Τα κείμενα Αγ. Γραφής : Σπύρου Φίλου
02--ΘΕΜΑ : ΑΓΑΠΗ
ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΑΓΑΠΟΥΜΕ ο ένας τον άλλον; Είμαστε υποχρεωμένοι, να τους αγαπάμε χωρίς ανταπόδοση τους άλλους; Και μάλιστα μας τονίζει ο Απ. Παύλος να είναι «ανυπόκριτη» Β΄ Κορινθίους κεφ.6: εδαφ. 6 η αγάπη, αυτή χωρίς υποκρισία και μάλιστα να είναι μέσα από τα βάθη της καρδιάς μας με πολύ ειλικρίνεια και να μην υπάρχει ίχνος υποκρισίας.
Ο Κύριος πως μας αγάπησε ανιδιοτελώς; Γι’ αυτό και μείς είμαστε υποχρεωμένοι να αγαπάμε χωρίς γογγυσμό.
Με καθαρότητα, με γνώση, με μακροθυμία, με αγαθότητα, με Πνεύμα Άγιο, με αγάπη ανυπόκριτη•
Να δούμε λίγο τι είναι η καθαρότητα. Είναι η ιδιότητα του καθαρού να είμαι ανόθευτος σαφής ευδιάκριτος διαυγής στις σχέσεις μου της αγάπης απέναντι στον άλλον.
Όπως ο Κύριος μας αγάπησε με καθαρότητα, χωρίς να υπάρχει στην αγάπη του συμφέρον και το μόνο περίμενε από μας, ήταν η αποδοχή του ως Σωτήρα και να στηριζόμαστε σ’ αυτόν. Για το καλό μας.
Μετά την καθαρότητα μας ζητά να έχουμε : Γνώση – δηλαδή σύνεση φρόνηση σοφία. Να είμαστε συνετοί σ’ αυτό που ο Κύριος μας καλεί να κάνουμε. Να μάθουμε να γνωρίζουμε τι ζητά από μας για ποιο λόγο ήρθε σ’ αυτόν τον κόσμο και τι θέλει να μας δώσει μέσα από την ζωή που μας καλεί να ζήσουμε. Και αυτό είναι ο Άγιος Λόγος Του. Εκεί μέσα μας μιλάει ο Κύριος.
Ακολουθεί η αγαθότητα. Η αγαθότητα είναι η ιδιότητα της καλοσύνης και της χρηστότητας.
Και όλα αυτά περικλείουν την αγάπη δια Πνεύματος Αγίου. Και όλα αυτά φωνάζουν το όνομα του Χριστού μας.
Ο Κύριος μας έδωσε μια παραγγελία να «αγαπάμε ο ένας τον άλλον»
Γιατί όμως να αγαπούμε ο ένας τον άλλον; Διότι :
Η αγάπη αποδεικνύει ότι είμαστε του Κυρίου, μαθηταί του. Είναι χρέος μας να αγαπούμε.(
(Ρωμαίους κεφ.13: εδαφ.10)
Η αγάπη κακό δεν κάνει στον πλησίον• η αγάπη, λοιπόν, είναι εκπλήρωση του νόμου.
Επίσης η αγάπη είναι χάρις στην οποία πρέπει να περισσεύουμε. Και είναι απόδειξη ότι είμαστε του Κυρίου και ότι πράττουμε αυτό που μας ζητά με αυταπάρνηση του εαυτού μας όπως έκανε και Εκείνος. Αρνήθηκε τον εαυτό του πήρε μορφή ανθρώπου και άφησε τον ουρανό για το χατίρι μας για να μας πει ότι μας αγαπά.
Α΄ Θεσσαλονικείς κεφ.3 εδαφ. 12
Κι εσάς, ο Κύριος να αυξήσει και να περισσεύσει στην αγάπη, του ενός προς τον άλλον και προς όλους, καθώς κι εμείς προς εσάς•.
Επίσης στην Επιστολή Α΄ Πέτρου κεφ. 1: εδαφ.22 μας λέει:
Αφού, λοιπόν, καθαρίσατε τις ψυχές σας με την υπακοή της αλήθειας διαμέσου του Πνεύματος, προς ανυπόκριτη φιλαδελφία, αγαπήστε ένθερμα ο ένας τον άλλον, από καθαρή καρδιά.
Α΄ Ιωάννου κεφ.3: εδαφ.11
Επειδή, αυτή είναι η παραγγελία, που εξαρχής ακούσατε, να αγαπάμε ο ένας τον άλλον•
Η αγάπη είναι σημάδι ότι είμαστε παιδιά του Θεού και η αγάπη που έχουμε όπως την θέλει είναι μαρτυρία ότι ο Θεός κατοικεί μέσα μας και ότι του μοιάζουμε διότι είναι αγάπη ο Θεός.
