕΔΑΦ.22
22/. Ο καρπός, όμως, του Πνεύματος είναι:
Αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, καλοσύνη, αγαθοσύνη, πίστη, πραότητα,
εγκράτεια
Βλέπουμε στην Επιστολή αυτή, ότι η πίστη
είναι ένα εφόδιο, στη ζωή μας την πνευματική, είναι καρπός, από το Πνεύμα το
Άγιο. Μαρτυρεί ότι όταν εμπιστευόμαστε στον Κύριο τα πάντα έχουμε και απάντηση
από Εκείνον.
Ματθαίος
21:21
21/.Και απαντώντας ο Ιησούς, τους είπε: Σας
διαβεβαιώνω, αν έχετε πίστη, και δεν διστάσετε, όχι μονάχα αυτό της συκιάς θα
κάνετε, αλλά και σ' αυτό το βουνό αν πείτε: Σήκω και πέσε στη θάλασσα, θα
γίνει.
Πράξεις
3:16
16/.Και διαμέσου τής πίστης στο όνομά του,
αυτόν που βλέπετε και γνωρίζετε, το δικό του όνομα στερέωσε· και η πίστη, που
ενεργείται διαμέσου αυτού, έδωσε σ' αυτόν τούτη την τέλεια υγεία μπροστά
σε όλους εσάς.
Ψαλμοί
19:7
7/. Ο νόμος τού Κυρίου
είναι άμωμος, επιστρέφει ψυχή· η μαρτυρία τού Κυρίου είναι πιστή, σοφίζει τον
απλό·
Χρονικών
Β' 19:9
9/.Και τους πρόσταξε, λέγοντας: Έτσι θα
κάνετε με φόβο Κυρίου, με πίστη, και με τέλεια καρδιά·
Πράξεις
14:22
22/.
επιστηρίζοντας τις ψυχές των μαθητών, προτρέποντας να μένουν με σταθερότητα
στην πίστη, και διδάσκοντας ότι διαμέσου πολλών θλίψεων πρέπει να μπούμε μέσα
στη βασιλεία τού Θεού.
Πράξεις
16:5
Οι μεν εκκλησίες, λοιπόν, στερεώνονταν
στην πίστη, και αύξαναν σε αριθμό καθημερινά.
Πράξεις
20:21
21/. προτρέποντας
έντονα και τους Ιουδαίους και τους Έλληνες για τη μετάνοια προς τον Θεό, και
την πίστη, αυτή προς τον Κύριό μας Ιησού Χριστό.
Ρωμαίους
1:12
12/.κι αυτό είναι, το να
παρηγορηθώ ανάμεσά σας με την κοινή πίστη, και τη δική σας και τη δική μου.
Ρωμαίους
1:17
17/. επειδή, διαμέσου αυτού η δικαιοσύνη
τού Θεού αποκαλύπτεται από πίστη σε πίστη, καθώς είναι γραμμένο: «Ο δίκαιος,
βέβαια, θα ζήσει με πίστη».
Ρωμαίους
4:20
20/.ούτε δίστασε στην υπόσχεση του Θεού με
την απιστία, αλλά ενδυναμώθηκε στην πίστη, δοξάζοντας τον Θεό,
Ρωμαίους
5:1
1/.Αφού, λοιπόν,
ανακηρυχθήκαμε δίκαιοι με την πίστη, έχουμε ειρήνη με τον Θεό διαμέσου τού
Κυρίου μας Ιησού Χριστού,
Ρωμαίους
15:13
13/. Και ο Θεός τής ελπίδας είθε να σας
γεμίσει με κάθε χαρά και ειρήνη καθώς ασκείτε πίστη, ώστε να περισσεύετε
στην ελπίδα με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος.
Κορινθίους
Α' 13:13
13/. Ώστε, τώρα, μένει πίστη, ελπίδα,
αγάπη, αυτά τα τρία· όμως, απ' αυτά, μεγαλύτερη είναι η αγάπη.
Αδελφοί μου είναι τόσα εδάφια μέσα στο Λόγο
του Θεού για την πίστη που μιλούν μόνα τους. δεν χρειάζεται να συνεχίσω να τα
λέω εγώ διαβάστε την Αγία Γραφή (Λόγο). Ειρήνη
σας αφήνω με αγάπη στα χέρια του Κυρίου μας.
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
Μίλησα
για Θεοπνευστία του Λόγου του Θεού και οφείλω να πω κάτι.
Στο
Βιβλίο ενός αδελφού του Χ. Μποσταντζόγλου που έχω την χαρά να το έχω λέγεται
«Το Πνεύμα το Άγιο» στην σελίδα 55 μας μιλάει για την Θεοπνευστία της Βίβλου.
Βέβαια
όλο το βιβλίο του μιλά για πάρα πολλά πνευματικά θέματα και ένα από αυτά είναι
η Θεοπνευστία της Βίβλου.
«Η μαρτυρία του Απόστολου Παύλου στην (Β’ Τιμοθέου γ:16). Όλη η γραφή
είναι Θεόπνευστος» αποτελεί κατά κάποιον τρόπο την επισφράγιση την επικύρωση
της αληθείας που εξαγγέλλεται ότι όλη η Γραφή από την αρχή μέχρι τέλους της
εγράφη κατ’ έμπνευση του Θεού.
Τα αποσπάσματα από την Παλαιά Διαθήκη, που
χρησιμοποιεί ο Απόστολος Παύλος στις επιστολές του είναι χωρίς αμφιβολία από τη
μετάφραση της τη λεγομένη των 70μήκοντα. Η μετάφραση αυτή είχε γίνει 300
περίπου χρόνια π.χ. και κατά την διάρκεια της επί της γης διακονίας του Χριστού
όπως και μετέπειτα, η Παλαιά Διαθήκη αναγνωρίζονταν από τους Εβραίους ως
Θεόπνευστη.
