ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ: 46- ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΗΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ Μεταφορά Σπύρου Φίλου-ΘΕΜΑ ΕΝΩΜΕΝΟΙ

ΘΕΜΑ: ΕΝΩΜΕΝΟΙ-01

Υπάρχει ένας ύμνος που μιλά για την ενότητα στο πρόσωπο του Χριστού. Και μου αρέσει πάρα πολύ όταν τον ψάλλουμε νιώθω τόσο να γίνομαι ένα με τους αδελφούς μας και νιώθω ότι ο Κύριος έχει πλημμυρίσει την εκκλησία με την παρουσία του.

****

Είναι ο ύμνος : 369

1/. Είμαστε ενωμένοι όλοι με τον Χριστό είμαστε ένα σώμα ένδοξο λαμπρό, οι πιστοί μια ποίμνη όλοι κάτω εδώ στη γη.

*****

Επωδός

Για να δουν πως μας κάνει αδελφούς ο Χριστός, με αγάπη πως ενώνει τους πιστούς.

****

2/. Όλοι μες τον ίδιο δρόμο πάμε μπροστά, προσχωρούμε πιασμένοι απ’ τα χέρια σφιχτά και σκορπούμε τα νέα του Χριστού σ’ όλους παντού.

*****

Ενωμένοι λοιπόν με τον Χριστό μας λέει ο υπέροχος αυτός ύμνος.

Αλλά ο Κύριος μιλεί ακόμα πιο τέλεια το πώς να είμαστε ενωμένοι.

Ιωάννης 15:4

Μείνετε ενωμένοι μαζί μου και εγώ ενωμένος μαζί σας. Όπως το κλήμα δεν μπορεί να φέρει καρπό από μόνο του, αν δεν μείνει ενωμένο με την άμπελο, έτσι κι εσείς, αν δεν μείνετε ενωμένοι μαζί μου.

****

Εδώ το λέει ολοκάθαρα ότι πρέπει να μείνουμε

ενωμένοι μαζί του όπως το αμπέλι επάνω στο κλήμα.

Φέρνει παράδειγμα την άμπελο ότι είναι ο εαυτός του και εμείς είμαστε επάνω στην άμπελο τα κλήματα και ο πατέρας είναι ο αμπελουργός.

Βέβαια αν τα κλήματα δεν είναι ενωμένα στην άμπελο δεν φέρνουν καρπό. Διότι ξέρουμε όταν το καδί φύγει από την άμπελο ξεραίνεται και το βάζουν στη φωτιά. Αν όμως μείνει τότε κλαδεύεται σωστά για να φέρει πολύ καρπό. Έχουμε εμείς κληματαριές και ξέρω. Όταν τα περίσσια τα κλαδιά που το βλάπτουν κλαδεύονται και έχουμε σταφύλια.

Αυτό τι σημαίνει; Σημαίνει ότι για να είμαστε ενωμένοι με την άμπελο που λέγεται Χριστός πρέπει να πέσει κάποιο κλάδεμα στην ζωή μας για φέρουμε καρπό.

Η ενότητα με τον με τον Κύριο έχει αμέσως σωστό καρπό στη ζωή μας.

Ειρήνη έλεος και χαρη Κυρίου Αμήν

Sultan. cha

46- ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΗΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ

Μεταφορά Σπύρου Φίλου

ΘΕΜΑ: ΕΝΩΜΕΝΟΙ

Ο Κύριος ήταν σπλαχνικός 02

Λουκάς 6:36

Να γίνεστε, λοιπόν, σπλαχνικοί, όπως και ο Πατέρας σας είναι σπλαχνικός.

****

Μας δίνει το παράδειγμα των σπλάχνων του Πατέρα.

Του Πατέρα η ευσπλαχνία ήταν:

Μας έστειλε τον Λόγο του που ήταν πάντα μαζί και του ετοίμασε σώμα να ενανθρωπήσει ώστε να σωθούμε εμείς που δεν το αξίζαμε.

*****

Εβραίους 10:5

Γι' αυτό, μπαίνοντας μέσα στον κόσμο, λέει: «Θυσία και προσφορά δεν θέλησες, αλλά μου ετοίμασες ένα σώμα.

Εβραίους 10:10

Με το οποίο θέλημα είμαστε αγιασμένοι διαμέσου τής προσφοράς τού σώματος του Ιησού Χριστού, που έγινε μια φορά για πάντα.

*****

Αυτά τα εδάφια είναι το απόγειο της ευσπλαχνίας του Κυρίου μας. Άφησε τον ουρανό. για μένα και για σένα αδελφέ μου

****

Φιλιππισίους 2:

5 Το αυτό δε φρόνημα έστω εν υμίν, το οποίον ήτο και εν τω Χριστώ Ιησού,

6 όστις εν μορφή Θεού υπάρχων, δεν ενόμισεν αρπαγήν το να ήναι ίσα με τον Θεόν,

7 αλλ' εαυτόν εκκένωσε λαβών δούλου μορφήν, γενόμενος όμοιος με τους ανθρώπους,

8 και ευρεθείς κατά το σχήμα ως άνθρωπος, εταπείνωσεν εαυτόν γενόμενος υπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δε σταυρού.

*****

Για αυτό πρέπει να αποκτήσουμε σπλάχνα Χριστού στον αδελφό μας και όχι να τον κομματιάζουμε με την γλώσσα μας και την κριτική που του κάνουμε.. για να προχωρήσει η Εκκλησία που είναι σώμα χριστού θα πρέπει να νιώθουμε και να ζούμε την ενότητα σαν σώμα με κεφαλή Εκείνον.

Θα κάνουμε την ευσπλαχνία μας πηγή ζωής με τον Κύριο όπως Εκείνος και να εργαστούμε σαν αδέλφια μέσα στην Εκκλησία Του στο σώμα Του. Ποτέ να μην ξεχνάμε πρώτα να γυρίσουμε το δισάκι ανάποδα.

Στα παλιά χρόνια κουβαλούσαν η άνθρωποι ένα δισάκι με το οποίο μια φορά το μήνα πήγαιναν στην μακρινή πόλη (οι περισσότεροι με τα πόδια 3 ωρών μόνο να πάνε και αυτό το

έζησα) να ψωνίσουν και έβαζαν τα ψώνια μπρος πίσω για να μοιραστεί το βάρος μπορούν να τα κουβαλούν.

Σήμερα ο πιστός καβαλάει ένα δισάκι δυστυχώς στην πλάτη του. Αλλά μπροστά του έχει των αδελφών τα σφάλματα και πίσω τα δικά του τα οποία δεν βλέπει. Πρέπει να γυρίσει το δισάκι του να το φέρει μπροστά του και στον Κύριο διότι θα δει τι καβαλάει ο ίδιος και να είναι επιεικείς στον αδελφό του να τον στηρίζει και να έχει ενότητα με τον Κύριο ώστε να φέρει πολύ καρπό. Διότι το δισάκι έχει πολλά και από όλα.

Είναι δύσκολο αλλά το κουβαλάμε. Με λίγα λόγια να κοιτούμε τα δικά μας να περιθάλπουμε τον αδελφό μας ώστε να έχουμε ευλογία στην Εκκλησία.

Αναρωτιόμαστε συνέχεια γιατί δεν προοδεύουν οι εκκλησιές.

Να μην αναρωτιόμαστε αλλά να αναρωτηθούμε για τους εαυτούς μας με ειλικρίνεια μπροστά τον Κύριο.

Εφεσίους 4:32

γίνεστε δε, ο ένας στον άλλον, χρήσιμοι, εύσπλαχνοι, συγχωρώντας ο ένας τον άλλον, όπως και ο Θεός συγχώρησε εσάς διαμέσου τού Χριστού.

*****

Ενώ έχουμε τόση εργασία πνευματική ο ένας με τον άλλον να γινόμαστε χρήσιμοι εύσπλαχνοι. Η ευσπλαχνία ανήκει μέσα στην συμπόνια ώστε με ωθεί να τρέξω να βοηθήσω διότι πονώ κι εγώ για τον αδελφό μου.

Η ευσπλαχνία Ανήκει στην αγάπη:

Ιωάννης 13:35

Εκ τούτου θέλουσι γνωρίσει πάντες ότι είσθε μαθηταί μου, εάν έχετε αγάπην προς αλλήλους.

*****

Σήμερα εμείς έχουμε τόση αγάπη, ώστε να φαίνετε προς τα έξω;

Η ευσπλαχνία ανήκει στην συγχώρεση

Η συγχώρεση είναι πολύ δύσκολο θέμα. Το γνωρίζω από πρώτο χέρι με πολλούς ανθρώπους. Δεν μιλώ έτσι αλλά όλα αυτά τα λέω στον εαυτό μου πρώτα. Διότι ο Κύριος με την χάρη του μου γύρισε το δισάκι μου να δω πως είμαι εγώ. Και όταν εγώ θέλω κάποια πράγματα από τους άλλους τα θέλουν και οι άλλοι από μένα και πρέπει να βλέπω τον Κύριο και όχι τους άλλους. Να βλέπω τον εαυτό μου και να έχω σπλάχνα προς τους άλλους. Τα σπλάχνα κερδίζουν τον άλλον αλλά η κριτική διώχνει.

Ειρήνη αγάπη έλεος του Κυρίου

SULTANA. CHA

46--ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΗΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ

Μεταφορά Σπύρου Φίλου

ΘΕΜΑ: ανυπακοή-

Η ευσπλαχνία έχει υπομονή

Ξέρουμε πως η υπομονή κερδίζει. Αλλά εμείς απογοητευόμαστε την χάνουμε βιαζόμαστε και είμαστε έξω από το θέλημα του Θεού.

Και ενώ έχουμε να κερδίσουμε με το να περιμένουμε τον Θεό παίρνουμε δικές μας αποφάσεις οπότε αποτυγχάνουμε μπροστά στον Κύριο και τον λυπούμε πολύ ή αν ζούσαμε στην Π.Δ. τον εξοργίζαμε.

ΣΗΜΕΡΑ ΘΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΕΝΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΜΗ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΑΠΟ ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ Π.Δ.

Ο Θεός έχρισε τον Σαούλ βασιλιά αλλά αυτός πρώτα η ανυπομονησία του και μετά στο επόμενο κεφάλαιο η απληστία και η ανυπακοή στο θέλημα του Θεού του έγινε να χάσει την βασιλεία του

Α' ΣΑΜΟΥΗΛ 13: διαβάστε και το 15 κεφ.

1 Ο Σαούλ ήτο βασιλεύς ενός έτους• αφού δε εβασίλευσε δύο έτη επί τον Ισραήλ,

2 εξέλεξεν ο Σαούλ εις εαυτόν τρεις χιλιάδας εκ του Ισραήλ• και ήσαν μετά του Σαούλ δύο χιλιάδες εν Μιχμάς και εν τω όρει Βαιθήλ, και χίλιοι ήσαν μετά του Ιωνάθαν εν Γαβαά του Βενιαμίν• το δε υπόλοιπον του λαού εξαπέστειλεν έκαστον εις την σκηνήν αυτού.

3 Και επάταξεν ο Ιωνάθαν την φρουράν των Φιλισταίων την εν τω βουνώ• και ήκουσαν οι Φιλισταίοι. Και εσάλπισεν ο Σαούλ διά της σάλπιγγος εν πάση τη γη, λέγων, Ας ακούσωσιν οι Εβραίοι.

4 Και πας ο Ισραήλ ήκουσε να λέγωσιν, Επάταξεν ο Σαούλ την φρουράν των Φιλισταίων, και μάλιστα ο Ισραήλ μισείται υπό των Φιλισταίων. Και συνήχθη ο λαός κατόπιν του Σαούλ εν Γαλγάλοις.

5 Οι δε Φιλισταίοι συνηθροίσθησαν διά να πολεμήσωσι μετά του Ισραήλ, τριάκοντα χιλιάδες αμαξών και εξ χιλιάδες ιππέων και λαός ως η άμμος η επί του χείλους της θαλάσσης κατά το πλήθος• και ανέβησαν και εστρατοπέδευσαν εν Μιχμάς, προς ανατολάς της Βαιθ-αυέν.

Ο ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΤΡΟΜΑΖΕΙ ΤΟΝ ΠΙΣΤΟ

Ο κίνδυνος λοιπόν δημιουργεί πανικό κάνει από τον τρόμο που μας βάζει ο εχθρός μέσα μας να ξεχάσουμε ότι έχουμε έναν μοναδικό Κύριο τον Ιησού Χριστό που μας έδωσε πολλές υποσχέσεις. και ότι θα τον νικήσουμε διότι ο ίδιος τον νίκησε

ΙΩΑΝΝΗΣ 11:

11 για κρίση μάλιστα, επειδή ο άρχοντας τούτου τού κόσμου έχει κριθεί.

Αλλά οι πιστοί πολλές φορές το ξεχνούν όπως και ο Σαούλ ξέχασε από τον πανικό του ότι ο αληθινός Θεός ο ίδιος τον διάλεξε και φυσικό ήταν ότι θα τον βοηθούσε.