Επιστολή Α΄ Ιωάννου κεφ. 4:εδαφ. 11
Αγαπητοί, επειδή με τέτοιον τρόπο μάς αγάπησε ο Θεός, οφείλουμε κι εμείς να αγαπάμε ο ένας τον άλλον.
Όπου να πάμε μέσα στον Λόγο του Θεού μας λέει ότι οφείλουμε να αγαπούμε διότι με τέτοιον τρόπο που μας αγάπησε ο Θεός έτσι και εμείς.
Εύχομαι ολόψυχα να αγαπήσουμε τον Κύριο μας τον Ιησού Χριστό και να του μοιάσουμε. Να αρνηθούμε το Εγώ μας. Ειρήνη στις καρδιές μας
SULTANA. CHA
03 - ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ Χριστιανικό
Αγ. Γραφής είναι: Σπύρου Φίλου
03--ΘΕΜΑ: ΑΓΑΠΗ
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
Η αγάπη εκδηλώνεται σε τρία μέρη.
1/ η Αγάπη στο πρόσωπο του χριστού. Και πρέπει να εκδηλώνετε πρακτικά.
Β΄ κορινθίους κεφ.5: εδαφ. 14
«Δεδομένου ότι, η αγάπη τού Χριστού μάς συσφίγγει• επειδή, κρίνουμε τούτο, ότι, αν ένας πέθανε για χάρη όλων, επομένως όλοι πέθαναν•»
Πάντα, ο Λόγος του Θεού επαναλαμβάνει την αγάπη και η εκδήλωση της αγάπης, πάντα είναι στο πρόσωπο των αδελφών και βέβαια και γύρω στους ανθρώπους που μας πλαισιώνουν.
Όμως είναι πολύ σημαντικό με τους αδελφούς, διότι είμαστε μία οικογένεια που μας μάζεψε ο Κύριος στο πρόσωπο του, και ενώ δεν έχουμε συγγένεια, εδώ βρίσκεται ένα μυστικό μεγάλο, το μυστικό της αγάπης, που βάζει ο Κύριος δια Πνεύματος Αγίου.
Γινόμαστε αδέλφια, όχι με συγγενικούς δεσμούς, αλλά, κάτι πολύ μεγαλύτερο, γίνεται στην καρδιά μας, η είσοδος της ζωής του Χριστού στη ζωή μας. Γινόμαστε καινούργιοι άνθρωποι και το εγώ μας, πεθαίνει και στην επιφάνεια πια βγαίνει μια καινούργια ζωή, και δια πνεύματος Αγίου έχουμε μια αναγεννημένη ζωή η παλιά έχει πεθάνει και ο καινούργιος άνθρωπος μοιάζει του Χριστού.. Με την εμπειρία μου, όπως και όλοι οι αδελφοί ομολογούν, είναι σαν να βγήκαμε από την ίδια κοιλιά μιας μάννας. Ή σαν να γνωριζόμασταν χρόνια. Είναι αληθινή αυτή η αγάπη και άμα εμπιστευόμαστε στον Κύριο να μας καθοδηγεί παρεξηγήσεις ποτέ δεν θα γίνουν.
Αυτό θα οφείλεται το πόσο αγάπη έχουμε διαθέσει δια του Κυρίου μας και το εγώ μας το πεθαμένο θάψαμε και αφήνουμε στα χέρια του τον καινούργιο αναστημένο άνθρωπο. Έτσι αυτή η αγάπη είναι το θείο δώρο μεταξύ μας από Εκείνον.
Η αγάπη αυτή μας δένει διότι γι’ αυτή την οικογένεια που λέγεται Εκκλησία ο Κύριος πέθανε, αναστήθηκε και νικηφόρος μπήκε στα ουράνια φέρνοντας εμάς σαν τρόπαιο.
Γι’ αυτό οφείλουμε με αληθινή καρδιά να αγαπούμε τους αδελφούς. Αν εμείς
αρχίσουμε να δέρνουμε τον αδελφό μας τότε αγάπη δεν έχουμε αληθινή μέσα στην καρδιά μας, άρα ούτε τον Κύριο αγαπούμε. Αλλά ούτε αναγεννηθήκαμε. Πρέπει να το προσέξουμε αυτό, να μη γίνει η καταδίκη μας.