Από όσα αναφέρθηκαν ότι αποδείχτηκε
αδιάβλητος πως η Αγία Γραφή είναι βιβλίο Θεόπνευστο. Πρέπει όμως να εξετάσουμε
στηριζόμενοι και πάλι στην Αγία Γραφή πως έγινε αυτή η Θεοπνευστία.
Στη Β΄ Πέτρου κεφ. α: εδαφ. 21 διαβάζουμε: «Διότι
δεν ήλθε ποτέ προφητεία εκ θελήματος ανθρώπου αλλ’ υπό του Πνεύματος του Αγίου
κινούμενοι λάλησαν οι άγιοι άνθρωποι του Θεού».
Η φράσης «κινούμενοι υπό του Αγίου Πνεύματος» βεβαιώνει την Θεοπνευστία των λόγων των αγίων ανθρώπων του
Θεού που έγραψαν τη Βίβλο.
Στην Α΄ Πέτρου κεφ. α: εδαφ.10-12
διαβάζουμε πάλι ότι οι συγγραφείς της Βίβλου έγραψαν χωρίς να κατανοούν, αλλά
ερευνούσαν και εκζητούσαν να μάθουν περί του Χριστού «προεμαρτύρει το εν αυτοίς Πνεύμα του
Χριστού». Οι άνθρωποι εκείνοι χρησιμοποιήθηκαν σαν κατάλληλα όργανα του
Παντοδυνάμου Πνεύματος και τα γραπτά τους είχαν και ειρμό και έννοια, ώστε όλοι
όσοι τα διαβάζουν να πείθονται ότι η ενέργεια που τους κινούσε προέρχονταν από
το Θεό.. Και οι προφήτες και οι Απόστολοι εφ’ όσον έγραψαν υπό την έμπνευση του
Αγίου Πνεύματος έγραψαν πράγματα τελείως αλάνθαστα. Αριθμοί κβ: και κγ:».
ΕΙΡΗΝΗ ΕΛΕΟΣ
ΚΑΙ ΧΑΡΗ ΚΥΡΙΟΥ ΑΜΗΝ
SULTANA.
CHA
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
54 - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ
ΜΗΝΥΜΑ
Κείμενα του Λόγου
Σπύρου Φίλου
ΘΕΜΑ: ΠΙΣΤΗ -08
Ρωμαίους
1:17
επειδή,
διαμέσου αυτού η δικαιοσύνη τού Θεού αποκαλύπτεται από πίστη σε πίστη, καθώς
είναι γραμμένο: «Ο δίκαιος, βέβαια, θα ζήσει με πίστη».
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
Η
δικαίωση, η ελπίδα, η εξιλέωση, η άφεση αμαρτημάτων, η ειρήνη στην καρδιά μας,
η χάρη που λάβαμε από τον Θεό και έχουμε είσοδο χάριν της χάρις, στον ουρανό
αλλά, και από τώρα είμαστε πνευματικά στον ουρανό αλλά, το σώμα μας είναι που
μας κρατά, κλεισμένους, ώσπου, να έρθει η ώρα να ελευθερωθούμε.
Και, όλα αυτά στηρίζονται στην πίστη, πόση
έχουμε και δεν κλονιζόμαστε.
Όλη
η αρχική μας επαφή με τον Κύριο, είναι πίστη και μετά από την πίστη,
προσθέτονται όλα τα άλλα. Όπως αρχίζοντας από την μετάνοια, νιώθοντας ότι
πρέπει να δούμε την ζωή μας, πόσο πολύ είμαστε με τον Θεό μακριά και βέβαια,
για να μας δεχτεί επιστρέφοντας, αρχίζει να εργάζεται μέσα μας η πίστη, πάνω σ’
αυτές τις υποσχέσεις που δίνει στον Λόγο του, μετανοούμε για όλα τα παλαιά και
αρχίζουμε μια νέα ζωή με τον Κύριο. Στον Μάρκο μας λέει το ευαγγέλιο του για
κάποιον που με πίστη πήγε στον Κύριο να γίνει καλά.
Μάρκος
2:5
Βλέποντας
δε ο Ιησούς την πίστη τους, λέει στον παράλυτο: Παιδί μου, οι αμαρτίες σου
είναι σε σένα συγχωρεμένες. Ο Κύριος βλέποντας τον πρώτα του λέει ότι όλες οι
αμαρτίες του είναι συγχωρεμένες. Γιατί; Διότι είδε στην καρδιά του την πίστη
γιάτρεψε τον άνθρωπο αυτό από την κατάρα της αμαρτίας τον συγχώρησε και μετά
παρακάτω τον κάνει καλά.
Μάρκος
5:34
Και
εκείνος της είπε: Κόρη μου, η πίστη σου σε έσωσε· πήγαινε σε ειρήνη, και να
είσαι υγιής από τη μάστιγά σου.
Βλέπουμε
άλλο ένα εδάφιο από τα πάρα πολλά στον Λόγο του Θεού ότι η πίστη σώζει
Και
γινόμαστε υγιής όχι μόνο από τη ασθένεια αλλά η μεγαλύτερη ασθένεια είναι η
αμαρτία μας.
Πιστεύοντας
στο Ιησού Χριστό με αλήθεια μας συγχωρεί και με το Πνεύμα το Άγιο μας δίνει
εφόδια να προχωρήσουμε και με πίστη πάλι ησυχάζουμε σε εκείνον..