Στον Ιωάννη λοιπόν ο Κύριος μας διαβεβαιώνει ότι ο εχθρός του ανθρώπου δικάστηκε και η καταδίκη του δεν αργή να γίνει πραγματικότητα ότι είναι νικημένος, λόγο του ότι ο Κύριος δεν επανήλθε ακόμα, περιμένουμε να έρθει και τον τελευταίο πιστό να τον υποδεχθεί στην οικογένεια που έκανε ή την εκκλησία Του. Τότε όλα θα πάρουν την θέση τους

Γι αυτό μας προειδοποιεί να αγρυπνούμε. Προσεύχεσθε.

Και ο Σαούλ ξέχασε ότι ο Θεός τον έκανε βασιλέα και ήταν κάτω από το χέρι του Θεού και δεν έπρεπε να κάνει βιαστικές κινήσεις.

Ο εχθρός της ψυχής του, του βάζει τον φόβο ότι ο λαός μικροψύχισε και το βάζει στα πόδια.

Μετά ο φόβος ότι θα χάσει το κύρος του σαν βασιλιάς και θα πρέπει να τον σεβαστούν ότι έχει τη δύναμη του Θεού μαζί του, και το αποδεικνύει με το να βιαστεί να τολμήσει, ίδιος τνα πλησιάσει τον Θεό και να προσφέρει θυσίες ,χωρίς να είναι η αρμοδιότητα του, ενώ ήταν δουλειά των ιερέων και πόσο μάλλον αφού περίμενε τον Σαμουήλ δεν έκανε υπομονή.

Παρά τόλμησε να κάνει παράτυπα ο ίδιος του την θυσία.

Βλέπετε ότι η υπομονή είναι μέσα στα χαρίσματα του Πνεύματος του Αγίου.

Ας δούμε παρακάτω τι επιπτώσεις είχε αυτό το πράγμα.

6 Ότε οι άνδρες του Ισραήλ είδον ότι ήσαν εν αμηχανία, διότι ο λαός εμικροψύχει, τότε εκρύπτετο ο λαός εις τα σπήλαια και εις τα πυκνόφυτα και εις τους βράχους και εις τα οχυρά μέρη και εις τους λάκκους.

7 Και τινές εκ των Εβραίων διέβησαν τον Ιορδάνην προς την γην Γαδ και Γαλαάδ. Ο δε Σαούλ αυτός ήτο ακόμη εν Γαλγάλοις• και πας ο λαός τρέμων κατόπιν αυτού.

8 Και περιέμεινεν επτά ημέρας, κατά τον διωρισμένον καιρόν υπό του Σαμουήλ• αλλ' ο Σαμουήλ δεν ήρχετο εις Γάλγαλα• και ο λαός διεσκορπίζετο από πλησίον αυτού.

9 Και είπεν ο Σαούλ, Φέρετε εδώ προς εμέ το ολοκαύτωμα, και τας ειρηνικάς προσφοράς. Και προσέφερε το ολοκαύτωμα.

10 Και ως ετελείωσε προσφέρων το ολοκαύτωμα, ιδού, ήλθεν ο Σαμουήλ• και εξήλθεν ο Σαούλ εις συνάντησιν αυτού, διά να χαιρετήση αυτόν.

11 Και είπεν ο Σαμουήλ, Τι έκαμες; Και απεκρίθη ο Σαούλ, Επειδή είδον ότι ο λαός διεσκορπίζετο απ' εμού, και συ δεν ήλθες την διωρισμένην ημέραν, οι δε Φιλισταίοι συνηθροίζοντο εις Μιχμάς,

12 διά τούτο είπα, Τώρα θέλουσι καταβή οι Φιλισταίοι εναντίον μου εις Γάλγαλα, και εγώ δεν έκαμα δέησιν προς τον Κύριον• ετόλμησα λοιπόν, και προσέφερα το ολοκαύτωμα.

Ειρήνη έλεος και χάρη Κυρίου Αμήν

SULTANA. CHA

………………………………………

46--ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΗΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ

Μεταφορά Σπύρου Φίλου

ΘΕΜΑ: ανυπακοή

04-

ΘΕΜΑ:ανυπακοή

Και πάλι οι άνθρωποι είναι ίδιοι δεν καταλαβαίνουν ότι ο Θεός χάρη μας κάνει και έλεος. Πάντα η φύση του ανθρώπου της αμαρτίας είναι να ζητά τον Θεό όταν έχει ανάγκη και μετά τον βάζει στην άκρη και κάνει αυτό που νομίζει αυτός για τον εαυτό του και λέει ότι με τον Θεό είμαι καλά και για τον Θεό το κάνω. Έτσι και Σαούλ και κάθε Σαούλ τότε και σήμερα κάνουμε. Μετά όταν έρχεται η ώρα να θερίσουμε θερίζουμε αγκάθια και όχι με τον Κύριο. Και αναρωτιόμαστε το γιατι.

Για να δούμε παρακάτω τον Σαούλ

………

13 Και είπεν ο Σαμουήλ προς τον Σαούλ, Συ έπραξας αφρόνως• δεν εφύλαξας το πρόσταγμα Κυρίου του Θεού σου, το οποίον προσέταξεν εις σέ• διότι τώρα ο Κύριος ήθελε στερεώσει την βασιλείαν σου επί τον Ισραήλ έως του αιώνος•

14 αλλά τώρα η βασιλεία σου δεν θέλει στηριχθή• ο Κύριος εζήτησεν εις εαυτόν άνθρωπον κατά την καρδίαν αυτού, και διώρισεν ο Κύριος αυτόν να ήναι άρχων επί τον λαόν αυτού, επειδή δεν εφύλαξας εκείνο το οποίον προσέταξεν εις σε ο Κύριος.

Γι αυτό όταν έχουμε αίτημα στον Κύριο πρέπει να τον εμπιστευτούμε και να του δώσουμε προτεραιότητα να ενεργήσει Εκείνος και η υπομονή μας με την επιμονή μας (επιμονή με καλές προθέσεις) να αποδώσουν ευαρέσκεια στον Κύριο μας.

Ιωάννης 14:10

Δεν πιστεύεις ότι εγώ είμαι σε ενότητα με τον Πατέρα, και ο Πατέρας είναι σε ενότητα με μένα; Τα λόγια που εγώ μιλάω σε σας, δεν τα μιλάω από τον εαυτό μου• αλλά, ο Πατέρας που μένει σε ενότητα με μένα, αυτός εκτελεί τα έργα.

Μιλούμε για ενότητα και μόνο τα εδάφια που μιλούν για τον Κύριο ο οποίος ως άνθρωπος, είχε την ανάγκη να είναι ενωμένος, με τον πατέρα, Ώστε να μπορεί να τον ευαρεστήσει, και να κάνει κατά πάντα το θέλημα Του, και να δώσει το παράδειγμα στον άνθρωπο του νόμου, ότι ως νέος Αδάμ, έκανε το θέλημα του Πατέρα και τώρα μπορεί να προχωρήσει ακόμα στην υπακοή μέχρι θανάτου, θανάτου δε σταυρού.

Γι’ αυτό είναι πολύ σημαντική η ενότητα με το Πατέρα, πόσο μάλλον εμείς με τον Πατέρα με την παραχώρηση της καρδιάς μας στον Κύριο και στο Πνευμα το Άγιο να είμαστε ενωμένοι μαζί Του, όπως και μεταξύ μας τα αδέλφια μέσα στην Εκκλησία. Όταν μείνουμε σε ενότητα με τον Κύριο δεν θα μιλάμε εμείς αλλά ο Κύριος μέσα από την ζωή μας μέσα από την αγάπη και την συμπαράσταση στους αδελφούς μας ώστε ο κόσμος να βλέπει και να πιστεύει στον Ιησού Χριστό.

Πόσο πολλές φορές όταν βλέπουμε οικογένειες αγαπημένες και ευλογημένες ποθούμε να ήμασταν και μείς έτσι.

Έτσι ο Κύριος, δημιούργησε μια οικογένεια λυτρωμένων και την ονόμασε Εκκλησία νύμφη εκλεκτή.

Η ενότητα των αδελφών είναι ένας κρίκος που δεν έχει αρχή και τέλος . Μόνο κάποιος όταν τον σπάσει θα διαλυθούν τα πάντα.. και αυτό μόνο ο διάβολος μπορεί να το κάνει αν του παραχωρήσουμε έδαφος

Ιωάννης 14:11

Πιστεύετε σε μένα ότι εγώ είμαι σε ενότητα με τον Πατέρα, και ο Πατέρας είναι σε ενότητα με μένα• ειδάλλως, εξαιτίας αυτών των έργων πιστεύετε σε μένα.

Ιωάννης 17:23

Εγώ σε ενότητα μ' αυτούς, κι εσύ σε ενότητα με μένα• για να είναι σε μια ολοκληρωμένη ενότητα, και να γνωρίζει ο κόσμος ότι εσύ με απέστειλες, και τους αγάπησες όπως αγάπησες εμένα.

Εδώ στο 17 εδάφιο είναι μια δικλίδα. Ενωμένος ο Κύριος με μας και με τον Πατέρα σε μια ενότητα όλοι μαζί ολοκληρωμένη. Πολλές φορές το βλέπω σαν μια αλυσιδίτσα που δεν έχει αρχή και τέλος.

Που είναι τώρα τα δόγματα που διχάζουν; Ο Κύριος ήρθε να ενώσει και όχι να διχάσει.

Αν μελετώντας τον Λόγο του Θεού δεν προσέξουμε κάποια πράγματα πολύ βασικά τότε ναι η άγνοια κάνει δόγματα.

Ο καθένας να κάνει αυτό εξέταση με τον Λόγο στο χέρι του, και στην δίψα της αλήθειας στην καρδιά του.

Μερικά βασικά εδάφια:

Ιωάννης 1:

12 Όσοι, όμως, τον δέχθηκαν, σ' αυτούς έδωσε εξουσία να γίνουν παιδιά τού Θεού, σ' αυτούς που πιστεύουν στο όνομά του•

13 οι οποίοι, όχι από αίματα ούτε από θέλημα σάρκας ούτε από θέλημα άνδρα, αλλά από τον Θεό γεννήθηκαν.

Ιωάννης 3:

35 Ο Πατέρας αγαπάει τον Υιό, και όλα τα έδωσε στο χέρι του.

36 Όποιος πιστεύει στον Υιό, έχει αιώνια ζωή• όποιος, όμως, απειθεί στον Υιό, δεν θα δει ζωή, αλλά η οργή τού Θεού μένει επάνω του.

Ιωάννης 3:

15 για να μη χαθεί καθένας ο οποίος πιστεύει σ' αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή.

16 Επειδή, με τέτοιον τρόπο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον Υιό του τον μονογενή, για να μη χαθεί καθένας ο οποίος πιστεύει σ' αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή.

17 Δεδομένου ότι, ο Θεός δεν απέστειλε τον Υιό του στον κόσμο, για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να σωθεί ο κόσμος διαμέσου αυτού.

18 Όποιος πιστεύει σ' αυτόν, δεν κρίνεται• όποιος, όμως, δεν πιστεύει, έχει ήδη κριθεί, επειδή δεν πίστεψε στο όνομα του μονογενή Υιού τού Θεού.

Ιωάννης 11:25 Ο Ιησούς είπε σ' αυτήν: Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή• αυτός που πιστεύει σε μένα, και αν πεθάνει, θα ζήσει.

Ιωάννης 14:6

Ο Ιησούς λέει σ' αυτόν: Εγώ είμαι ο δρόμος, και η αλήθεια, και η ζωή• κανένας δεν έρχεται στον Πατέρα, παρά μόνον διαμέσου εμού•

Αυτή την βάση την τόσο απλή πολλά δόγματα την κάνουν τόσο δύσκολη που οι άνθρωποι μπερδεύονται η φανατίζονται σε κάποια πράγματα.

Εύχομαι ειρήνη στις καρδιές μας και εμπιστοσύνη σε Εκείνον

Ειρήνη ευλογία Κυρίου και έλεος

SULATANA. CHA

……………………………………….

46 -ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΗΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ

Μεταφορά Σπύρου Φίλου

Θέμα ενότητα

Εδώ ο Λόγος του Θεού μας λέει να σπουδάζουμε ώστε να διατηρήσουμε την ενότητα μας δια, του Πνεύματος που σύνδεσμος μας θα είναι η ειρήνη.

Όταν λέει να είμαστε σπουδάζοντες, αυτό σημαίνει ότι κάτι μαθαίνω με κάτι συστηματικά ασχολούμαι.