Όλα να περιστρέφονται γύρω από το πρόσωπο του Χριστού μας. Διότι μας έδωσε ένα μεγάλο δώρο, το δώρο της αγάπης και της αδελφοσύνης. Διότι μια μέρα όλοι μαζί θα είμαστε στον ουρανό μαζί με αυτούς που δεν αγκαλιάσαμε και με αυτούς που αγκαλιάσαμε
Μια μέρα πήρα τηλέφωνο και ρώτησα μια αδελφή. Πως γίνεται να είμαι στον ίδιο
χώρο με άτομα που με πίκραναν. Και μου είπε κάτι απλό και
θαυμαστό. SULTANA.CHA
03--ΘΕΜΑ: ΑΓΑΠΗ
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
Η αγάπη εκδηλώνεται σε τρία μέρη.
1/ η Αγάπη στο πρόσωπο του χριστού. Και πρέπει να εκδηλώνετε πρακτικά.
Β΄ κορινθίους κεφ.5: εδαφ. 14
«Δεδομένου ότι, η αγάπη τού Χριστού μάς συσφίγγει• επειδή, κρίνουμε τούτο, ότι, αν ένας πέθανε για χάρη όλων, επομένως όλοι πέθαναν•»
Πάντα, ο Λόγος του Θεού επαναλαμβάνει την αγάπη και η εκδήλωση της αγάπης, πάντα είναι στο πρόσωπο των αδελφών και βέβαια και γύρω στους ανθρώπους που μας πλαισιώνουν.
Όμως είναι πολύ σημαντικό με τους αδελφούς, διότι είμαστε μία οικογένεια που μας μάζεψε ο Κύριος στο πρόσωπο του, και ενώ δεν έχουμε συγγένεια, εδώ βρίσκεται ένα μυστικό μεγάλο, το μυστικό της αγάπης, που βάζει ο Κύριος δια Πνεύματος Αγίου.
Γινόμαστε αδέλφια, όχι με συγγενικούς δεσμούς, αλλά, κάτι πολύ μεγαλύτερο, γίνεται στην καρδιά μας, η είσοδος της ζωής του Χριστού στη ζωή μας. Γινόμαστε καινούργιοι άνθρωποι και το εγώ μας, πεθαίνει και στην επιφάνεια πια βγαίνει μια καινούργια ζωή, και δια πνεύματος Αγίου έχουμε μια αναγεννημένη ζωή η παλιά έχει πεθάνει και ο καινούργιος άνθρωπος μοιάζει του Χριστού.. Με την εμπειρία μου, όπως και όλοι οι αδελφοί ομολογούν, είναι σαν να βγήκαμε από την ίδια κοιλιά μιας μάννας. Ή σαν να γνωριζόμασταν χρόνια. Είναι αληθινή αυτή η αγάπη και άμα εμπιστευόμαστε στον Κύριο να μας καθοδηγεί παρεξηγήσεις ποτέ δεν θα γίνουν.
Αυτό θα οφείλεται το πόσο αγάπη έχουμε διαθέσει δια του Κυρίου μας και το εγώ μας το πεθαμένο θάψαμε και αφήνουμε στα χέρια του τον καινούργιο αναστημένο άνθρωπο. Έτσι αυτή η αγάπη είναι το θείο δώρο μεταξύ μας από Εκείνον.
Η αγάπη αυτή μας δένει διότι γι’ αυτή την οικογένεια που λέγεται Εκκλησία ο Κύριος πέθανε, αναστήθηκε και νικηφόρος μπήκε στα ουράνια φέρνοντας εμάς σαν τρόπαιο.
Γι’ αυτό οφείλουμε με αληθινή καρδιά να αγαπούμε τους αδελφούς. Αν εμείς
αρχίσουμε να δέρνουμε τον αδελφό μας τότε αγάπη δεν έχουμε αληθινή μέσα στην καρδιά μας, άρα ούτε τον Κύριο αγαπούμε. Αλλά ούτε αναγεννηθήκαμε. Πρέπει να το προσέξουμε αυτό, να μη γίνει η καταδίκη μας.
Όλα να περιστρέφονται γύρω από το πρόσωπο του Χριστού μας. Διότι μας έδωσε ένα μεγάλο δώρο, το δώρο της αγάπης και της αδελφοσύνης. Διότι μια μέρα όλοι μαζί θα είμαστε στον ουρανό μαζί με αυτούς που δεν αγκαλιάσαμε και με αυτούς που αγκαλιάσαμε
Μια μέρα πήρα τηλέφωνο και ρώτησα μια αδελφή. Πως γίνεται να είμαι στον ίδιο
χώρο με άτομα που με πίκραναν. Και μου είπε κάτι απλό και
θαυμαστό. SULTANA.CHA
………………….