Βέβαια
ο Κύριος θα κάνει την μεριά Του αλλά εμείς πρέπει να εργαστούμε αυτά που μας
δίνει για να προχωρούμε ευάρεστοι στο θέλημα του.
Τίποτα δεν αποκτιέται χωρίς εργασία και κόπο
και θέληση.
Λουκάς
5:20
Και
όταν είδε την πίστη τους, είπε σ' αυτόν: Άνθρωπε, οι αμαρτίες σου έχουν σε σένα
συγχωρεθεί.
Ειρήνη
Κυρίου σας αφήνω
Ρωμαίους
3:25
τον
οποίο ο Θεός προκαθόρισε ως μέσον εξιλέωσης διαμέσου τής πίστης, με βάση το
αίμα του, προς φανέρωση της δικαιοσύνης του, για την άφεση των αμαρτημάτων, που
έγιναν στο παρελθόν, μέσα στη μακροθυμία τού Θεού·
SULTANA.CHA
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
54 - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ
ΜΗΝΥΜΑ
ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΣΠΥΡΟΥ
ΦΙΛΟΥ
ΘΕΜΑ: ΠΙΣΤΗ
09
Ρωμαίους
3:27
Πού
είναι, λοιπόν, η καύχηση; Κλείστηκε έξω. Με ποιον νόμο; Των έργων; Όχι· αλλά με τον νόμο τής πίστης.
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
Ρωμαίους
3:28
Συμπεραίνουμε,
λοιπόν, ότι ο
άνθρωπος ανακηρύσσεται δίκαιος διαμέσου τής πίστης, χωρίς τα έργα τού
νόμου.
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
Ρωμαίους
5:1
Αφού,
λοιπόν, ανακηρυχθήκαμε δίκαιοι με την
πίστη, έχουμε ειρήνη με τον Θεό διαμέσου τού Κυρίου μας Ιησού Χριστού,
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
Ρωμαίους
5:2
διαμέσου
τού οποίου(Κυρίου Ιησού( λάβαμε και την είσοδο με την πίστη σε τούτη τη χάρη,
στην οποία στεκόμαστε· και καυχώμαστε στην ελπίδα τής δόξας τού Θεού.
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
Γαλάτες
3:11
Ότι διαμέσου τού νόμου δεν ανακηρύσσεται
δίκαιος κανένας μπροστά στον Θεό, είναι φανερό· επειδή, «ο δίκαιος διαμέσου τής
πίστης, θα ζήσει».
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
Γαλάτες
3:26
Επειδή, όλοι είστε γιοι τού Θεού διαμέσου τής
πίστης στον Ιησού Χριστό.
Πίστη:
Μια
αλυσίδα πραγμάτων όπως:
ΠΙΣΤΗ – ΑΡΕΤΗ – ΓΝΩΣΗ-
ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ- ΕΙΡΗΝΗ – ΕΛΠΙΔΑ – ΖΩΗ –ΕΙΣΟΔΟ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ- ΥΙΟΘΕΣΙΑ να γίνουμε παιδιά του Θεού.
Αλλά υπάρχει και η οργή
του Θεού σ’ αυτόν που δεν δέχεται το Υιό Του.
Όλα
γίνονται πρώτα δια πίστεως στον Ιησού Χριστό και η αποδοχή του στη ζωή μας ότι
ο Κύριος είναι η Σωτηρία μας. Είναι Αυτός που ήρθε από πάνω ενανθρώπισε πέθανε
αναστήθηκε και μας έβγαλε δια της πίστεως από την αιχμαλωσία της αμαρτίας.
Εκτός από την πίστη προστίθεται και η δοκιμή
της πίστης μας διότι ο Κύριος μας χορηγεί την βοήθεια του Πνεύματος του Αγίου
με όλα τα χαρίσματα που μας βοηθούν στο να κάνουμε την δοκιμασία της πίστης ότι
είναι μέσα μας εδραιωμένη και κρατούμε καλά στερεά την πίστη μας στο πρόσωπο
του Χριστού.
Έχω
την εντύπωση πως η πίστη χωρίζετε, σε δύο σκέλη.
Ένα
είναι Πιστεύω στον Χριστό και σώζομαι από την αμαρτία με καθαρίζει ο Κύριος και
με δέχεται στην Εκκλησία του που είναι όλοι πιστοί
Το δεύτερο σκέλος είναι ότι ζούμε αυτήν την
πίστη με τα χαρίσματα που έχουμε λάβει και ζούμε μπροστά στον Κύριο κάνοντας το
θέλημα Του δοκιμασμένοι από τους πειρασμούς μέσα μας σαν φωτιά είναι ζωντανή η
πίστη και δεν φθειρόμαστε δεν καταβαλλόμαστε,
διότι υπάρχει πίστη στο ζωντανό αληθινό μας Κύριο.
Α΄ Πέτρου
1:7
7/.ώστε η δοκιμή τής
πίστης σας, η οποία είναι πολυτιμότερη από το χρυσάφι που φθείρεται,
δοκιμάζεται όμως διαμέσου τής φωτιάς, βρεθεί σε έπαινο και τιμή και δόξα, όταν ο Ιησούς Χριστός φανερωθεί·
17/. Δεδομένου ότι, ο Θεός
δεν απέστειλε τον Υιό του στον κόσμο, για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να
σωθεί ο κόσμος διαμέσου αυτού.