Όμως οι σπουδές στο σχολείο ή στο Πανεπιστήμιο κάποιοι εργάζονται(καθηγητές-δάσκαλοι) για να βάλουν στο μυαλό των παιδιών πρώτα τα γράμματα μετά το αντικείμενο που θέλουν να σπουδάσουν και να γίνουν τέλειοι στην επιστήμη που διάλεξαν. Ένας ο καθηγητής πολλοί οι μαθητές. Και όλοι έχουν στο νου τους την συνεργασία και να μάθουν. Ο καθηγητής να δώσει όλα τα φώτα του στους νέους ανθρώπους που του εμπιστεύονται το μέλλον τους ότι θα μάθουν από αυτόν.

Ταυτόχρονα και αυτός κάθε μέρα σπουδάζει το αντικείμενο που θα παραδώσει στους μαθητές του.

Εφεσίους 4:3

σπουδάζοντες να διατηρείτε την ενότητα του Πνεύματος διά του συνδέσμου της ειρήνης

*****

Εμείς όμως ως πιστοί και ως άνθρωποι που θέλουμε να σπουδάσουμε τα πράγματα του Κυρίου, πρέπει κάθε μέρα να πηγαίνουμε στο σχολείο του Θεού με καθηγητή το Πνευμα το Άγιο, που θα μας δίνει όλα τα φώτα του μέσα στην καρδιά μας, και έτσι θα προχωρούμε για γνώση όχι μόνο στο μυαλό αλλά και στην πράξη.

Ο εχθρός μας είναι ο διάβολος. Αυτός νικήθηκε αλλά δεν παύει να κτυπάει την εκκλησία με διαβολές. Ή αλλιώς όπως λέγεται σπερμολόγος. Δηλαδή : διαδίδει φήμες ,κακολογεί, και κουτσομπολεύει.

Φυσικά με το να μεταχειριστεί αδελφούς που δεν προσέχουν ή που είναι ακόμα άγουροι ή βρίσκονται στα μπόσικα θα λέγαμε. Λοιπόν όλοι πρέπει να ανασυνταχτούμε στα πράγματα του Κυρίου και όλοι ξανά από την αρχή, να προχωρούμε με νίκες.

*****

Εφεσίους 4:13

Εωσού καταντήσουμε πάντες εις την ενότητα της πίστεως και της επιγνώσεως του Υιού του Θεού, εις άνδρα τέλειον, εις μέτρον ηλικίας του πληρώματος του Χριστού.

Ενότητα αδελφοί μου, πίστη, τέλειοι, επίγνωση, τι έκανε ο Κύριος για μας, και που θέλει να φτάσουμε.

Ας διαβάσουμε το εδάφιο να εμβαθύνουμε με την χάρη του Πνεύματος του Αγίου.

Εξ’ άλλου δεν μας άφησε μόνους ο Κύριος. Μας έδωσε για δάσκαλο το Πνευμα το Άγιο το οποίο θα μας κατευθύνει και θα μας διδάσκει και θα μας ελέγχει.

*****

Το Πνεύμα το Άγιο κάνει ακριβώς αυτό μέσα μας. Ποιο; Αυτό που λέει ο Απ. Παύλος.

*****

Θεσσαλονικείς Α' 5κεφ.

5 Όλοι εσείς είστε γιοι τού φωτός και γιοι τής ημέρας• δεν είμαστε της νύχτας ούτε του σκότους.

6 Άρα, λοιπόν, ας μη κοιμόμαστε, όπως και οι υπόλοιποι, αλλά ας αγρυπνούμε, και ας εγκρατευόμαστε

Το πνευμα το Άγιο μας διαβεβαιώνει ότι είμαστε στο φως και όχι στο σκοτάδι.

******

Τώρα να γιατί πρέπει να είμαστε ενωμένοι να έχουμε γνώση του Λόγου του Θεού.

*******

Θεσσαλονικείς Α' 5κεφ.

εμείς, όμως, καθώς είμαστε της ημέρας, ας εγκρατευόμαστε, αφού ντυθούμε τον θώρακα της πίστης και της αγάπης, και για περικεφαλαία την ελπίδα τής σωτηρίας.

9 Δεδομένου ότι, ο Θεός δεν μας προσδιόρισε για οργή, αλλά για απόλαυση σωτηρίας, διαμέσου τού Κυρίου μας Ιησού Χριστού,

10 ο οποίος πέθανε για χάρη μας, ώστε, είτε αγρυπνούμε είτε κοιμόμαστε, να ζήσουμε μαζί του.

*****

Πρέπει να παρηγορούμε και να οικοδομούμε ο ένας τον άλλον σε όλες τις δυσκολίες και χαρές.

*****

11 Γι' αυτό, παρηγορείτε ο ένας τον άλλον, και οικοδομείτε ο ένας τον άλλον, όπως και κάνετε.

Αυτό θα πει ενότητα των πιστών. Δόξα στον Κύριο

Ειρήνη ευλογία Κυρίου και έλεος

SULATANA.CHA

……………………………

46-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΗΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ

Μεταφορά Σπύρου Φίλου

ΘΕΜΑ: εμπιστευόμενοι Εμπιστεύομαι

Ιερεμίας 39:18

18 επειδή, θα σε σώσω οπωσδήποτε, και δεν θα πέσεις με μάχαιρα, αλλ' η ζωή σου θα είναι σε σένα σαν λάφυρο, επειδή στηρίχθηκες με εμπιστοσύνη σε μένα, λέει ο Κύριος.

*******

Είχα στο νου μου να γράψω για το ότι πρέπει να έχουμε εμπιστοσύνη στον Κύριο.

Η εμπιστοσύνη είναι κάτι πολύ σπουδαίο μέσα μας που με βεβαιότητα μεγάλη δίνουμε τον εαυτό μας.

Έχουμε πίστη απόλυτη και ότι δεν θα μας προδώσει πουθενά.

Και σ’ αυτό μόνον ο Κύριος είναι άξιος εμπιστοσύνης . Διότι εναποθέτουμε πίστη απόλυτη στα χέρια του ησυχάζουμε ότι θα γίνει ότι δήποτε του εμπιστευτήκαμε.

Και αυτή η εμπιστοσύνη που ζητά από μας είναι απόδειξη της πίστης σε Εκείνον.

Λέμε πιστεύω, αλλά δεν τον έχω απόλυτη εμπιστοσύνη και αναλαμβάνω εγώ να τα κάνω, νομίζοντας καλλίτερα. Και τότε τρέχουμε και τον παρακαλούμε να μας βοηθήσει να μαζέψουμε τα χάλια μας.

( Έχω ένα σκύλο το Ρεξ. Αυτό το σκυλί πάντα μου δίνει μαθήματα εμπιστοσύνης.

Τι εννοώ. Μου έχει τόση εμπιστοσύνη ώστε να με κάνει να σκάφτομαι ότι ένα ζώο εμπιστεύεται έναν άνθρωπο που δεν φημίζεται για δίκαιος και όμως μου έχει μεγάλη εμπιστοσύνη αποδεδειγμένη.

Τότε λέω στον εαυτό μου πάντοτε ότι εγώ εμπιστεύομαι τον δικό μου Κύριο με τόση εμπιστοσύνη; Ελέγχομαι. Αυτό ήταν μια παρένθεση.)

Δεν χρειάζεται να πω ιστορίες για τον σκύλο μου αλλά όταν δούμε την φύση γύρω από το πιο ταπεινό λουλούδι ακόμα και το χώμα μιλούν για την δοξασμένη του παρουσία και βεβαιότητα πόσο ζωντανός και αληθινός είναι ο Κύριος.

Άρα σαν παιδιά του πρέπει να είμαστε ένα μαζί του σε όλα.

Ο Κύριος να μας δίνει πίστη ειρήνη ησυχία στην καρδιά μας

Πέτρου Β' 1

2 Ας πληθύνει σε σας χάρη και ειρήνη διαμέσου τής επίγνωσης του Θεού, και του Ιησού τού Κυρίου μας.

Εφεσίους 4:13

μέχρις ότου όλοι ανεξαίρετα να φτάσουμε στην ενότητα της πίστης, και της επίγνωσης του Υιού τού Θεού, σε τέλειον άνδρα, σε μέτρο ηλικίας τού πληρώματος του Χριστού•

Πέτρου Β' 1:3

Καθώς η θεία δύναμή του χάρισε σε μας όλα τα απαραίτητα προς ζωή και ευσέβεια, διαμέσου τής επίγνωσης εκείνου που μας κάλεσε με τη δόξα του και την αρετή.

****•

Ένα κάλεσμα μας κάνει ο Κύριος να τον γνωρίσουμε και να δούμε πόση αγαθότητα έχει και να καταλάβουμε ότι η θεια χάρις του δεν μας άφησε, έτσι χωρίς πληροφόρηση για τον εαυτό Του. Αλλά μας έδωσε όλα τα απαραίτητα π0ως να ζούμε με ευσέβεια. Όπως ο πατέρας μιας οικογένειας φροντίζει τα προς το ζην για την οικογένεια του, έτσι και ο Κύριος την δική Του οικογένεια που είμαστε εμείς, μας έκανε ένα κάλεσμα ζωής. Ο πατέρας ο χοϊκός τα προς το ζην φροντίζει , αλλά ο Ουράνιος για να μην πεθάνουμε ποτέ, προς ζωή.

Χωρίς να έχουμε επίγνωση ποιος είναι Αυτός που με καλεί να τον μάθω και να ζήσω γι αυτά που θέλει, και τι έχει κάνει για μένα, πρέπει να ενδιαφερθώ να τον γνωρίσω και να έχω επίγνωση μετά των πραγμάτων.

Οπότε έχω επίγνωση πως πρέπει να ζήσω και να τον ευαρεστήσω. Βέβαια για να τον γνωρίσω πρέπει να μελετώ τον Λόγο του τον άγιο.

Πως θα φτάσουμε στην ενότητα της πίστης;

Παραχωρώντας κάθε μέρα τον εαυτό μας στο Πνεύμα το Άγιο να μας πληρώνει και να μας διδάσκει να μας ελέγχει, να μας καθοδηγεί πώς να ευαρεστούμε τον Πατέρα Θεό.

Ας ξαναδούμε λέξη προς λέξη, τι λέει η προς Εφεσίους Επιστολή.

Εφεσίους 4:13

να φτάσουμε να γίνουμε χριστοί. Να του ομοιάσουμε ώστε να γίνουμε τέλειοι. Ο άνδρας ο σωστός και γνωστικός(σοφός) τον φέρνει ως παράδειγμα ότι ο Κύριος ήταν αυτός και το μέτρο είναι ο Ιησούς Χριστός. Κάθε φορά πρέπει να είμαστε άγρυπνοι και ρωτάμε τον εαυτό μας τι θα ήθελε ο Κύριος να κάνω;

Κάποια μέρα να γίνει ώστε ότι δεν πέθανε άδικα αλλά να πάρει από μας την ανταμοιβή του όταν μας παρουσιάσει στον Πατερά. Μια ανταμοιβή που την απόκτησε με πόνο.

Ησαΐας 53:11 Θα δει τους καρπούς του πόνου της ψυχής του, και θα χορτάσει• ο δίκαιος δούλος μου θα δικαιώσει πολλούς διαμέσου τής επίγνωσής του• επειδή, αυτός θα σηκώσει τις ανομίες τους.

******

Βλέπουμε πάλι ότι η δικαίωση γίνεται δια μέσου της επιγνώσεως του έργου της απολυτρώσεως που έκανε παίρνοντας την ανομία μας επάνω Του. αυτοί θα δικαιωθούν όσοι γνωρίζουν αποδέχονται και ζούνε μαθαίνοντας τον Κύριο.

Πέτρου Β' 1:3

Καθώς η θεία δύναμή του χάρισε σε μας όλα τα απαραίτητα προς ζωή και ευσέβεια, διαμέσου τής επίγνωσης εκείνου που μας κάλεσε με τη δόξα του και την αρετή•

Ψαλμοί 26:8

Κύριε, αγάπησα την κατοίκηση του οίκου σου, και τον τόπο τής σκηνής τής δόξας σου.

*****

Αυτό πρέπει να το δούμε με πολύ καθαρή καρδιά με απόλυτη ευσέβεια όπως βέβαια και όλο το Λόγο του Θεού.

Όμως για να δούμε την δόξα του Θεού και να αγαπήσουμε την κατοίκηση του όπως λέει ο Ψαλμωδός:

Ψαλμοί 26:8

Κύριε, αγάπησα την κατοίκηση του οίκου σου, και τον τόπο τής σκηνής τής δόξας σου.

Πρέπει να αγαπήσουμε τον Χριστό που είναι ο μόνος αληθινός Θεός και Σωτήρας μας και να πιστέψουμε σε Αυτόν ώστε να δούμε την δόξα του μέσα από καθαρή καρδιά πλυμένη και καθαρισμένη με το αίμα Του.

Έγινε ένα κάλεσμα από τον Κύριο κάλεσμα μετανοίας και

εμπιστοσύνης σε Εκείνον.

Ειρήνη ευλογία Κυρίου και έλεος

SULATANA.CHA

……………………………

46 -ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ

ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΣΠΥΡΟΥ Φίλου Αγίας Γραφής

Θέμα: κάλεσε –

Ο Κύριος όταν ήρθε, και ενσαρκώθηκε προς Σωτηρία μας.