03—ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ -
Αγ. Γραφής : Σπύρου Φίλου
04--ΘΕΜΑ : ΑΓΑΠΗ
ΘΕΜΑ Η ΑΓΑΠΗ ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ
Η αγάπη εκδηλώνεται σε τρία μέρη.
Στον ουρανό πως θα είσαι μαζί τους; την ευχαρίστησα εκείνη την ώρα και το σκεφτόμουν όλη μέρα..
Και το βράδυ το μόνο που έκανα πήγα στον Κύριο και του είπα να πάρει από μέσα μου ότι κακό υπάρχει διότι πραγματικά πρέπει να αγαπώ και να μην έχω σκέψεις γι’ αυτούς που με πίκραναν.
Και τότε θυμήθηκα τα εδάφια στην Α΄ Ιωάννη κεφ. 2:εδαφ. 9—11
«9/Εκείνος που λέει ότι είναι μέσα στο φως, αλλά μισεί τον αδελφό του, είναι μέχρι τώρα μέσα στο σκοτάδι.
10/Εκείνος που αγαπάει τον αδελφό του μένει μέσα στο φως, και σκάνδαλο σ' αυτόν δεν υπάρχει.
11/Εκείνος, όμως, που μισεί τον αδελφό του είναι μέσα στο σκοτάδι και περπατάει μέσα στο σκοτάδι, και δεν ξέρει πού πηγαίνει, επειδή το σκοτάδι έχει τυφλώσει τα μάτια του.»
Γι’ αυτό ο Κύριος έχει γράψει τον Λόγο του μέσα μας και όταν έχουμε πρόβλημα μας τον θυμίζει και δεν πέφτουμε στο σφάλμα της πικρίας και του θυμού. Εμείς κοιτούμε να πάμε μπροστά.
Όλοι είμαστε δούλοι του Κυρίου δεν έχουμε δικαίωμα να κρίνουμε ξένον δούλο παρά ο Κύριος του που είναι κάτω από την εξουσία του. Εμείς προχωρούμε.
2/ η αγάπη για τον Λόγο του Θεού
Ψαλμός κεφ.119: εδαφ.97
«Πόσον αγαπώ τον νόμον σου• όλην την ημέραν είναι μελέτη μου.»
Ο ψαλμωδός μας λέγει ότι αγαπά το νόμο του Θεού και όλη την ημέρα είναι η μελέτη του.
Ασφαλώς δεν εννοεί όλη μέρα να είμαστε με ένα βιβλίο στο χέρι να διαβάζουμε. Αλλά να είναι γραμμένος μέσα στην καρδιά μας και να είναι μελέτη μας από καρδιάς.
Πάντα υπήρχαν οι άνθρωποι οι[ κοσμικοί] που λέμε σήμερα και φυσικά πάντα υπήρχαν της εποχής οι πειρασμοί. Πέραν του λαού Ισραήλ που γνώριζε τον αληθινό Θεό οι υπόλοιποι άνθρωποι είχαν, και έχουν την συνείδηση που βέβαια ο Θεός έχει βάλλει μέσα στον άνθρωπο.
Οπότε είτε ήξεραν τον αληθινό Θεό είτε είχαν συνείδηση υπήρχαν και οι ασυνείδητοι.
Ο ψαλμωδός ήξερε τον αληθινό Θεό και ζούσε στο νόμο του Θεού και ο νόμος ήταν πια στην καρδιά του γραμμένος.
Εμείς ζούμε στη χάρη έχουμε το Λόγο της χάριτος από τον Κύριο και πρέπει να ζούμε γι’ Αυτόν. Το χρωστούμε να ζούμε για τον Κύριο. Χρωστούμε να μελετούμε να προσευχόμαστε για να μην πέφτουμε στις παγίδες του κόσμου που βέβαια κρύβεται πάντα από πίσω ο πονηρός.
Καλύτερα φτωχός παρά πλούσιος και να μην είχα γνωρίσει τον Κύριο. Καλύτερα
γραμμένος ο Λόγος του στην καρδιά μου παρά η αμαρτία που φέρνει θάνατο..
3/ αγάπη προς τους αδελφούς και πάλι.
Α΄ Ιωάννου Επιστολή κεφ. 3: εδαφ. 14
«Έγραψα σε σας, πατέρες, επειδή γνωρίσατε εκείνον που υπήρχε εξαρχής• έγραψα σε σας, νεαροί, επειδή είστε δυνατοί και ο λόγος τού Θεού μένει μέσα σας και νικήσατε τον πονηρό»..