Εδώ
βλέπουμε ότι όταν ο Κύριος ήρθε στον κόσμο δεν ήρθε να κάνει κρίση αλλά να
δώσει μέσω του εαυτού του συγχώρηση με το να πεθάνει για μας και όσοι πιστέψουν
να ξεφύγουν από την μέλλουσα κρίση. όταν όμως επιστρέψει θα κάνει κρίση διότι
θα έρθει πια ως κριτής και όχι ως ελεήμων Κύριος
Ιωάννης
3:15
15/. για να μη χαθεί
καθένας ο οποίος πιστεύει σ' αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή.
16/. Επειδή, με τέτοιον
τρόπο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον Υιό του τον μονογενή, για να μη
χαθεί καθένας ο οποίος πιστεύει σ' αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή.
17/. Δεδομένου ότι, ο Θεός
δεν απέστειλε τον Υιό του στον κόσμο, για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να
σωθεί ο κόσμος διαμέσου αυτού.
18/.Όποιος πιστεύει σ'
αυτόν, δεν κρίνεται· όποιος, όμως, δεν πιστεύει, έχει ήδη κριθεί, επειδή δεν
πίστεψε στο όνομα του μονογενή Υιού τού Θεού.
36/. Όποιος πιστεύει στον
Υιό, έχει αιώνια ζωή· όποιος, όμως, απειθεί στον Υιό, δεν θα δει ζωή, αλλά η
οργή τού Θεού μένει επάνω του.
Αυτά
ως προς την πίστη. Ειρήνη Κυρίου μαζί σας.
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
54-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ
ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ
ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΣΠΥΡΟΥ ΦΙΛΟΥ ΑΓ. ΓΡΑΦΗΣ
ΠΙΣΤΗ – ΑΡΕΤΗ – ΓΝΩΣΗ-
ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ- ΕΙΡΗΝΗ – ΕΛΠΙΔΑ – ΖΩΗ –ΕΙΣΟΔΟ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ-ΔΟΚΙΜΗ - ΥΙΟΘΕΣΙΑ να γίνουμε παιδιά του Θεού.
Αλλά
υπάρχει και η οργή του Θεού σ’ αυτόν που δεν δέχεται το Υιό Του.1
ΘΕΜΑ:ΑΡΕΤΗ –
10
ΠΙΟ
ΠΑΝΩ μάζεψα μερικά από αυτά που θέλω να
δούμε.
Όσα είδαμε για την πίστη να δούμε τώρα για την ΑΡΕΤΗ
Είναι άλλο, ένα χάρισμα του Πνεύματος του
Αγίου στον άνθρωπο.
Η Αρετή είναι μεγάλο προτέρημα και χάρισμα
στον άνθρωπο να έχει την ικανότητα
να
μπορεί να εκτελέσει ένα έργο που του αναθέτει ο Κύριος αλλά και στην ζωή την
καθημερινή τα έργα ενός ενάρετου
ανθρώπου είναι πολύτιμα και οι άνθρωποι θέλουν ανθρώπους έντιμους που να τους
εμπιστεύονται.
Ο
έντιμος άνθρωπος είναι και ενάρετος. Πόσο μάλλον όταν αυτό το χάρισμα το
διαθέτη στην υπηρεσία του Κυρίου και μαζί του να προχωράει.
Όμως
γι’ αυτό ο Θεός θέλει στο έργο του κατάθεση της καρδιάς μας ώστε όλα τα
χαρίσματα που μας προίκισε να τα δίνουμε σε εκείνον ώστε το χάρισμα να έχει την ικανότητα να
συμμορφώνεται στο θέλημα του και στην υπακοή του Κυρίου.
Οι άνθρωποι αρκούνται στις επιταγές μιας
ηθικής και ειλικρίνειας ενός ανθρώπου.
Ο
Κύριος όμως αυξάνει αυτό το προτέρημα με το να το διαθέτουμε στην υπηρεσία του.
Γι’ αυτό είναι και χάρισμα του Πνεύματος του Αγίου πια. Το Πνεύμα το Άγιο το
επεξεργάζεται μέσα μας ώστε να γίνεται καρπός που θα φέρνει ευαρέσκεια στον
Πατέρα.
Β΄ Πέτρου
1:5
5/.Και ακριβώς δε γι'
αυτό, αφού καταβάλετε κάθε επιμέλεια, προσθέστε στην πίστη σας την
αρετή, στην αρετή δε τη
γνώση,
Ρουθ 3:11 Π. Διαθήκη
11/.Και τώρα, θυγατέρα, μη
φοβάσαι· θα κάνω σε σένα ό,τι πεις· επειδή, ολόκληρη η πόλη τού λαού μου ξέρει ότι είσαι ενάρετη γυναίκα·
Πολλές
φορές με την στάση μας όχι μόνον ο Θεός βλέπει στην καρδιά μας την αρετή αλλά
και ο κόσμος βλέπει την συμπεριφορά μας.
Παροιμίαι
12:4
4/. Η ενάρετη γυναίκα είναι στεφάνι στον άνδρα της· ενώ αυτή που προξενεί ντροπή, είναι σαν
σαπίλα στα κόκαλά του.
Παροιμίαι
31:10
ΜΙΑ
ΕΝΑΡΕΤΗ γυναίκα ποιος θα βρει; Επειδή, μια τέτοιου είδους γυναίκα είναι
πολύ πιο πολύτιμη, περισσότερο ακόμα και από τα μαργαριτάρια.
Πέτρου Β'
1:5
5/. Και ακριβώς δε γι'
αυτό, αφού καταβάλετε κάθε επιμέλεια, προσθέστε στην πίστη σας την αρετή, στην
αρετή δε τη γνώση,
Αφού
είδαμε την πίστη και την αρετή θα πάμε στην γνώση.