Το πρόγραμμα είχε, μέσα στο θέμα Σωτηρίας ,και ανθρώπινη συνεργασία.

Δηλαδή όταν θα έκανε ένα κάλεσμα, έπρεπε κάποιες καρδιές να τον αποδεχτούν, να του έχουν απόλυτη εμπιστοσύνη και αγάπη, στο πρόσωπο Του.

Βέβαια ο Κύριος κάλεσε ανθρώπους, με όλα τα προτερήματα τους και τις αναποδιές τους ,την καλή πλευρά του χαρακτήρα και την κακή πλευρά του χαρακτήρα τους.

Εκ των προτέρων γνώριζε, ότι αυτός είναι ο άνθρωπος, ο αμαρτωλός ,με όλα τα καλά του και τα κακά του διότι, δεν είχε έρθει ακόμα η ώρα του της θυσίας του, ούτε του Πνεύματος του Αγίου ώστε να εργαστεί στην καρδιά του, οπότε όταν έκανε το κάλεσμα το έκανε σε ανθρώπους αμαρτωλούς.

Ματθαίος 4:21

Και προσχωρήσας εκείθεν είδεν άλλους δύο αδελφούς, Ιάκωβον τον του Ζεβεδαίου και Ιωάννην τον αδελφόν αυτού, εν το πλοίο μετά Ζεβεδαίου του πατρός αυτών επισκευάζοντας τα δίκτυα αυτών, και εκάλεσεν αυτούς.

Μάρκος 1:20

και ευθύς εκάλεσεν αυτούς. Και αφήσαντες τον πατέρα αυτών Ζεβεδαίον εν τω πλοίω μετά των μισθωτών, υπήγον οπίσω αυτού.

Μάρκος 9:35

Και καθήσας εκάλεσε τους δώδεκα και λέγει προς αυτούς· Όστις θέλει να ήναι πρώτος, θέλει είσθαι πάντων έσχατος και πάντων υπηρέτης

*******.

Το πρώτο κάλεσμα το βλέπουμε ότι το άρχισε ο Κύριος, με μια παρέα 12 ανθρώπων, που τους ονόμασε μαθητές του.

Έπρεπε να μαθητεύσουν ,κοντά στον Κύριο ώστε να σταθούν μια μέρα, στο δικό Του πόδι. Ή καλύτερα ύψος Του.

Μήπως και σήμερα, έτσι δεν σπουδάζουν τα παιδιά μας και στέκονται στο ύψος γνώσης, των καθηγητών τους;

Όμως εδώ μιλούμε για γνώσεις, των πνευματικών θεμάτων και αντιμετώπισης της σάρκας.

Δυο διδασκαλίες σε ένα. Και αυτό γίνεται Θεόθεν.

Το κατάλαβαν μετά, οι μαθητές όταν ήρθε το Πνευμα το Άγιο, και άνοιξε την καρδιά τους, το πνευμα τους, και τους θύμισε όλα όσα έμαθαν, τριάμισι χρόνια δίπλα στον Κύριο και διδάσκαλο τους.

Αυτό είναι το κάλεσμα το πρώτο σε ανθρώπους της καινούργιας ουράνιας βασιλείας που ο Κύριος κήρυξε.

******

Ματθαίος 3:2

και λέγων· Μετανοείτε· διότι επλησίασεν η βασιλεία των ουρανών.

Να τι περιέχει η καινούργια ουράνια βασιλεία .ΜΕΤΑΝΟΙΑ

Ματθαίος 4:17

Από τότε ήρχισεν ο Ιησούς να κηρύττει και να λέγει· Μετανοείτε διότι επλησίασεν η βασιλεία των ουρανών.

********

Μας κάλεσε για μετάνοια. Μετάνοια σημαίνει αλλάζω γνώμη και ζωή βέβαια.

*****

Ματθαίος 4:23

Και περιήρχε το ο Ιησούς όλην την Γαλιλαία, διδάσκων εν ταις συναγωγαίς αυτών και κηρύττων το ευαγγέλιον της βασιλείας και θεραπεύων πάσαν νόσον και πάσαν ασθένεια μεταξύ του λαού.

Και αν δούμε τι περιέχει αυτή η βασιλεία του Θεού στην επί του Όρους ομιλία θα δούμε πολλά.

Καλό είναι να την διαβάζουμε για να μπορούμε να ελέγχουμε τον εαυτό μας και να προσευχόμαστε ώστε το Πνευμα το Άγιο να εργάζεται μέσα μας και να προκόβουμε πνευματικά χωρίς να βλέπουμε τους άλλους παρά μόνο συνοδοιπόρους στο δρόμο που μας χάραξε ο Κύριος.

Ειρήνη ευλογία Κυρίου και έλεος

SULATANA.CHA

…………………………………

46-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ

ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΣΠΥΡΟΥ Φίλου Αγίας Γραφής

Θέμα: κάλεσε –

Ματθαίος 11:12

Από δε των ημερών Ιωάννου του βαπτιστού έως του νυν η βασιλεία των ουρανών βιάζεται, και οι βιασταί αρπάζουσιν αυτήν.

Μόνο ένα εδάφιο από το:

Ματθαίος 5 κεφάλαιο όπου βρίσκεται η επι του όρους ομιλία.

Ματθαίος 5:10

Μακάριοι οι δεδιωγμένοι ένεκεν δικαιοσύνης, διότι αυτών είναι η βασιλεία των ουρανών.

Αυτό το κάλεσμα το επικύρωσε ο Κύριος στην προσευχή Του, για μένα, και σένα αδελφέ μου που διαβάζεις, αυτά τα απλά λόγια και σκέψεις μου.

Ιωάννης 17:

9 και υπέρ αυτών εγώ αγιάζω εμαυτόν, διά να ήναι και αυτοί ηγιασμένοι εν τη αληθεία.

20 Και δεν παρακαλώ μόνον περί τούτων, αλλά και περί των πιστευσόντων εις εμέ διά του λόγου αυτών·

21 διά να ήναι πάντες εν, καθώς συ, Πάτερ, είσαι εν εμοί και εγώ εν σοι, να ήναι και αυτοί εν ημίν εν, διά να πιστεύει ο κόσμος ότι συ με απέστειλας.

*******

Σ’ αυτό το κάλεσμα αδελφοί μου είμαστε όλοι. Διότι πιστέψαμε ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι αυτός ο Λόγος του Θεού που ενσαρκώθηκε κήρυξε απορρίφτηκε πέθανε για αυτούς που θα πιστέψουν ότι είναι ο αμνός του θεού ο οποίος πέθανε επάνω στο σταυρό για μένα και σένα.

Ιωάννης 1

1 Εν αρχή ήτο ο Λόγος, και ο Λόγος ήτο παρά τω Θεώ, και Θεός ήτο ο Λόγος.

2 Ούτος ήτο εν αρχή παρά τω Θεώ.

3 Πάντα δι' αυτού έγειναν, και χωρίς αυτού δεν έγεινεν ουδέ εν, το οποίον έγεινεν.

4 Εν αυτώ ήτο ζωή, και η ζωή ήτο το φως των ανθρώπων.

*****

Επομένως αδελφοί, αν θέλουμε το φως, και όχι το σκοτάδι, από τώρα πρέπει να αποδεχτούμε ή να απορρίψουμε τον Ιησού Χριστό, και να ζούμε οικιοθελώς στο φως η στο σκοτάδι.

Εύχομαι να διαλέξουμε την καλή μερίδα όπως η Μαρία.

Λουκάς 10:42

πλην ενός είναι χρεία· η Μαρία όμως εξέλεξε την αγαθήν μερίδα, ήτις δεν θέλει αφαιρεθή απ' αυτής.

Πράξεις 1:16-17

16 Άνδρες αδελφοί, έπρεπε να πληρωθεί η γραφή αύτη, την οποίαν προείπε το Πνεύμα το Άγιον διά στόματος του Δαβίδ περί του Ιούδα, όστις έγεινεν οδηγός εις τους συλλαβόντας τον Ιησούν,διότι ήτο συνηριθμημένος με ημάς και έλαβε την μερίδα της διακονίας ταύτης.

Πράξεις 1:23-25-26

23 Και έστησαν δύο, Ιωσήφ τον καλούμενον Βαρσαβάν, όστις επωνομάσθη Ιούστος, και Ματθία.

24 Και προσευχηθέντες είπον· Συ, Κύριε, καρδιογνώστα πάντων, ανάδειξον εκ των δύο τούτων ένα, όντινα εξέλεξες,

25 διά να λάβη την μερίδα της διακονίας ταύτης και αποστολής, εκ της οποίας εξέπεσε ο Ιούδας διά να απέλθει εις τον τόπον αυτού.

26 Και έδωκαν τους κλήρους αυτών, και έπεσε ο κλήρος εις τον Ματθία, και συγκατεψηφίσθη μετά των ένδεκα αποστόλων.

******

Όπως βλέπουμε, όποιος δεν θέλει την μερίδα του, ενώ έχει αριθμηθεί μαζί με τους μαθητές, και τους πιστούς αργότερα όταν, απαρνηθεί τον Κύριο, χάνει την μερίδα του και κάποιος άλλος θα πάρει την θέση του.

Αυτό έγινε στον κύκλο των μαθητών του Κυρίου με τον Ιούδα.

Όμως και σήμερα βλέπουμε ανθρώπους που ήταν μαζί μας και τώρα είναι ενάντιοι μας, και ζουν στον κόσμο. Αυτό εγώ δεν μπορώ να το κρίνω ως άνθρωπος, μόνο ο Κύριος. Όμως μπορώ να τον φέρνω στην παρουσία του Κυρίου, με πόνο ψυχής στην προσευχή μου.

Ειρήνη ευλογία Κυρίου και έλεος

SULATANA.CHA

……………………………..

46-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ

ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΣΠΥΡΟΥ Φίλου Αγίας Γραφής

Θέμα: κάλεσε προόρισε –

Πράξεις 4: 27

Επειδή, στ' αλήθεια, συγκεντρώθηκαν ενάντια στον άγιο παίδα σου, τον Ιησού -αυτόν που έχρισες- και ο Ηρώδης, και ο Πόντιος Πιλάτος, μαζί με τα έθνη και τους λαούς τού Ισραήλ,

Πράξεις 4:28

για να κάνουν όσα το χέρι σου και η βουλή σου προόρισε να γίνουν.

******

Ο Προορισμός και το κάλεσμα είναι μεγάλα θέματα και θεολογικά.

Δεν καταπιάνομαι ούτε κατά διάνοια βέβαια αλλά θέλω δύο λόγια όπως το αισθάνομαι να πω.

Νιώθω μέσα μου ότι, μέσα στον προορισμό, και το κάλεσμα, είμαι κι εγώ. Διότι όταν πελαγώνω, με συζητήσεις και διάφορες γνώμες, πάντα στρέφομαι στον Κύριο που είπε:

Ιωάννης 1:-5

Ιωάννης 1

1 ΣΤΗΝ αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν προς τον Θεό, και Θεός ήταν ο Λόγος.

2 Αυτός ήταν στην αρχή προς τον Θεό.

3 Όλα έγιναν διαμέσου αυτού· και χωρίς αυτόν δεν έγινε ούτε ένα το οποίο έχει γίνει.

4 Μέσα σ' αυτόν ήταν ζωή, και η ζωή ήταν το φως των ανθρώπων.

5 Και το φως μέσα στο σκοτάδι φέγγει, και το σκοτάδι δεν το κατέλαβε.

Επίσης Ιωάννης 1:

9 Ήταν το φως το αληθινό, το οποίο φωτίζει κάθε άνθρωπο που έρχεται στον κόσμο.

10 Ήταν μέσα στον κόσμο, και ο κόσμος έγινε διαμέσου αυτού· και ο κόσμος δεν τον γνώρισε.

11 Στα δικά του ήρθε, και οι δικοί του δεν τον δέχθηκαν.

12 Όσοι, όμως, τον δέχθηκαν, σ' αυτούς έδωσε εξουσία να γίνουν παιδιά τού Θεού, σ' αυτούς που πιστεύουν στο όνομά του·

13 οι οποίοι, όχι από αίματα ούτε από θέλημα σάρκας ούτε από θέλημα άνδρα, αλλά από τον Θεό γεννήθηκαν.

14 Και ο Λόγος έγινε σάρκα, και κατοίκησε ανάμεσά μας, (και είδαμε τη δόξα του, δόξαν ως μονογενή από τον Πατέρα), γεμάτος χάρη και αλήθεια.

Και το άλλο είναι το πιο παρηγορητικο που με κρατα σαν ζυγαριά στα ΙΣΑ μου είναι:

Ιωάννης 3:

15 για να μη χαθεί καθένας ο οποίος πιστεύει σ' αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή.

17 Δεδομένου ότι, ο Θεός δεν απέστειλε τον Υιό του στον κόσμο, για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να σωθεί ο κόσμος διαμέσου αυτού.