Με λίγα λόγια μας το επιβεβαιώνει και ο Ιωάννης. Μας λέγει, είμαστε δυνατοί είτε νέοι, είτε γέροι, διότι ο Λόγος του Θεού είναι γραμμένος μέσα στην καρδιά μας και με αυτόν έχουμε νικήσει τον πονηρό. Γιατί άραγε; Διότι είναι ολοκληρωτικά δοσμένη στον Κύριο, η καρδιά μας και φυσικά δεν χωρά η αμαρτία. Διότι κάνουμε αυτό που
λέγει ο Λόγος του. Βέβαια ο πιστός δεν είναι απείραχτος από τον πονηρό αλλά με την δύναμη του Πνεύματος αντιστέκεται και αν τυχόν αμαρτήσει άθελα του τότε έχει τον Κύριο να μεσιτεύει στον Πατέρα Θεό. Πιο πολύ απευθύνεται στους νέους που η ζωή είναι πιο ελκυστική ή τουλάχιστον έτσι νομίζουν και πέφτουν. Γι’ αυτό τους λέγει να είναι δυνατοί στο Λόγο να μένει γραμμένος μέσα τους και όταν ο πειρασμός θα έρθει θα τον νικήσουν.
Κατά Ιωάννη κεφ.1: εδαφ.12—13
12/«… Όσοι, όμως, τον δέχθηκαν, σ' αυτούς έδωσε εξουσία να γίνουν παιδιά τού Θεού, σ' αυτούς που πιστεύουν στο όνομά του•
13/οι οποίοι, όχι από αίματα ούτε από θέλημα σάρκας ούτε από θέλημα άνδρα, αλλά από τον Θεό γεννήθηκαν»..
Από την ώρα που γνωρίσαμε τον Κύριο άλλαξε η ζωή μας. Είμαστε παιδιά του Θεού.
Αυτό είναι το μεγάλο μυστικό για το ότι ενώ είμαστε ξένοι γινόμαστε αδέλφια γεμάτα αγάπη και φροντίζουμε ο ένας τον άλλον μία οικογένεια και Πατέρα τον Θεό.
Η ΑΓΑΠΗ, είναι πολύ θαυμαστή αλλά, και πολύ δύσκολη και έχει μεγάλο κόπο, όπως: υπομονή ανεκτικότητα και ανανέωση καθημερινή με προσευχή για να κρατάει συνεχώς. Και για να γίνει αυτό, πρέπει να είμαστε δεμένοι με τον Κύριο οπότε ΓΡΑΜΜΕΝΟΣ ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ μας που μας τον θυμίζει η μελέτη που κάνουμε. Όλα μαζί στραμμένα τα πάντα στο ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Ειρήνη στην καρδιά μας Αμήν
SULTANA.CHA
Αγ. Γραφής : Σπύρου Φίλου
04--ΘΕΜΑ : ΑΓΑΠΗ
ΘΕΜΑ Η ΑΓΑΠΗ ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ
Η αγάπη εκδηλώνεται σε τρία μέρη.
Στον ουρανό πως θα είσαι μαζί τους; την ευχαρίστησα εκείνη την ώρα και το σκεφτόμουν όλη μέρα..
Και το βράδυ το μόνο που έκανα πήγα στον Κύριο και του είπα να πάρει από μέσα μου ότι κακό υπάρχει διότι πραγματικά πρέπει να αγαπώ και να μην έχω σκέψεις γι’ αυτούς που με πίκραναν.
Και τότε θυμήθηκα τα εδάφια στην Α΄ Ιωάννη κεφ. 2:εδαφ. 9—11
«9/Εκείνος που λέει ότι είναι μέσα στο φως, αλλά μισεί τον αδελφό του, είναι μέχρι τώρα μέσα στο σκοτάδι.
10/Εκείνος που αγαπάει τον αδελφό του μένει μέσα στο φως, και σκάνδαλο σ' αυτόν δεν υπάρχει.
11/Εκείνος, όμως, που μισεί τον αδελφό του είναι μέσα στο σκοτάδι και περπατάει μέσα στο σκοτάδι, και δεν ξέρει πού πηγαίνει, επειδή το σκοτάδι έχει τυφλώσει τα μάτια του.»
Γι’ αυτό ο Κύριος έχει γράψει τον Λόγο του μέσα μας και όταν έχουμε πρόβλημα μας τον θυμίζει και δεν πέφτουμε στο σφάλμα της πικρίας και του θυμού. Εμείς κοιτούμε να πάμε μπροστά.