Πάντα Ειρήνη στις καρδιές μας.
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
54-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ
ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ
ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΓ. ΓΡΑΦΗΣ - Σ. ΦΙΛΟΥ
ΘΕΜΑ: ΓΝΩΣΗ - -ΠΙΣΤΗ –
ΑΡΕΤΗ – ΓΝΩΣΗ- ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ- ΕΙΡΗΝΗ – ΕΛΠΙΔΑ – ΖΩΗ –ΕΙΣΟΔΟ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ- ΥΙΟΘΕΣΙΑ
11- να γίνουμε παιδιά του Θεού.
Πρόσθεση: επάνω στην πίστη η Αρετή και στα δύο μαζί προστίθεται
η γνώση.
Μια
αλυσίδα πραγμάτων όπως: Η πίστη,
Αρετή. Τώρα προστίθεται η
Γνώση.
Η
γνώση είναι κι αυτή σπουδαία για τον καθένα. Ο ένας έχει γνώση επιστημονική
Που
συμπεριλαμβάνει πολλούς κλάδους. Δεν
χρειάζεται να λέω ποιους.
Εμένα
με ενδιαφέρει η γνώση της αλήθειας για το Κύριο. Οι άλλες γνώσεις είναι κλάδοι
επαγγελμάτων και ευμάρειας. Εννοώ ότι το αντικείμενο που σπουδάζεις είναι για
να έχεις γνώσεις αλλά και επάγγελμα, για καλύτερη ζωή.
Εδώ
όμως έχουμε την ίδια την ζωή που μας καλή να την γνωρίσουμε. Και η ζωή είναι ο
ίδιος ο Χριστός.
Η ΓΝΩΣΗ κρύβει μέσα της τη σοφία, τη σύνεση, τη φρόνηση. Μέσα στη γνώση κρύβεται
και η σοφία με την σύνεση.
Γιατί τα έχει αυτά ο Λόγος του θεού, μέσα στα
χαρίσματα τα του πνεύματος του Αγίου; Ακριβώς, τα έχει διότι με αυτά θα
δουλέψουμε πνευματικά, όχι σαν ανόητοι αλλά σαν σώφρονες. Και ο άνθρωποι του
Θεού έχουν σοφία που έχει τα εξής:
Έχει
τη σύνεση το να είναι μυαλωμένος, να έχει σωστή κρίση, δεν είναι αστόχαστος,
αλλά εύστοχος, έξυπνος, κρατά στη ζωή του σοφά την τακτική του συνετού
ανθρώπου, που ξέρει πότε να μιλήσει και πότε να σιωπήσει.
Επομένως, αφήνουμε τον Κύριο να μας κάνει
σκεύη δικά του γεμάτα με γνώση,
Ώστε
και μας ετοιμάζει μια ζωή, δια Πνεύματος του Αγίου για την δόξα Του να ζούμε.
Γνώση είναι ότι ξέρω ότι ο
κήπος μου θέλει να τον ετοιμάσω τον ετοιμάζω αλλά δεν τον σπέρνω. Λοιπόν, τι
κατάλαβα αν διαβάζω τον Λόγο του Θεού και δεν πράττω αυτά που μου λέει, ότι
πρέπει να κάνω: Το θέλημα του Θεού.
Επίσης
αν δεν ζω την αγία Γραφή, μέσα μου δεν κάνω τίποτα και ας την μελετώ.
Η
Γνώση πρέπει να είναι πηγή ζωής για τον καθένα μας. Αφηνόμαστε στα χέρια του
Κυρίου και μας δίνει γνώση Σοφίας δικής Του που θα μας οδηγήσει στην αγάπη και
στο να τον μιμηθούμε σε όλα.
Αν
έχουμε γνώση δική Του και μας δίδεται η ευκαιρία να εργαστούμε πνευματικά και
να είμαστε ενωμένοι μαζί Του τότε έχουμε το φως το δικό του
Φίλοι μου, μην λέτε είμαστε χριστιανοί αλλά
να λέτε γνωρίζω τον Χριστό, για να είμαι χριστιανός αλιθηνός; Έχω γνώση των πραγμάτων που θέλει εκείνος να
ζω; Και αν ναι, ανοίξτε το Λόγο του Θεού και βρείτε τα, μαζί Του.(τον Χριστό)
Ειρήνη σας αφήνω και εύχομαι
να αγγίξει ο Κύριος καρδιές.
SULTANA .CHA
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
05-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ
ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ
ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΣΠΥΡΟΥ ΦΙΛΟΥ ΑΓ.
ΓΡΑΦΗΣ
ΠΙΣΤΗ – ΑΡΕΤΗ – ΓΝΩΣΗ-
ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ- ΔΙΚΑΙΩΣΗ ΕΙΡΗΝΗ – ΕΛΠΙΔΑ – ΖΩΗ –ΣΟΦΙΑ ΕΙΣΟΔΟ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ-
ΥΙΟΘΕΣΙΑ
ΘΕΜΑ: Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ – και ΔΙΚΑΙΩΣΗΣ –
12- -
Δικαιοσύνη -
Ας αρχίσουμε με την δικαιοσύνη
και στο ψάξιμο θα ξεκαθαρίσουμε τη δικαιοσύνη
με τη δικαίωση.
Μελετώντας τον Λόγο του θεού θα τα δούμε.
Ξέρουμε ότι ο Θεός είναι
δίκαιος και αγαπά την δικαιοσύνη.
Και η δικαιοσύνη του Θεού δεν είναι σαν του ανθρώπου. Ο Θεός θέλει την δικαιοσύνη και η δικαιοσύνη
του Θεού είναι σαν το μάτι μας που είναι τόσο ευαίσθητο που δεν μπορεί τίποτα
να σηκώνει .Π.χ. σκόνη, Σκουπίδι, φως πολύ δυνατό, κλπ.