18 Όποιος πιστεύει σ' αυτόν, δεν κρίνεται· όποιος, όμως, δεν πιστεύει, έχει ήδη κριθεί, επειδή δεν πίστεψε στο όνομα του μονογενή Υιού τού Θεού.

Ιωάννης 3:

32 Και εκείνο που είδε και άκουσε, αυτό δίνει ως μαρτυρία· και κανένας δεν δέχεται τη μαρτυρία του.

33 Όποιος δεχθεί τη μαρτυρία του, επισφράγισε ότι ο Θεός είναι αληθής.

34 Δεδομένου ότι, εκείνος, που ο Θεός τον απέστειλε, μιλάει τα λόγια τού Θεού· επειδή, ο Θεός δεν του δίνει το Πνεύμα με μέτρο.

35 Ο Πατέρας αγαπάει τον Υιό, και όλα τα έδωσε στο χέρι του.

36 Όποιος πιστεύει στον Υιό, έχει αιώνια ζωή· όποιος, όμως, απειθεί στον Υιό, δεν θα δει ζωή, αλλά η οργή τού Θεού μένει επάνω του.

Επομένως εγώ ως άτομο είμαι προορισμένο για τον ουρανό

δικάστηκαν οι αμαρτίες μου επάνω στο Σταυρό, συγχώρεση έλαβα και τώρα περπατώ μαζί του με το να τον ευαρεστώ όπως θέλει Εκείνος.

Ιωάννης 15:10

Αν φυλάξετε τις εντολές μου, θα μείνετε στην αγάπη μου• όπως εγώ φύλαξα τις εντολές τού Πατέρα μου, και μένω στην αγάπη του.

Ιωάννης 10:17

Γι' αυτό ο Πατέρας με αγαπάει, επειδή εγώ βάζω την ψυχή μου, για να την πάρω ξανά.

******

Έβαλε την ψυχή του λύτρο και με αγόρασε και από σκλάβο της αμαρτίας με έκανε παιδί καθαρό μου φόρεσε λευκή στολή και Εκείνος πήρε όλη την ευθύνη της βρωμιάς ,της αμαρτίας μου, επάνω στο Σταυρό με εξαγόρασε διότι δεν εξαγόραζα ποτέ εγώ τον εαυτό μου με τίποτα. Δεν υπήρχε άνθρωπος που μπορούσε να με λυτρώσει. Μόνο Ένας Θεός που με έπλασε και με αγαπά

Ειρήνη ευλογία Κυρίου και έλεος

SULATANA.CHA

…………………………….

46-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ

ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΣΠΥΡΟΥ Φίλου Αγίας Γραφής

Θέμα: κάλεσε προόρισε –

Γι αυτό έγινε κατά σάρκα άνθρωπος χωρίς την αμαρτία μέσα του οπότε δεν τον κυρίευε η αμαρτία.

Έτσι έγινε η λύτρωση σας και μου. Εγώ με απλή πίστη πιστεύω ότι είμαστε, όσοι πιστεύουμε Σ’ αυτόν είμαστε προορισμένοι για τον ουρανό κατά χάριν που έκανε ο Κύριος..

Στο επόμενο εδάφιο λέγει ότι ο Κύριος μόνος του έβαλε τον εαυτό του για μας.

Ιωάννης 10:18

Κανένας δεν την αφαιρεί από μένα, αλλά εγώ τη βάζω από μόνος μου• εξουσία έχω να τη βάλω, και εξουσία

Στην Εφεσιους 2:

λέγει όλη την κατάσταση που βρισκόμασταν πριν γνωρίσουμε τον Κύριο.

Εφεσίους 2:

1 Κι εσάς, που ήσασταν νεκροί, εξαιτίας των παραβάσεων και των αμαρτιών, σας ζωοποίησε·

2 μέσα στις οποίες κάποτε περπατήσατε, σύμφωνα με το πολίτευμα του κόσμου τούτου, σύμφωνα με τον άρχοντα της εξουσίας τού αέρα, του πνεύματος, που σήμερα ενεργεί στους γιους τής απείθειας·

3 ανάμεσα στους οποίους και όλοι εμείς συναναστραφήκαμε κάποτε, σύμφωνα με τις επιθυμίες τής σάρκας μας, κάνοντας τα θελήματα της σάρκας και των συλλογισμών· και ήμαστε από τη φύση μας τέκνα οργής, όπως και οι υπόλοιποι.

*******

Να τι είμασταν πριν αποδεχθούμε τον Ιησού Σωτήρα μας.

Είμασταν: Νεκροί, τέκνα οργής, μας κυβερνούσε η σάρκα μας οι επιθυμίες, και οι συλλογισμοί σίγουρα πονηροί και κακοί.

Ως προς την φύση που αποκτήσαμε ήμασταν για όλεθρο

Κάναμε ότι έκαναν οι άλλοι άνθρωποι.

Ιωάννης 10:18

Κανένας δεν την αφαιρεί από μένα, αλλά εγώ τη βάζω από μόνος μου• εξουσία έχω να τη βάλω, και εξουσία

******

Να όμως ο ελεήμων Πατέρας έκανε Σωτηρία στον πιστεύοντα στον Ιησού Χριστό.

Και ενώ ήμασταν τέκνα οργής:

Εφεσιους 2:

4 Ο Θεός, όμως, επειδή είναι πλούσιος σε έλεος, εξαιτίας τής πολλής του αγάπης, με την οποία μάς αγάπησε,

5 και ενώ ήμασταν νεκροί εξαιτίας των αμαρτημάτων, μας ζωοποίησε μαζί με τον Χριστό· (κατά χάρη είστε σωσμένοι)·

6 και μας ανέστησε μαζί του, και μας κάθισε μαζί του στα επουράνια διαμέσου τού Ιησού Χριστού·

Αυτό το έργο έκανε ο Χριστός για μένα και εσένα αδελφέ μου και αδελφή μου.

Ρωμαίους 8:29

Επειδή, όσους προγνώρισε, αυτούς και προόρισε να γίνουν σύμμορφοι με την εικόνα τού Υιού του, για να είναι αυτός πρωτότοκος ανάμεσα σε πολλούς αδελφούς·

‘’’’’’’’’’’’’’’’’

Πολλοί νομίζουν, και το έχω ακούσει κι όλας ότι μόνο έναν αριθμό ανθρώπων, ο Κύριος πρόγνωσε και προόρισε να γίνουν μαζί του, σύμμορφοι της εικόνας του Χριστού.

Να μου επιτρέψουν ότι η γνώμη μου η ταπεινή με όλη την κυριολεξία το λέω ταπεινή διότι έτσι το πιστεύω..

Δηλαδή: Ο Κύριος όταν ενανθρώπησε δεν ήρθε για μια μερίδα ανθρώπων. Ήρθε για όλους τους ανθρώπους να πεθάνει, και να τους εξαγοράσει από την σκλαβιά, της αμαρτίας. Και όπως το έκανε.

Τώρα. όποιος τον δεχτεί και πιστέψει, στην σταυρική Του θυσία, και τον αποδεχτεί σαν λυτρωτή του, γίνεται προορισμένος και όπως είχε προγνώσει την θέση του λυτρωμένου πια ,θα είναι αυτό και θα γίνει. Όποιος δεν τον δεχτεί πάλι είναι σε προορισμό απώλειας και αυτό θα γίνει. Έτσι πάνω κάτω το καταλαβαίνω το εδάφιο, όπως και από τα άλλα εδάφια που μιλούν παρόμοια.

…………………………..

Ρωμαίους 8:30

και όσους προόρισε, τούτους και κάλεσε· και όσους κάλεσε, τούτους και δικαίωσε· και όσους δικαίωσε, τούτους και δόξασε.

……………………………..

Προόρισε πριν έρθει στη γη, όλους όσοι όμως τον δέχτηκαν και πίστεψαν το κάλεσμα όταν ήρθε, και πέθανε και αναστήθηκε, και το κάλεσμα και ο προορισμός, συνεχίστηκε και συνεχίζεται

κηρύττονταν και κηρύττετε, άρα ήμαστε προορισμένοι και προγνωρισμενοι δικαιωμένοι για την δόξα του Κυρίου.

……………………….

Κορινθίους Α' 2:7

αλλά, μιλάμε σοφία Θεού, μυστηριώδη, που ήταν κρυμμένη, την οποία ο Θεός προόρισε πριν από τους αιώνες προς δική μας δόξα·

στην Α΄Κορινθίους 2: 7το λεει :

ότι ήταν κρυμμένο σχέδιο Σοφίας του Θεού μυστήριο (μυστικό;)μέχρι να έρθει η ώρα. Και όταν το πλήρωμα του χρόνου ήρθε :

Γαλάτες 4:4

όταν, όμως, ήρθε το πλήρωμα του χρόνου, ο Θεός εξαπέστειλε τον Υιό του, ο οποίος γεννήθηκε από γυναίκα και υποτάχθηκε στον νόμο·

…………….

Εφεσίους 1:5

αφού μας προόρισε σε υιοθεσία διαμέσου τού Ιησού Χριστού στον εαυτό του, σύμφωνα με την ευδοκία τού θελήματός του,

……………………..

όχι μόνο ήρθε αλλά μας έκανε και υιοθεσία δια μέσου του Ιησού Χριστού ο Πατέρας. Διότι αυτό ήταν το θέλημα Του. Ξέρουμε ότι όταν γίνεται μια υιοθεσία είναι νόμιμη και ο κληρονόμος νόμιμος.

Κληρονομεί τα πάντα. Ή τα μοιράζεται με τα νόμιμα παιδιά ΙΣΑ και όμοια..

Ρωμαίους 8:30

όσους δε προόρισε, τούτους και εκάλεσε, και όσους εκάλεσε, τούτους και δικαίωσε, και όσους δικαίωσε, τούτους και δόξασε.

Κολοσσαείς 2:2

για να παρηγορηθούν οι καρδιές τους, καθώς θα ενωθούν μαζί, με αγάπη, και σε κάθε πλούτο τής πληροφορίας τής σύνεσης, ώστε να γνωρίσουν το μυστήριο του Θεού και Πατέρα και του Χριστού.

…………………

Εφεσίους 1:10

σε οικονομία τού πληρώματος των καιρών, να ανακεφαλαιώσει τα πάντα στον Χριστό, κι αυτά που είναι μέσα στους ουρανούς κι αυτά που είναι επάνω στη γη·

……………….

Βλέπουμε ότι ο Θεός θέλησε να κάνει μια ανακεφαλαίωση του πληρώματος των καιρών. Στην Αγία Γραφή καιρός είναι ο χρόνος. Άρα ανακεφαλαίωση των χρόνων επάνω στον Χριστό

Ειρήνη αγάπη και δόξα στον Κύριο

SULTANA CHA

…………………………………………

46 -ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ

ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΣΠΥΡΟΥ ΦΙΛΟΥ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ

ΘΕΜΑ: Η ΠΟΡΕΙΑ ΜΑΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Έξοδος 19:5

τώρα, λοιπόν, αν πραγματικά υπακούσετε στη φωνή μου, και φυλάξετε τη διαθήκη μου, θα είστε σε μένα ο εκλεκτός λαός από όλους τους λαούς· επειδή, δική μου είναι ολόκληρη η γη·

Ησαΐας 1:19

Αν θέλετε, και υπακούσετε, θα φάτε τα αγαθά τής γης·

>>>>

Όλα ο Θεός τα αφήνει στο δικό μας θέλω. Γιατί άραγε;

Τα αφήνει διότι το θέλω είναι το ΕΓΩ μου η προσωπικότητα μου. Μου έδωσε ελευθερία σκέψεις, και δεν την παραβιάζει αλλά ,την καλεί αυτήν την ελευθερία δηλαδή την με την θέληση μας να την καταθέσουμε στο δικό Του θέλημα.

Βλέπουμε και ο Κύριος όταν ήρθε και ενανθρωπησε έκανε κάλεσμα και όσοι τον δέχτηκαν και έδωσαν την θέληση τους σε Εκείνον τους ελευθέρωσε φυσικά και μας που τον δεχτήκαμε μας έβγαλε από το αμαρτωλό εγώ και μας πήρε από την δουλεία στην αληθινή ελευθερία.

Πάλι στην καινή διαθήκη υπάρχει η υπακοή το εγώ να γίνει ταπείνωση κατάθεση εαυτού στον Κύριο

Ο Νόμος δεν μπόρεσε να κάνει τον άνθρωπο να δεχτεί, π.χ. την υπακοή και δεν μπορούσε να κρατήσει τις εντολές του Θεού. Αυτά που ήθελε ο Θεός. Όλο και κάπου υστερούσαν όλο και κάπου πλήγωναν το Θεό.

Ο Θεός είχε υπομονή αλλά έκαμνε και κρίση μήπως και συνέρθουν.