Όλοι είμαστε δούλοι του Κυρίου δεν έχουμε δικαίωμα να κρίνουμε ξένον δούλο παρά ο Κύριος του που είναι κάτω από την εξουσία του. Εμείς προχωρούμε.
2/ η αγάπη για τον Λόγο του Θεού
Ψαλμός κεφ.119: εδαφ.97
«Πόσον αγαπώ τον νόμον σου• όλην την ημέραν είναι μελέτη μου.»
Ο ψαλμωδός μας λέγει ότι αγαπά το νόμο του Θεού και όλη την ημέρα είναι η μελέτη του.
Ασφαλώς δεν εννοεί όλη μέρα να είμαστε με ένα βιβλίο στο χέρι να διαβάζουμε. Αλλά να είναι γραμμένος μέσα στην καρδιά μας και να είναι μελέτη μας από καρδιάς.
Πάντα υπήρχαν οι άνθρωποι οι[ κοσμικοί] που λέμε σήμερα και φυσικά πάντα υπήρχαν της εποχής οι πειρασμοί. Πέραν του λαού Ισραήλ που γνώριζε τον αληθινό Θεό οι υπόλοιποι άνθρωποι είχαν, και έχουν την συνείδηση που βέβαια ο Θεός έχει βάλλει μέσα στον άνθρωπο.
Οπότε είτε ήξεραν τον αληθινό Θεό είτε είχαν συνείδηση υπήρχαν και οι ασυνείδητοι.
Ο ψαλμωδός ήξερε τον αληθινό Θεό και ζούσε στο νόμο του Θεού και ο νόμος ήταν πια στην καρδιά του γραμμένος.
Εμείς ζούμε στη χάρη έχουμε το Λόγο της χάριτος από τον Κύριο και πρέπει να ζούμε γι’ Αυτόν. Το χρωστούμε να ζούμε για τον Κύριο. Χρωστούμε να μελετούμε να προσευχόμαστε για να μην πέφτουμε στις παγίδες του κόσμου που βέβαια κρύβεται πάντα από πίσω ο πονηρός.
Καλύτερα φτωχός παρά πλούσιος και να μην είχα γνωρίσει τον Κύριο. Καλύτερα
γραμμένος ο Λόγος του στην καρδιά μου παρά η αμαρτία που φέρνει θάνατο..
3/ αγάπη προς τους αδελφούς και πάλι.
Α΄ Ιωάννου Επιστολή κεφ. 3: εδαφ. 14
«Έγραψα σε σας, πατέρες, επειδή γνωρίσατε εκείνον που υπήρχε εξαρχής• έγραψα σε σας, νεαροί, επειδή είστε δυνατοί και ο λόγος τού Θεού μένει μέσα σας και νικήσατε τον πονηρό»..
Με λίγα λόγια μας το επιβεβαιώνει και ο Ιωάννης. Μας λέγει, είμαστε δυνατοί είτε νέοι, είτε γέροι, διότι ο Λόγος του Θεού είναι γραμμένος μέσα στην καρδιά μας και με αυτόν έχουμε νικήσει τον πονηρό. Γιατί άραγε; Διότι είναι ολοκληρωτικά δοσμένη στον Κύριο, η καρδιά μας και φυσικά δεν χωρά η αμαρτία. Διότι κάνουμε αυτό που
λέγει ο Λόγος του. Βέβαια ο πιστός δεν είναι απείραχτος από τον πονηρό αλλά με την δύναμη του Πνεύματος αντιστέκεται και αν τυχόν αμαρτήσει άθελα του τότε έχει τον Κύριο να μεσιτεύει στον Πατέρα Θεό. Πιο πολύ απευθύνεται στους νέους που η ζωή είναι πιο ελκυστική ή τουλάχιστον έτσι νομίζουν και πέφτουν. Γι’ αυτό τους λέγει να είναι δυνατοί στο Λόγο να μένει γραμμένος μέσα τους και όταν ο πειρασμός θα έρθει θα τον νικήσουν.
Κατά Ιωάννη κεφ.1: εδαφ.12—13
12/«… Όσοι, όμως, τον δέχθηκαν, σ' αυτούς έδωσε εξουσία να γίνουν παιδιά τού Θεού, σ' αυτούς που πιστεύουν στο όνομά του•
13/οι οποίοι, όχι από αίματα ούτε από θέλημα σάρκας ούτε από θέλημα άνδρα, αλλά από τον Θεό γεννήθηκαν»..
Από την ώρα που γνωρίσαμε τον Κύριο άλλαξε η ζωή μας. Είμαστε παιδιά του Θεού.