Αν το μάτι του ανθρώπου
είναι τόσο ευαίσθητο να σκεφτούμε πόσο ευαίσθητος είναι ο παντοδύναμος Θεός.
Η δικαιοσύνη του Θεού
είναι, η γραμμή που κρατά, ο Θεός του χαρακτήρα του.
Στο βάμβα
Δευτερονόμιο 32:4
4/.Αυτός
είναι ο Βράχος, τα έργα αυτού είναι τέλεια· διότι πάσαι αι οδοί αυτού είναι
κρίσις· Θεός πιστός, και δεν υπάρχει αδικία εν αυτώ· δίκαιος και ευθύς είναι
αυτός.
Στο Σ
.Φίλο Δευτερονόμιο 32:4
4/.Αυτός
είναι ο Βράχος, τα έργα του είναι τέλεια· επειδή, όλοι οι δρόμοι του είναι
κρίση· είναι Θεός πιστός, και δεν υπάρχει αδικία σ' αυτόν· αυτός είναι δίκαιος,
και ευθύς.
Όλα τα έργα του Θεού, ότι
κάνει είναι τέλεια, όπως και η κρίση του Θεού και μέσα του, δεν υπάρχει αδικία.
Έχει ευθύτητα και είναι δίκαιος.
Πάνω σ’ αυτά ξέρω τόσο λίγα αλλά προσπαθώ μέσα από τον Λόγο του να
μάθω και ότι μπορώ να μεταδώσω.
Ότι πει, ο Θεός ή είπε,
έγιναν στο ακέραιο, και η ακεραιότητα του είναι κι αυτή δείγμα, του χαρακτήρα
του. Όταν όμως στηριζόμαστε σε Εκείνον, είναι ο βράχος, που μπορούμε να
κουρνιάσουμε, με πλήρη εμπιστοσύνη.
Βάμβας-
ψαλμός 7:9
9/.Ας
τελειώσει πλέον η κακία των ασεβών· και στερέωσον τον δίκαιον, συ ο Θεός ο
δίκαιος, ο εξετάζων καρδίας και νεφρούς.
Σ .Φίλος
ψαλμός 7:9
9/.Ας τελειώσει πλέον η κακία των
ασεβών· και στερέωσε τον δίκαιο, εσύ, ο δίκαιος Θεός, που εξετάζεις καρδιές και
νεφρά.
Ο ψαλμωδός ζητάει να πάψουν
πια οι ασεβείς. Σαν δίκαιος Θεός που είναι να στερεώσει τους δίκαιους διότι
ξέρει ποιος είναι δίκαιος διότι εξετάζει καρδιές ακόμα και τους νεφρούς μας.
Στην Κ. Διαθήκη λέει, αρμών τε και μυαλών. Κανείς από τη δικαιοσύνη Του, δεν
μπορεί να ξεφύγει διότι τον περιμένει η κρίση του Θεού που είναι η καταδίκη του
ανθρώπου, εις θάνατον λόγω αποστασίας του και αδικίας του
Από τα πολλά που υπάρχουν εδάφια θα δούμε ένα δύο ακόμα και θα
πάμε στην δικαίωση του ανθρώπινου γένους.
Πρώτα, πρώτα είναι η δικαιοσύνη Του αλάθητη αμερόληπτη χωρίς
προσωποληψία.
Θα δούμε το χωρίς προσωποληψία.
Ρωμαίους
2:11 Κολοσσαείς 3:25και Α΄ Πέτρου 1:17
11/.Δεν υπάρχει,
βέβαια, προσωποληψία από μέρους τού Θεού·
25/.Όποιος,
όμως, αδικεί, θα πάρει την αμοιβή τής αδικίας του, και προσωποληψία δεν
υπάρχει.
17/.Και αν
επικαλείστε Πατέρα, αυτόν που κρίνει χωρίς προσωποληψία, σύμφωνα με το έργο τού
καθενός, να διάγετε με φόβο τον καιρό τής παροικίας σας·
Όταν ήρθε το πλήρωμα του
χρόνου, ο Κύριος μας ο Ιησούς Χριστός παρέδωσε τον εαυτό Του, για να
δικαιωθούμε μπροστά στον Πατέρα, παίρνοντας την θέση τη δική μας, σε ολόκληρη
εκείνη την προσφορά θυσίας, επάνω στον σταυρό αφού πρώτα, προδόθηκε, ξενύχτησε
να απολογηθεί, για κάτι που δεν έκανε, και φραγγελώθηκε(Το φραγγέλιο είναι όπως
τον ψαράδων τα αγκίστρια 4-5 σχοινάκια σε φούντα ώστε όλα να καταλήγουν σε ένα
σχοινί και όταν φραγγέλωναν να σχίζονται οι σάρκες). Εξαντλημένος έπρεπε, να
κουβαλήσει τον σταυρό μέσα στις ανηφόρες, τις Ιερουσαλήμ μέχρι τον
Γολγοθά. Αδελφοί μου, εμείς και να τα
παθαίναμε για δικαιοσύνη μας, μόνο τον εαυτό μας θα σώζαμε. Αν.
Όμως έπρεπε κάποιος άνθρωπος, χωρίς να υπάρχει στο σπέρμα του το
μικρόβιο της αμαρτίας, να δώσει τον εαυτό Του προσφορά και αυτός ήταν μόνο ο
αιώνιος Λόγος, του Θεού ο Υιός Του. Δια Πνεύματος Αγίου ενσαρκώθηκε στην Μαριάμ
και ενανθρώπησε.