Μόλις μετανοούσαν αμέσως τους δέχονταν έπαιρνε από πάνω τους την κρίση και τους έδινε τις ευλογίες του έκαμνε τις μάχες τους πολεμούσε μαζί τους, τους εχθρούς τους.

Μέχρι να έρθει το πλήρωμα του χρόνου ώστε να έρθει ο Μεσσίας. Που Αυτός δεν ήταν άλλος από τον Κύριο μας τον Ιησού Χριστό.

Επειδή ο Λόγος του θεού που είναι Θεόπνευστος και θα τα πει καλύτερα από μένα ας δούμε τι λέει στην προς Εβραίους Επιστολή για τους ανθρώπους, εμάς δηλαδή που δεχτήκαμε το Κύριο Σωτήρα μας και λυτρωτή μας.

1 ΓΙ' ΑΥΤΟ, άγιοι αδελφοί, μέτοχοι ουράνιας πρόσκλησης, κατανοήστε τον απόστολο και αρχιερέα τής ομολογίας μας, τον Ιησού Χριστό·

2 που ήταν πιστός σ' αυτόν που τον κατέστησε, όπως και ο Μωυσής σε ολόκληρο τον οίκο του.

3 Επειδή, αυτός αξιώθηκε περισσότερης δόξας παρά ο Μωυσής, καθόσον περισσότερη τιμή από τον οίκο έχει αυτός που τον κατασκεύασε·

4 δεδομένου ότι, κάθε οίκος κατασκευάζεται από κάποιον· αυτός, όμως, που κατασκεύασε τα πάντα είναι ο Θεός.

5 Και ο μεν Μωυσής υπήρξε πιστός σε ολόκληρο τον οίκο του, ως υπηρέτης, προς μαρτυρίαν εκείνων που επρόκειτο να λεχθούν·

6 ο Χριστός, όμως, ως υιός επάνω στον δικό του οίκο· του οποίου εμείς είμαστε ο οίκος, αν κρατήσουμε μέχρι τέλους βέβαιη την παρρησία και το καύχημα της ελπίδας.

7 Γι' αυτό, το Πνεύμα το Άγιο λέει: «Σήμερα, αν ακούσετε τη φωνή του,

8 μη σκληρύνετε τις καρδιές σας, όπως στην πρόκληση της έντονης πικρίας, κατά την ημέρα τού πειρασμού μέσα στην έρημο·

9 όπου οι πατέρες σας με πείραξαν, με δοκίμασαν, και είδαν τα έργα μου, 40 χρόνια·

10 γι' αυτό, δυσαρεστήθηκα στη γενεά εκείνη, και είπα: Πάντοτε πλανιούνται μέσα στην καρδιά τους· κι αυτοί δεν γνώρισαν τους δρόμους μου.

11 Έτσι, μέσα στην οργή μου, ορκίστηκα: Δεν θα μπουν μέσα στην κατάπαυσή μου».

12 Προσέχετε, αδελφοί, να μη υπάρχει σε κανέναν από σας πονηρή καρδιά απιστίας, ώστε κάποιος να αποστατήσει από τον ζωντανό Θεό·

13 αλλά, προτρέπετε ο ένας τον άλλον κάθε μία ημέρα ξεχωριστά, ενόσω ονομάζεται το «σήμερα»· για να μη σκληρυνθεί κάποιος από σας από την απάτη τής αμαρτίας·

14 επειδή, μέτοχοι γίναμε του Χριστού, αν μέχρι τέλους κρατήσουμε βέβαιη την αρχή τής πεποίθησης·

15 καθόσον λέγεται: «Σήμερα αν ακούσετε τη φωνή του, μη σκληρύνετε τις καρδιές σας, όπως στην πρόκληση της έντονης πικρίας».

16 Επειδή, μερικοί, αφού άκουσαν, προκάλεσαν σ' αυτόν έντονη πικρία· όχι, όμως, όλοι που βγήκαν από την Αίγυπτο με τον Μωυσή.

17 Σε ποιους, όμως, παροργίστηκε για 40 χρόνια; Όχι σ' αυτούς που αμάρτησαν, των οποίων τα κόκαλα έπεσαν μέσα στην έρημο;

18 Σε ποιους, μάλιστα, ορκίστηκε ότι δεν θα μπουν μέσα στην κατάπαυσή του, παρά σ' εκείνους που απείθησαν;

19 Και βλέπουμε ότι από απιστία δεν μπόρεσαν να μπουν μέσα.

Ειρήνη αγάπη και δόξα στον Κύριο

SULTANA CHA

......................................

46-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ

ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΣΠΥΡΟΥ ΦΙΛΟΥ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ

ΘΕΜΑ: Η ΠΟΡΕΙΑ ΜΑΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Έξοδος 19:5

τώρα, λοιπόν, αν πραγματικά υπακούσετε στη φωνή μου, και φυλάξετε τη διαθήκη μου, θα είστε σε μένα ο εκλεκτός

>>>>>>

λαός από όλους τους λαούς· επειδή, δική μου είναι ολόκληρη η γη· Η τελευταία Διαθήκη που έκανε ο Θεός είναι η καινή Διαθήκη δια του Υιού του -του Ιησού Χριστού μάλιστα με κάλεσμα όλων των εθνών τώρα πια σε μια τέλεια Διαθήκη με τον θάνατο και την ανάσταση βασισμένη στην απολύτρωση δια του αίματος του Κυρίου μας ως νέος Αδάμ ως σφαγμένο αρνί όπως αποκαλείται στην Αποκάλυψη.

Στην Παλαιά Διαθήκη ο Θεός δέχονταν το λαό να κάνει θυσίες και προσφορές που όλα ήταν σφαγμένα και το αίμα έτρεχε και ο Ιερέας ράντιζε τους ανθρώπους, και πολλές διατάξεις υπήρχαν. Δεν θα ασχοληθούμε με αυτό όποιος νομίζει να πάει στο Λευιτικό να δει.

Στην Καινή Διαθήκη προς κορινθίους μας λέει:

Κορινθίους Α' 15:22

Επειδή, όπως όλοι πεθαίνουν λόγω συγγένειας με τον Αδάμ, έτσι και όλοι θα ζωοποιηθούν, ερχόμενοι σε συγγένεια με τον Χριστό·

>>>>

Ας δούμε και παρακάτω ότι άλλη Διαθήκη δεν υπάρχει παρά αυτή που έχουμε στα χέρια μας. Τι ζητά; Υποταγή υπακοή αλλά η μόνη διαφορά είναι ότι βρισκόμαστε στην χάρη. Όλα τα μπορούμε δια της χάρητος του αίματος του Ιησού Χριστού και του Πνεύματος του Αγίου

>>>>

23 κάθε ένας, όμως, σύμφωνα με τη δική του τάξη· ο Χριστός είναι η απαρχή, έπειτα όσοι είναι τού Χριστού, στην παρουσία του·

24 ύστερα θα είναι το τέλος, όταν παραδώσει τη βασιλεία στον Θεό και Πατέρα· όταν καταργήσει κάθε αρχή και κάθε εξουσία και δύναμη.

25 Επειδή, πρέπει να βασιλεύει, μέχρις ότου βάλει όλους τούς εχθρούς του κάτω από τα πόδια του·

26 τελευταίος εχθρός καταργείται ο θάνατος.

27 Επειδή, «όλα τα υπέταξε κάτω από τα πόδια του»· και όταν πει ότι όλα είναι υποταγμένα, είναι φανερό ότι εξαιρείται αυτός που υπέταξε σ' αυτόν τα πάντα.

28 Και όταν τα πάντα υποταχθούν σ' αυτόν, τότε και ο ίδιος ο Υιός θα υποταχθεί σ' εκείνον ο οποίος υπέταξε σ' αυτόν τα πάντα, ώστε να είναι ο Θεός τα πάντα, σε όλα.

Έξοδος 19:5

>>>>>>

Εδώ βλέπουμε ότι ήμασταν εχθροί του Θεού και έγινε μια συμφιλίωση μεταξύ του ανθρώπου του ξεπεσμένου και του μη υποταγμένου στο θέλημα του Θεού.

Ενώ στο 14 εδάφιο μας λέει: ότι βασίλευε ο θάνατος από τον

Αδάμ μέχρι να έρθει Αυτός που θα σηκώσει τον θάνατο από τον άνθρωπο και το ξέρουμε αυτό από όλην την Αγία Γραφή πως έγινε.

>>>>>>

Ρωμαίους 5

10 Επειδή, αν, ενώ ήμασταν εχθροί, συμφιλιωθήκαμε με τον Θεό διαμέσου του θανάτου τού Υιού του, πολύ περισσότερο, εφόσον συμφιλιωθήκαμε, θα σωθούμε με τη ζωή του.

11 Και όχι μονάχα τούτο, αλλά και καυχώμαστε στον Θεό διαμέσου του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, διαμέσου του οποίου λάβαμε τώρα τη συμφιλίωση.

12 Γι' αυτό, όπως διαμέσου ενός ανθρώπου η αμαρτία μπήκε μέσα στον κόσμο, και με την αμαρτία ο θάνατος, και με τον τρόπο αυτό ο θάνατος πέρασε μέσα σε όλους τούς ανθρώπους, για τον λόγο ότι όλοι αμάρτησαν·

13 (επειδή, μέχρι τον νόμο υπήρχε στον κόσμο η αμαρτία· αμαρτία, όμως, δεν λογαριάζεται όταν δεν υπάρχει νόμος.

Ρωμαίους 5:14

14 Αλλά, ο θάνατος βασίλευσε από τον Αδάμ μέχρι τον Μωυσή κι επάνω σε όλους όσους δεν αμάρτησαν σύμφωνα με την ομοιότητα της παράβασης του Αδάμ, που είναι τύπος τού μέλλοντος.

15 Αλλά, δεν είναι όπως το αμάρτημα, έτσι και το χάρισμα· επειδή, αν για το αμάρτημα του ενός πέθαναν οι πολλοί, πολύ περισσότερο η χάρη τού Θεού και η δωρεά διαμέσου τής χάρης τού ενός ανθρώπου, του Ιησού Χριστού, περίσσευσε στους πολλούς.

Ειρήνη αγάπη και δόξα στον Κύριο

SULTANA CHA

......................................

46- ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ

ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΣΠΥΡΟΥ ΦΙΛΟΥ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ

ΘΕΜΑ: Η ΠΟΡΕΙΑ ΜΑΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Έξοδος 19:5

τώρα, λοιπόν, αν πραγματικά υπακούσετε στη φωνή μου, και φυλάξετε τη διαθήκη μου, θα είστε σε μένα ο εκλεκτός…..

>>>>>>

Συνεχίζουμε και κάποια στιγμή αδέλφια μου αν καθίσουμε και το σκεφτούμε που βρίσκεται ο κάθε ένας μας η σχέση του με τον Κύριο θα πρέπει να αναθεωρήσουμε κάποια πράγματα της Πνευματικής μας ζωής και να υποταχθούμε ολόκληροι στην υπακοή για να είμαστε λαός εκλεκτός.

Ακριβώς επειδή έχουμε κληρονομία του χοϊκού ανθρώπου και το κακό μας τραβά περισσότερο

Όμως ο Απ. Πέτρος έρχεται να μας παρηγορήσει να μας εμψυχώσει ότι είμαστε γένος εκλεκτό…

Πιο πάνω είδαμε ότι είμαστε λαός του Θεού εκλεκτός.

Τι γίνεται; Κάνει διακρίσεις ο Θεός; Ναι. Κατά κάποιον τρόπο ναι. Στην πραγματικότητα δεν κάνει διάκριση, σε όλους απευθύνει την πρόσκληση του, και όποιος την ακούσει. Δεν ακούνε όλοι οι άνθρωποι. Οπότε από μόνη της γίνεται η διάκριση διότι όποιος ακούσει στη φωνή του εκείνος θα είναι εκλεκτός του και σαν πιστοί τώρα και Εκκλησία είμαστε εκλεκτοί όσοι ζούμε στην υπακοή του λόγου του. Για ποιο λόγο; το ότι πιστέψαμε στο Ιησού Χριστό και τον βάλαμε σκοπό στην ζωή μας, να είναι πρώτα Αυτός και έπειτα όλα τα άλλα. εξάλλου όλοι μας που πιστέψαμε ειλικρινά γευτήκαμε τον αιώνιο Λόγο ότι ο Κύριος είναι αγαθός, πολύτιμος και χωρίς Αυτόν και την ανάμιξη του, στην ζωή μας δεν έχουμε χαρά ειρήνη …

Πέτρου Α' 2

3 επειδή γευθήκατε «ότι ο Κύριος είναι αγαθός».

4 Στον οποίο καθώς προσέρχεστε, σαν σε μια ζωντανή πέτρα, αποδοκιμασμένη μεν από τους ανθρώπους, στον Θεό όμως εκλεκτή, πολύτιμη,

…………………

Εξάλλου το λέει και το εδάφιο ότι όλοι δεν τον βάζουν στην ζωή τους αλλά τον έχουν αποδοκιμάσει σε μας όμως εκλεκτή πολύτιμη. Εδώ που τα λέμε πάρα πολλοί άνθρωποι από μας δεν είναι ότι δεν δεχόμαστε τον Κύριο αλλά νομίζουμε ότι τον λατρεύουμε σωστά ενώ δεν έχουμε καταλάβει τι πραγματικά θέλει ο Θεός από μας.