Αυτό είναι το μεγάλο μυστικό για το ότι ενώ είμαστε ξένοι γινόμαστε αδέλφια γεμάτα αγάπη και φροντίζουμε ο ένας τον άλλον μία οικογένεια και Πατέρα τον Θεό.
Η ΑΓΑΠΗ, είναι πολύ θαυμαστή αλλά, και πολύ δύσκολη και έχει μεγάλο κόπο, όπως: υπομονή ανεκτικότητα και ανανέωση καθημερινή με προσευχή για να κρατάει συνεχώς. Και για να γίνει αυτό, πρέπει να είμαστε δεμένοι με τον Κύριο οπότε ΓΡΑΜΜΕΝΟΣ ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ μας που μας τον θυμίζει η μελέτη που κάνουμε. Όλα μαζί στραμμένα τα πάντα στο ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Ειρήνη στην καρδιά μας Αμήν
SULTANA.CHA
…………………………..
03 -ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ
Σπύρου Φίλου τα κείμενα της Αγ. Γραφής
06--ΘΕΜΑ: ΑΓΑΠΗ -
Εβραίους κεφ. 2: εδφ.16—17—18
Και βέβαια πριν πάμε παρακάτω δεν ήταν μόνο το σκοτάδι που έγινε για τρεις ώρες αλλά και σεισμός μεγάλος ώστε να πέσουν κτήρια αλλά και το καταπέτασμα του Ναού σχίστηκε. Γιατί άραγε;
Σχίστηκε γιατί ήταν πια άχρηστο. Δεν χρειαζόταν πια γιατί 2 πράγματα συνέβησαν.
1/ Διότι έγινε, μια για πάντα η κρίση της αμαρτίας, του ανθρώπου από τον Θεό στο πρόσωπο, του Χριστού και δεν χρειάζονταν να κρύβεται το μέσω του ναού, που δεν έπρεπε να βλέπετε από ανθρώπινα μάτια και μάλιστα μια φορά το χρόνο έμπαινε ο Αρχιερέας και έκαμνε θυσία εξιλαστήρια. Αφού πρώτα έκανε εξιλασμό στον ίδιο στην οικογένειά του ράντιζε όλους με το αίμα των ζώων, και τον λαό και έφερνε το αίμα μέσα, που λέγεται σκηνή του μαρτυρίου τα Άγια των Αγίων. Αυτό γινόταν κάθε Πάσχα γι’ αυτό όλοι έπρεπε να πάνε στην Ιερουσαλήμ, και να προσφέρουν μέχρι και περιστέρια όσοι δεν είχαν ζώα. Αυτό γινόταν μόνο στο Ναό όπου υπήρχε η σκηνή του Μαρτυρίου. Τώρα όμως οι θυσίες και οι προσφορές περί αμαρτίας, δεν χρειάζονται πια, δεν τις δέχεται ο θεός και να συνέχιζαν οι άνθρωποι. Και με το σεισμό που έγινε, αυτό το γερό καταπέτασμα σχίστηκε από πάνω προς τα κάτω. Κανένας σεισμός δεν σχίζει κουρτίνες και μάλιστα από πάνω προς τα κάτω. Να τις γκρεμίσει ναι, να τις σχίσει όχι. Και μάλιστα αντίθετα από πάνω προς τα κάτω.
2/ ο Κύριος πια έγινε ο αιώνιος αμνός και η θυσία του και οι προσφορά του έγινε δεκτή από τον Πατέρα και σαν ένας αρχιερέας πια μπήκε στα άγια των αγίων τα αληθινά.
Αυτός πια μεσιτεύει για μας. Και μόνο στο όνομα Του όσοι πιστεύουν σ’ αυτόν σώζονται μια για πάντα γιατί με το αίμα Του ο Κύριος μας ράντισε.
Αυτή την τόσο μεγάλη αγάπη πώς να την αγνοήσουμε;
Στην προς Εβραίου επιστολή άμα διαβάσουμε θα καταλάβουμε όλη την αγάπη και θυσία του Χριστού.
Εβραίους κεφ.2: εδαφ.16-18
16/ «Επειδή, βέβαια, δεν πήρε φύση αγγέλων, αλλά πήρε από το σπέρμα τού Αβραάμ.
17/Γι' αυτό, έπρεπε να ομοιωθεί σε όλα με τους αδελφούς, για να γίνει ελεήμονας και πιστός αρχιερέας σ' αυτά που αφορούν τον Θεό, για να κάνει εξιλέωση χάρη των αμαρτιών τού λαού.