Ήταν έτοιμος από τον ουρανό να τα πάθη όλα αυτά.
Κάποτε κάποιος αδελφός έλεγε ότι Η δικαιοσύνη του Θεού και η αγάπη
του Συμφιλιώθηκαν και γέννησαν
την Χάριν.
Αλλά μας
το λέει και ο Ψαλμωδός:
Ψαλμός
85:10
10/.Έλεος και
αλήθεια συναπαντήθηκαν· δικαιοσύνη και ειρήνη φιλήθηκαν.
Πιο όμορφα από τον αδελφό το λέει ο Ψαλμωδός.
Ρωμαίους
3: 25-26
Ο Απ.
Πέτρος στην Επιστολή του 2:23 -24- 25 μας λέει:
23/.Ο οποίος
«δεν έκανε αμαρτία ούτε βρέθηκε δόλος στο στόμα του».
24/. Ο οποίος,
καθώς τον λοιδορούσαν, δεν ανταπέδιδε λοιδορίες, πάσχοντας δεν απειλούσε, αλλά
παρέδινε τον εαυτό του σ' αυτόν που κρίνει δίκαια·
25/.Ο οποίος
τις αμαρτίες μας βάσταξε ο ίδιος στο σώμα του επάνω στο ξύλο, για να ζήσουμε
στη δικαιοσύνη, αφού πεθάναμε ως προς τις αμαρτίες· «με την πληγή τού οποίου
γιατρευτήκατε».
Από την δικαίωση εκτείνεται στην συγχώρηση και πάντα τα δύο μαζί συγχώρηση και δικαίωση θα τα
βρίσκουμε ενωμένα να πηγαίνουν ζευγάρι.
Συγχώρηση
των αμαρτιών: Α΄ Ιωάννου 1: 9
9/.Αν
ομολογούμε τις αμαρτίες μας, ο Θεός είναι πιστός και δίκαιος ώστε να συγχωρήσει
σε μας τις αμαρτίες, και να μας καθαρίσει από κάθε αδικία.
Στη δικαίωση
Ρωμαίους3:25 - 26
25/.τον οποίο
ο Θεός προκαθόρισε ως μέσον εξιλέωσης διαμέσου τής πίστης, με βάση το αίμα του,
προς φανέρωση της δικαιοσύνης του, για την άφεση των αμαρτημάτων, που έγιναν
στο παρελθόν, μέσα στη μακροθυμία τού Θεού·
26/.προς
φανέρωση της δικαιοσύνης του στον παρόντα καιρό, για να είναι αυτός δίκαιος,
και να ανακηρύσσει δίκαιον εκείνον που πιστεύει στον Ιησού.
Αδελφοί μου έχουμε πολλά
να πούμε για την συγχώρηση και την δικαίωση μας όσοι πιστεύουμε στον Ιησού
Χριστό
Αφού λοιπόν, ακούσαμε το ευαγγέλιο της χάρητος Του, μάθαμε για τον
πόνο, του Σταυρού που του προκαλέσαμε, τώρα χρωστάμε να μάθουμε και τι ζητάει
από μας αφού πήραμε χάρη από την χάρη του.
ο Ψαλμωδός.
Ρωμαίους
3: 25-26
25/. τον οποίο
ο Θεός προκαθόρισε ως μέσον εξιλέωσης διαμέσου τής πίστης, με βάση το αίμα του,
προς φανέρωση της δικαιοσύνης του, για την άφεση των αμαρτημάτων, που έγιναν
στο παρελθόν, μέσα στη μακροθυμία τού Θεού·
26/. προς φανέρωση της δικαιοσύνης του στον παρόντα καιρό, για
να είναι αυτός δίκαιος, και να ανακηρύσσει δίκαιον εκείνον που πιστεύει στον
Ιησού.
Βλέπουμε ότι ο Κύριος ήταν
προκαθορισμένο κάποια στιγμή να έρθει για να πάρουμε την σωτηρία Του. διότι, ο
Θεός δεν μας έφτιαξε έτσι επειδή ήταν δημιουργός δημιούργησε τον άνθρωπο.
Πράγματι δημιούργησε τον
άνθρωπο για να τον έχει μέσα σε ευτυχία και δόξα ώστε μέσα από τον άνθρωπο να
δοξάζεται ο ίδιος όπως και τώρα δοξάζεται από τον Υιό Του.
Όμως, ο άνθρωπος ξέπεσε
στην αμαρτία και στο θάνατο. Έπρεπε κάποιος όπως είπαμε να τον σώσει και άλλος
από τον ίδιο δεν υπήρχε. Ο άνθρωπος τον πρόσβαλε μέσα στον παράδεισο και δεν
υπάκουσε.
Ο Κύριος μας σαν νέος
άνθρωπος (νέος Αδάμ) περπάτησε όλο το νόμο με υπακοή και δεν έκανε κάτι χωρίς
τον Πατέρα. Ήταν σε τέλεια σύνδεση Υιός Πατέρας και ευαρεστήθηκε στον Υιό ο. Πατέρας.
Μόνο έτσι θα μπορούσε να
σώσει από τα χέρια του εχθρού τον άνθρωπο.
Ας αφήσουμε την μακροθυμία
του Θεού να την δεχθούμε με πίστη ότι πιστεύοντας στον Ιησού Χριστό δεν υπάρχει
παρελθόν ούτε αμαρτίες αλλά ζούμε πια με υπακοή στο θέλημα Του.
Μας ανακηρύσσει δίκαιους χάριν του Χριστού.