Όταν όμως να ανοίξουμε την Αγία Γραφή και με προσευχή απευθυνόμαστε στο όνομα Του να μας ανοίξει την καρδιά μας να δούμε τι ακριβώς λατρεία θέλει και ζωή από μας τότε θα τον βρούμε. Ο Λόγος που είναι ζωντανός θα μας καθοδηγήσει, και το Πνευμα το Άγιο θα μας ελέγξει πώς να έχουμε σιγουριά ασφάλεια σ’ αυτά που διακήρυξε ο Κύριος..

Έξοδος 19:5

Πέτρου Α' 2

9 Εσείς, όμως, είστε «γένος εκλεκτό, βασίλειο ιεράτευμα, έθνος άγιο», λαός τον οποίο ο Θεός απέκτησε, για να εξαγγείλετε τις αρετές εκείνου, ο οποίος σας κάλεσε από το σκοτάδι στο θαυμαστό του φως·

Εφεσίους 1

3 Άξιος ευλογίας είναι ο Θεός και Πατέρας τού Κυρίου μας Ιησού Χριστού, αυτός που μας ευλόγησε με κάθε πνευματική ευλογία στα επουράνια διαμέσου τού Χριστού·

4 καθώς μάς έκλεξε διαμέσου αυτού πριν από τη δημιουργία τού κόσμου, για να είμαστε άγιοι και χωρίς ψεγάδι μπροστά του με αγάπη·

Πριν την Δημιουργία μας είχε διαλέξει.

Και αυτό δεν είναι προσωποληψία του Θεού.

Πριν την Δημιουργία ο Θεός είχε κάνει το σχέδιο σωτηρίας, του ανθρώπου αν αμάρτανε, πέφτοντας στην ανυπακοή στο θέλημα Του, στον Παράδεισο.

Βέβαια από τον Αδάμ φτάνουμε αμέσως στον Ιησού Χριστό.

Μα το θέμα Χριστός μας ενδιαφέρει για την Σωτηρία που εγινε δια μέσου Αυτού, στον Σταυρό.

Οπότε όποιος θα δέχεται τον σωτήρα Χριστό, ως μέσον εξιλεώσεως από την αμαρτία, θα ήταν στους εκλεκτούς.

………………………..

Ρωμαίους 1:

3 για τον Υιό του, που γεννήθηκε από το σπέρμα τού Δαβίδ κατά τη σάρκα,

4 και αποδείχθηκε Υιός τού Θεού με δύναμη, σύμφωνα με το πνεύμα τής αγιοσύνης, με την ανάσταση από τους νεκρούς, του Ιησού Χριστού τού Κυρίου μας,

5 διαμέσου τού οποίου πήραμε χάρη και αποστολή, σε υπακοή πίστης όλων των εθνών, υπέρ τού ονόματός του·

6 ανάμεσα στα οποία είστε κι εσείς, προσκαλεσμένοι τού Ιησού Χριστού·

Ας δούμε πως μας περιγράφει ο απ. Παύλος στην προς Α΄ Κορινθίους κεφ. 15: πως έγιναν τα πράγματα όταν αμάρτησε ο Αδάμ.

Κορινθίους Α' 15:45

45 Έτσι, εξάλλου, είναι γραμμένο: Ο πρώτος άνθρωπος Αδάμ «έγινε σε ψυχή που ζει»· ο έσχατος Αδάμ έγινε σε πνεύμα που ζωοποιεί.

46 Όμως, όχι πρώτα το πνευματικό, αλλά το ζωικό, έπειτα το πνευματικό.

47 Ο πρώτος άνθρωπος είναι από τη γη, χωματένιος· ο δεύτερος άνθρωπος, ο Κύριος από τον ουρανό.

48 Όπως ήταν ο χωματένιος, τέτοιοι είναι και οι χωματένιοι· και όπως είναι ο επουράνιος τέτοιοι θα είναι και οι επουράνιοι.

49 Και καθώς φορέσαμε την εικόνα του χωματένιου, θα φορέσουμε και την εικόνα του επουράνιου.

50 Και λέω τούτο, αδελφοί, ότι σάρκα και αίμα δεν μπορούν να κληρονομήσουν τη βασιλεία τού Θεού ούτε η φθορά κληρονομεί την αφθαρσία.

……………………..

Επομένως εμείς τώρα αφού αποδεχτήκαμε δια πίστεως τον Ιησού Χριστό και όλο το σχέδιο της Σωτηρίας που έκανε επάνω στο σταυρό και αποδεχτήκαμε την ανάσταση Του είμαστε από εδώ επουράνιοι, και πνευματικά αναστημένοι .

Πεθάναμε σαν χωματένιοι και αναστηθήκαμε πνευματικά σαν επουράνιοι ζούμε την ζωή που μας καλεί να ζήσουμε μαζί του.

Εφεσίους 2:6

και μας ανέστησε μαζί του, και μας κάθισε μαζί του στα επουράνια διαμέσου τού Ιησού Χριστού·

Να τι είμασταν πρώτα:

Εφεσίους 2

1 Και εσάς όντας νεκρούς διά τας παραβάσεις και τας αμαρτίας εζωοποίησεν,

2 εις τας οποίας περιπατήσατε ποτέ κατά το πολίτευμα του κόσμου τούτου, κατά τον άρχοντα της εξουσίας του αέρος, του πνεύματος το οποίον ενεργεί την σήμερον εις τους υιούς της απείθειας·

3 μεταξύ των οποίων και ημείς πάντες ανεστράφημεν ποτέ κατά τας επιθυμίας της σαρκός ημών, πράττοντες τα θελήματα της σαρκός και των διαλογισμών, και ήμεθα εκ φύσεως τέκνα οργής, ως και οι λοιποί·

Αυτοί ήμασταν. Άνθρωποι πεθαμένοι, τεκνά οργής

Ειρήνη του Κυρίου μαζί μας αμήν.

SULTANA.CHA

…………………………………………….

46- ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ

ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΣΠΥΡΟΥ ΦΙΛΟΥ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ

ΘΕΜΑ: Η ΠΟΡΕΙΑ ΜΑΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Έξοδος 19:5

>>>>>>

Ο Κύριος έχει ένα εάν.

Το εάν στηρίζεται στο θέμα Πίστης και υπακοής αφού τον γνωρίσαμε μας δέχτηκε μετανιωμένους(μετά-νοώ) σημαίνει αλλάζω νου και εγκαταλείπομαι στο ίδιο τον Κύριο δεν κάνω αυτά που τον λυπούσαν και από παιδί οργής έγινα παιδί σωτηρίας αναγεννημένο.

Καινούργιος άνθρωπος με συγχώρησε και με έβαλε ένδυμα λευκό, και μας κάλεσε μέσα στο τραπέζι το γιορτινό ή αλλιώς στο γαμήλιο τραπέζι.

Ματθαίος 22:11

Κι όταν ο βασιλιάς μπήκε μέσα για να θεωρήσει τους καθισμένους στο τραπέζι, είδε εκεί έναν άνθρωπο να μη είναι ντυμένος με ένδυμα γάμου·

Πολλοί φαντάζονται ότι είναι ντυμένοι με το ένδυμα του Χριστού, αλλά δυστυχώς δεν είναι έτσι τα πράγματα, πράγματα είναι ότι μόνο όσοι καλύφθηκαν, πλύθηκαν στο αίμα του Χριστού εκείνοι είναι με ένδυμα γάμου και η ζωή τους είναι πια μέσα στο θέλημα του πατέρα.

Ματθαίος 22:12

και του λέει: Φίλε, πώς μπήκες εδώ, μη έχοντας ένδυμα γάμου; Κι εκείνος αποστομώθηκε.

Είχαν ένα έθιμο οι Ισραηλίτες το άκουσα αυτό ότι όποιος έμπαινε στο γάμο του δώνανε ένα ένδυμα ότι είναι καλεσμένος και έτσι ανεγνώριζαν τον καλεσμένο. Όπως τα προσκλητήρια σήμερα όποιος δεν ήταν καλεσμένος δεν του έδιναν και αν προσπαθούσε να μπει μέσα τον έδιωχναν κακήν κακός.

Γι αυτό ο λένε ότι ο Κύριος το είπε αυτό ότι όποιος δεν έχει το ένδυμα του με το αίμα του Χριστού δεν θα μπει στην βασιλεία ή στο γάμο με την νύμφη που είναι η εκκλησία.

Έξοδος 19:5

Αδέλφια μου ας δούμε μερικά εδάφια για να καταλάβουμε ότι μόνο ο Χριστός είναι μεσίτης και στον οποίο μπορούμε να αποταθούμε

Να δούμε πέραν του Τιμόθεου και του ευαγγελίου του Ιωάννου τι λέει και ο Απ. Πέτρος.

………………………….

Πράξεις δ:

11 Αυτός είναι η πέτρα, που εξουθενώθηκε από σας τους οικοδομούντες, η οποία έγινε ακρογωνιαία πέτρα.

12 Και δεν υπάρχει διαμέσου κανενός άλλου η σωτηρία· επειδή, ούτε άλλο όνομα είναι δοσμένο κάτω από τον ουρανό ανάμεσα στους ανθρώπους, διαμέσου τού οποίου πρέπει να σωθούμε.

Τιμόθεος Α' 2

3 Επειδή, αυτό είναι καλό και ευπρόσδεκτο μπροστά στον Σωτήρα μας Θεό·

4 ο οποίος θέλει να σωθούν όλοι οι άνθρωποι, και νάρθουν στην επίγνωση της αλήθειας.

5 Επειδή, ένας Θεός υπάρχει, ένας είναι και ο μεσίτης μεταξύ Θεού και ανθρώπων, ο άνθρωπος Ιησούς Χριστός,

6 ο οποίος έδωσε τον εαυτό του αντίλυτρο για χάρη όλων, μια μαρτυρία που έγινε σε ορισμένους καιρούς,

Ιωάννης 10:

1 Σας διαβεβαιώνω απόλυτα, όποιος δεν μπαίνει διαμέσου τής θύρας στην αυλή των προβάτων, αλλά ανεβαίνει από αλλού, εκείνος είναι κλέφτης και ληστής.

2 Όποιος, όμως, μπαίνει διαμέσου τής θύρας, είναι ο ποιμένας των προβάτων.

Ιωάννης 10:6-7-9

6 Ο Ιησούς είπε προς αυτούς τούτη την παραβολή· εκείνοι, όμως, δεν κατάλαβαν τι ήσαν αυτά που τους μιλούσε.

7 Ο Ιησούς, λοιπόν, τους είπε ξανά: Σας διαβεβαιώνω απόλυτα ότι εγώ είμαι η θύρα των προβάτων.

9 Εγώ είμαι η θύρα· όποιος μπει μέσα διαμέσου εμού, θα σωθεί, και θα μπει μέσα, και θα βγει έξω, και θα βρει βοσκή.

14 Εγώ είμαι ο ποιμένας ο καλός, και γνωρίζω τα δικά μου, και γνωρίζομαι από τα δικά μου,

15 καθώς ο Πατέρας γνωρίζει εμένα, και εγώ γνωρίζω τον Πατέρα· και την ψυχή μου βάζω για χάρη των προβάτων.

Έξοδος 19:5

>>>>>>

Εάν λοιπόν υπακούσουμε στη φωνή Του τότε ο Κύριος δεν μας αφήνει μόνους.

Σε κάθε δυσκολία μας είναι μαζί μας.

Τιμόθεος Β' 4:17-18

17 όμως, μου παραστάθηκε ο Κύριος, και με, ενδυνάμωσε

για να διακηρυχθεί διαμέσου εμού πλήρως το κήρυγμα, και όλα τα έθνη να ακούσουν· και ελευθερώθηκα από το στόμα τού λιονταριού

>>>>>>>>>>

Πρέπει να σκαφτόμαστε πάντα ότι ο Κύριος είναι ελευθερωτής μας, μας πήρε από τα χέρια του δυνάστη εχθρού των ψυχών μας, μας έφερε στο φως από το μεγάλο σκοτάδι που πορευόμασταν, με προβλήματα που ήταν άλυτα με ψυχικές διαταραχές και ανθρώπους, που ήταν και αυτοί μαζί μας συνοδοιπόροι, σ’ αυτή τη δυστυχία.

Ειρήνη έλεος και χαρη Κυρίου Αμήν

Sultana. cha

46-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ

ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΣΠΥΡΟΥ ΦΙΛΟΥ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ

ΘΕΜΑ: Η ΠΟΡΕΙΑ ΜΑΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

ο Κύριος μας ελευθέρωσε από κάθε πονηρό έργο, και θα μας διέσωσε για την επουράνια βασιλεία του· γι αυτό να τον δοξάζουμε πρέπει και να του δίνουμε ευχαριστία προσκύνηση λατρεία ,και στο κάτω ,κάτω του ανήκουν όλα αυτά.

Εδώ βλέπουμε τον απ. Παύλο, να ομολογεί ότι τον παραστάθηκε ο Κύριος και ομολογεί ότι τον γλύτωσε από το στόμα του λιονταριού.

Πέτρου Α' 5:8

Εγκρατεύθητε, αγρυπνήσατε· διότι ο αντίδικός σας διάβολος ως λέων ωρυόμενος περιέρχεται ζητών τίνα να καταπίη·

>>>>

Πως θα αντιμετωπίσουμε αυτόν τον λέοντα; είναι ο εχθρός της ψυχής μας. Προσπαθεί να μας κατασπαράξει

Ματθαίος 26:41

Αγρυπνείτε και προσεύχεστε, για να μη μπείτε σε πειρασμό· το μεν πνεύμα είναι πρόθυμο, η σάρκα όμως είναι αδύναμη.

>>>

Το λέει ο Πέτρος αλλά πιο μπροστά το είπε ο Κύριος. Να: αγρυπνούμε στην προσευχή να έχουμε εγκράτεια δηλ. να σκαφτόμαστε πρώτα με σύνεση και σοφία και να τα παίρνουμε όλα στα σοβαρά.

Έτσι όσο εύκολο φαίνεται τόσο είναι σοβαρό το θέμα σωτηρίας μας και το θέμα αντιμετώπισης του θελήματος του Θεού.

Πράγματι ο Κύριος μας φώναξε ακούσαμε το κάλεσμα του βγήκανε από το σκοτάδι της πονηρής ζωής.

Μάρκος 11:24

Γι' αυτό, σας λέω: Όλα όσα ζητάτε, καθώς προσεύχεστε, πιστεύετε ότι τα παίρνετε, και θα γίνει σε σας.

Εφεσίους 2

1 Κι εσάς, που ήσασταν νεκροί, εξαιτίας των παραβάσεων και των αμαρτιών, σας ζωοποίησε·

>>>>

Μας λέει ο λόγος του Θεού, ήμασταν πεθαμένοι αλλά όταν μας φώναξε τον ακούσαμε γίναμε οι εκλεκτοί του.(Οι καλεσμένοι Του)

Γι αυτό όταν αγρυπνούμε στην ζωή που χάραξε μπροστά μας με πίστη και προσευχή ακούει τις κραυγές μας.

Ρωμαίους 1:

16 Επειδή, δεν ντρέπομαι, βέβαια, το ευαγγέλιο του Χριστού· για τον λόγο ότι, είναι δύναμη Θεού προς σωτηρία σε κάθε έναν που πιστεύει, και στον Ιουδαίο, πρώτα, και στον Έλληνα·

17 επειδή, διαμέσου αυτού η δικαιοσύνη τού Θεού αποκαλύπτεται από πίστη σε πίστη, καθώς είναι γραμμένο: «Ο δίκαιος, βέβαια, θα ζήσει με πίστη».

……………………………………..

Πολλές φορές έχω μείνει εκστατική σε λόγια του απ. Παύλου που δεν τα είχα δώσει σημασία. Μελετώντας τώρα με έναν αδελφό, είδα με θαυμασμό αυτά τα δυο εδάφια που κρύβουν λέξεις τουλάχιστον για μένα θαυμάσιες.

Παράδειγμα: δεν ντρέπομαι λέει ο Παύλος βέβαια, κλείνει μέσα του τη βεβαιότητα. Είναι βέβαιος για τον λόγο ότι το ευαγγέλιο(καλές αγγελίες)είναι δύναμη Θεού και αυτή η δύναμη είναι προς Σωτηρία σε κάθε έναν που πιστεύει στον Ιησού Χριστό. επικοινωνία δια του Ιησού Χριστού και του αποδίδεται δικαίωση.

Ο άνθρωπος δυστυχώς παραβίασε αυτά που ο Θεός του είχε πει μέσα στον παράδεισο οπότε εκ μέρους του Θεού, δόθηκαν κάποιες κυρώσεις και μετά ο νόμος που δόθηκε στους Ισραηλίτες οι οποίοι ποτέ δεν μπόρεσαν να τον τηρήσουν τον νόμο.

Τα αποτελέσματα της παρακοής είχε τον πνευματικό θάνατο του ανθρώπου

Γένεσις 3

14 Και ο Κύριος ο Θεός είπε στο φίδι: Επειδή έκανες τούτο, επικατάρατο να είσαι ανάμεσα σε όλα τα κτήνη, και όλα τα ζώα τού χωραφιού· επάνω στην κοιλιά σου θα περπατάς, και θα τρως χώμα, όλες τις ημέρες τής ζωής σου·

15 και θα στήσω έχθρα ανάμεσα σε σένα και στη γυναίκα, κι ανάμεσα στο σπέρμα σου και στο σπέρμα της· αυτό θα σου συντρίψει το κεφάλι, κι εσύ θα του λογχίσεις τη φτέρνα του.

16 Και στη γυναίκα είπε: Θα υπερπληθύνω τις λύπες σου και τους πόνους της κυοφορίας σου· με λύπες θα γεννάς παιδιά· και στον άνδρα σου θα είναι η επιθυμία σου, κι αυτός θα σε εξουσιάζει.

17 Και στον Αδάμ είπε: Επειδή υπάκουσες στον λόγο τής γυναίκας σου, και έφαγες από το δέντρο, από το οποίο σε είχα προστάξει λέγοντας: Μη φας απ' αυτό, καταραμένη να είναι η γη εξαιτίας σου· με λύπες θα τρως τους καρπούς της όλες τις ημέρες τής ζωής σου·

18 αγκάθια δε και τριβόλια θα βλαστάνει σε σένα· και θα τρως το χορτάρι τού χωραφιού·

19 με τον ιδρώτα του προσώπου σου θα τρως το ψωμί σου, μέχρις ότου επιστρέψεις στη γη, από την οποία πάρθηκες· επειδή, γη είσαι και σε γη θα επιστρέψεις.

Βλέπουμε ακριβώς ότι είπε ο Θεός αυτό γίνεται.

Όμως για να σηκωθεί αυτή η κατάρα από την γη, έπρεπε κάποιος να αναλάβει ένα έργο μεγάλο και να κάνει το αντίθετο από τον Αδάμ. Δηλαδή αντί να παρακούσει τον Θεό αυτή την φορά να υπακούσει τον Θεό.

Αλλά δεν έπρεπε να έχει σπέρμα του Αδάμ διότι ήταν μολυσμένο από την παρακοή, αμαρτία και γι αυτό γεννήθηκε όταν ήρθε το πλήρωμα του χρόνου, διότι ο Θεός δεν βιάζεται εμείς βιαζόμαστε, και όταν περνούν τα χρόνια τότε αδημονούμε.

Κολοσσαεις 2:

14 όταν εξάλειψε το χειρόγραφο με τα διατάγματα, που ήταν εναντίον σας, και το αφαίρεσε από το μέσον, καρφώνοντάς το επάνω στον σταυρό·

15 και αφού απογύμνωσε τις αρχές και τις εξουσίες, τις καταντρόπιασε δημόσια, όταν, επάνω του, θριάμβευσε εναντίον τους.

Ειρήνη έλεος και χαρη Κυρίου Αμήν

Sultana. cha

……………………………….

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ

ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΣΠΥΡΟΥ ΦΙΛΟΥ

ΘΕΜΑ : ξεχωρισμένος και καλεσμένος

Ρωμαίους 1

1 Ο Παύλος, δούλος τού Ιησού Χριστού, καλεσμένος απόστολος, ξεχωρισμένος για το ευαγγέλιο του Θεού…

Εδώ βλέπουμε μια πολύ μεγάλη και σπουδαία μορφή του Απ. Παύλου.

Όλοι, το λένε εγγράμματοι και αγράμματοι θεολόγοι και μη ότι ο Παύλος ήταν ξεχωριστός από τον Κύριο διδακτός από τον ίδιο τον Κύριο, ξεχωρισμένος από την κοιλιά της μάνας του.

Πληρωμένος με το Πνευμα το Άγιο δεν ήταν έξω από τον κύκλο των μαθητών (αν και ήταν πρώην διώκτης της Εκκλησίας αρκετά χρόνια). Απόστολος και μάλιστα των Εθνών, διορίστηκε από τον ίδιο τον Κύριο.

Χρονικών Α' 23:13

Οι γιοι τού Αμράμ ήσαν: Ο Ααρών και ο Μωυσής· και ο Ααρών ήταν ξεχωρισμένος, αυτός και οι γιοι του, για να αγιάζουν τα αγιότατα πράγματα πάντοτε, για να θυμιάζουν μπροστά στον Κύριο, να τον υπηρετούν και να ευλογούν στο όνομά του παντοτινά.

Άλλες δυο σπουδαίες μορφές που ξεχώρισε ο Θεός.

Και ξεκινά από τον Πατέρα και αμέσως από την μητέρα. Οι οποίοι γονείς εμπιστεύονταν την ζωή τους στον Θεό.

Αυτό μαρτυρά ότι, ο πιστός γονιός έχει ευλογημένη οικογένεια και βλέπουμε ότι τον Μωυσή τον εμπιστεύτηκαν αφού τον ετοίμασαν για το ποτάμι, όμως τον άφησαν στα χέρια του Θεού. Να το προσέξουμε καλά διότι ο Θεός δεν είναι προσωπολήπτης αλλά εργάζεται με αληθινές καρδιές, δοσμένες σε Αυτόν.

Ο Παύλος ήταν διώκτης αλλά τηρούσε με όλη την καρδιά του τον Νόμο και νόμιζε ότι εργάζονταν για τον Θεό. Είδε την καρδιά του ο Θεός και του έδειξε την αλήθεια. Όπως συνέβη και σε μας κάλεσε. Αν τον απορρίπταμε θα ήμασταν στους εναντίους του θελήματος Του. Τον δεχτήκαμε ; μπήκαμε στους καλεσμένους του και στους ξεχωριστούς του.

Ο Κύριος να μας φωτίζει και να μας δίνει χάρι.

Ρωμαίους 1

1 Ο Παύλος, δούλος τού Ιησού Χριστού, καλεσμένος απόστολος, ξεχωρισμένος για το ευαγγέλιο του Θεού…

Εβραίους 7:26

Επειδή, τέτοιου είδους αρχιερέας έπρεπε σε μας: Όσιος, άκακος, αμόλυντος, ξεχωρισμένος από τους αμαρτωλούς, και ο οποίος έγινε ψηλότερος από τους ουρανούς·

>>>>>>>>>

Στο πιο πάνω στο Νούμερο 1 ανάγνωσμα μιλήσαμε για τον Μωυσή και Ααρόν που τους ξεχώρισε ο Θεός. Μάλιστα τον Ααρών ως αρχιερέα που ήταν τύπος του Ιησού Χριστού.

Γι΄ αυτό πριν μπει στα άγια των Αγίων έκανε κάποιες τελετές που να ήταν αρεστές στον Θεό,(ο Θεός τις όρισε)ώστε να μπορεί να σταθείς αμόλυντος και άκακος μπροστά του.

Και αυτό γινόταν μέχρι να έρθει ο αληθινός αρχιερέας ο αιώνιος ο Κύριος μας ο Ιησούς Χριστός, που πια δεν θα χρειαζόταν μετάθεση ιεροσύνης.

Ας το ξαναδούμε το εδάφιο με πιο πάνω εδάφια :

Όποιος θέλει ας διαβάσει και πιο πάνω και στο κείμενο διότι όλα συμβαδίζουν με το κείμενο όλα.

>>>>>>>>>>>>>

20 Και καθόσον δεν έγινε ιερέας χωρίς ορκωμοσία·

21 (επειδή, εκείνοι έγιναν ιερείς χωρίς ορκωμοσία, τούτος όμως με ορκωμοσία, διαμέσου αυτού που του είπε: «Ορκίστηκε ο Κύριος και δεν θα μεταμεληθεί: Εσύ είσαι ιερέας στον αιώνα, σύμφωνα με την τάξη Μελχισεδέκ»)·

22 κατά τέτοιον μεγαλύτερο βαθμό ανώτερης διαθήκης εγγυητής έγινε ο Ιησούς.

23 Και εκείνοι μεν έγιναν πολλοί ιερείς, επειδή εμποδίζονταν από τον θάνατο να παραμένουν·

24 εκείνος, όμως, επειδή μένει στον αιώνα, έχει αμετάθετη την ιεροσύνη.

25 Γι' αυτό, μπορεί και να σώζει ολοκληρωτικά αυτούς που προσέρχονται στον Θεό διαμέσου αυτού, ζώντας πάντοτε για να μεσιτεύσει για χάρη τους.

Εβραίους 7:26

Ειρήνη έλεος και Χάρη Κυρίου Αμήν

Sultana. cha