Αλλιώς θα βρεθούμε, μαζί με
τους ασεβείς όταν θα γίνει κρίση, θα τιμωρηθούν οι ασεβείς και εφόσον δεν
υπακούμε, αλλά μόνο λέμε, ξέρω τον Χριστό είμαι χριστιανός η θέση μου είναι με
τους ασεβείς, διότι υπάρχει η προϋπόθεση της δικαίωσης δια Ιησού Χριστού και
αποδοχής μας δια πίστεως.
Δεν μπορούμε να αγνοούμε
αυτό το αγαθό της αγάπης του θεού να έρθει να γίνει άνθρωπος και να πάρει τα
δικά μου βάρη της αμαρτίας μπροστά στο Θεό που δεν ήθελε να μας δει καθόλου λόγου
της βρωμιάς μας από την αμαρτία.
Η αγαθότητα Του όμως και η καρδιά του που είναι μόνο αγάπη έκανε
αυτό το έλεος
σε μας. Με το να διδασκόμαστε τον Λόγο Του και να τηρούμε κάποιες εντολές του όπως:
Ματθαίος
28:20
διδάσκοντάς τους συνάμα να τηρούν όλες τις εντολές που σας έδωσα.
Κι από τώρα, εγώ είμαι μαζί σας
όλες τις μέρες ως τη συντέλεια του κόσμου». Αμήν
Ρωμαίους
2:4 -5
4/.Ή
καταφρονείς τον πλούτο τής αγαθότητάς του και της υπομονής και της μακροθυμίας,
αγνοώντας ότι η αγαθότητα του Θεού σε φέρνει σε μετάνοια;
5/. Εξαιτίας, όμως, της σκληρότητάς σου και της αμετανόητης
καρδιάς, θησαυρίζεις για τον εαυτό σου οργή κατά την ημέρα τής οργής και της
αποκάλυψης της δικαιοκρισίας τού Θεού.
Ρωμαίους
8:29 -30 - 32
29/. Επειδή, όσους
παραγνώρισε, αυτούς και προόρισε να γίνουν σύμμορφοι με την εικόνα τού Υιού
του, για να είναι αυτός πρωτότοκος ανάμεσα σε πολλούς αδελφούς·
30/. και όσους προόρισε,
τούτους και κάλεσε· και όσους κάλεσε, τούτους και δικαίωσε· και όσους δικαίωσε,
τούτους και δόξασε.
32/. Επειδή, αυτός, που
τον ίδιο του τον Υιό δεν λυπήθηκε, αλλά τον παρέδωσε για χάρη όλων μας, πώς και
μαζί μ' αυτόν δεν θα χαρίσει σε μας τα πάντα;
Δεν πρέπει να περάσουμε,
από αυτήν τη ζωή χωρίς να δώσουμε, μια ευκαιρία στον εαυτό μας, να
γνωρίσει τον Θεό δια μέσου, του Ιησού Χριστού.
Να προσέξουμε, να μην καταφρονούμε αυτό που έγινε την ημέρα
εκείνη, επάνω στο Σταυρό. Διότι όλη η αγαθότητα του Θεού ξεδιπλώθηκε μπροστά
στο σύμπαν και οι άγγελοι ακόμα ήταν έτοιμοι να επέμβουν με ένα νεύμα του
Χριστού.
Ο Κύριος δύο φορές το είπε αυτό. Μία στον Πιλάτο και μία στον Κήπο
της Γεθσημανής, στο μαθητή που έβγαλε μαχαίρι.
Η Μακροθυμία και η υπομονή του Θεού έχει ημερομηνία λήξης κάποια στιγμή και πρέπει να το
εκμεταλλευτούμε να μετανοήσουμε και να έρθουμε κοντά Του όσο είναι καιρός.
Αν σκληρύνουμε τις
καρδιές μας και γίνουμε αμετανόητοι απέναντι στην αγαθότητα του Θεού τότε θα
είμαστε μαζί με τους ασεβείς στην κρίση Του και στο βήμα του Χριστού δεν θα
έχουμε διαπιστευτήρια που είναι το αίμα Του. θα μας πει δεν σας γνωρίζω φύγετε
από μένα.
Λουκάς
13:27
27/.Και θα
πει: Σας λέω, δεν σας ξέρω από πού είστε· φύγετε από μένα, όλοι οι εργάτες τής
αδικίας.
Ματθαίος
25:12
12/.Και
εκείνος απαντώντας είπε: Σας διαβεβαιώνω, δεν σας γνωρίζω.
Αυτό θα πάθουν όσοι είναι αμελείς να τους πω και βασίζονται στα
καλά τους έργα.
Ματθαίος
25:41
41/. Τότε, θα
πει και σ' εκείνους που θα είναι από τα αριστερά: Πηγαίνετε από μένα, οι
καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά, που είναι ετοιμασμένη για τον διάβολο και για
τους αγγέλους του.
Τώρα όσοι τον δεχτούν τον
Ιησού Χριστό Σωτήρα τους προορίζει ο Θεός Πατέρας για
τον ουρανό μαζί με τον Χριστό στη Βασιλεία Του.
Λουκάς
22:29
γι' αυτό, εγώ σας
ετοιμάζω βασιλεία, όπως ο πατέρας μου ετοίμασε σε μένα,
Θα απολαύσουν αυτά που θα
απολάμβανε ο Αδάμ στον παράδεισο και ακόμα καλύτερα διότι έδωσε τον ίδιο τον
Εαυτό Του για να μας κερδίσει.
Ειρήνη Κυρίου και ευλογία Θεού. Αμήν
Sultana.cha
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