18/Επειδή, σε ό,τι αυτός έπαθε, όταν πειράστηκε, μπορεί να βοηθήσει αυτούς που πειράζονται».
Αυτή η τέλεια πράξης, ξεκίνησε από τον ουρανό πράξη αγάπης, ώστε ο Κύριος μας, να περπατήσει επάνω στη γη να αναγγείλει την αγάπη του πατέρα με υπακοή σ’ Αυτόν
Να ομοιωθεί με μας τους ανθρώπους, ώστε να μπορέσει να μας καταλάβει και να μας σώσει από τον Εχθρό τον Σατανά.
Μας βοήθησε με το να ακολουθήσει τον δρόμο της θυσίας επάνω στο Σταυρό.
Αφού πρώτα περπάτησε τον Νόμο του Θεού ως Ισραηλίτης και έδειξε στον άνθρωπο, ότι μπορεί να τον περπατήσει και αυτός μένοντας, κοντά στον Θεό με το να έχει γραμμένο τον Λόγο στην καρδιά του.
Και όμως και τώρα που ξέρουμε και λέμε είμαι χριστιανός μήπως κάνουμε το θέλημα του Θεού; μήπως ξέρουμε γιατί άραγε ήρθε ο Χριστός επάνω στη γη; Πόσο μάλλον ήταν πολύ δύσκολο να περπατήσει κάποιος τον νόμο που είχε πολλές διατάξεις;
Γι’ αυτό ο Κύριος μέσα στην καρδιά του υπερίσχυσε η μεγάλη του αγάπη και θεληματικά πέρασε όλον τον Γολγοθά επάνω στο Σταυρό. Για μένα και για σένα που τα διαβάζεις.
Στο Ευαγγέλιο του κατά Ιωάννη βλέπουμε στην προσευχή του να απευθύνει κάποια λόγια σημαντικά στον Πατέρα Θεό.
Κατά Ιωάννη 17:1—08
«1/ΑΥΤΑ μίλησε ο Ιησούς, και ύψωσε τα μάτια του στον ουρανό, και είπε: Πατέρα, ήρθε η ώρα• δόξασε τον Υιό σου, για να σε δοξάσει και ο Υιός σου•
2/καθώς του έδωσες εξουσία επάνω σε κάθε σάρκα, για να δώσει αιώνια ζωή σε όλους όσους έδωσες σ' αυτόν.
Εδώ βλέπουμε ότι ο Κύριος μιλάει και για την εξουσία που του έδωσε ο Πατέρας.
Ειρήνη ευλογία έλεος κυρίου
Sultana.cha
Σπύρου Φίλου τα κείμενα της Αγ. Γραφής
06--ΘΕΜΑ: ΑΓΑΠΗ -
Εβραίους κεφ. 2: εδφ.16—17—18
Και βέβαια πριν πάμε παρακάτω δεν ήταν μόνο το σκοτάδι που έγινε για τρεις ώρες αλλά και σεισμός μεγάλος ώστε να πέσουν κτήρια αλλά και το καταπέτασμα του Ναού σχίστηκε. Γιατί άραγε;
Σχίστηκε γιατί ήταν πια άχρηστο. Δεν χρειαζόταν πια γιατί 2 πράγματα συνέβησαν.
1/ Διότι έγινε, μια για πάντα η κρίση της αμαρτίας, του ανθρώπου από τον Θεό στο πρόσωπο, του Χριστού και δεν χρειάζονταν να κρύβεται το μέσω του ναού, που δεν έπρεπε να βλέπετε από ανθρώπινα μάτια και μάλιστα μια φορά το χρόνο έμπαινε ο Αρχιερέας και έκαμνε θυσία εξιλαστήρια. Αφού πρώτα έκανε εξιλασμό στον ίδιο στην οικογένειά του ράντιζε όλους με το αίμα των ζώων, και τον λαό και έφερνε το αίμα μέσα, που λέγεται σκηνή του μαρτυρίου τα Άγια των Αγίων. Αυτό γινόταν κάθε Πάσχα γι’ αυτό όλοι έπρεπε να πάνε στην Ιερουσαλήμ, και να προσφέρουν μέχρι και περιστέρια όσοι δεν είχαν ζώα. Αυτό γινόταν μόνο στο Ναό όπου υπήρχε η σκηνή του Μαρτυρίου. Τώρα όμως οι θυσίες και οι προσφορές περί αμαρτίας, δεν χρειάζονται πια, δεν τις δέχεται ο θεός και να συνέχιζαν οι άνθρωποι. Και με το σεισμό που έγινε, αυτό το γερό καταπέτασμα σχίστηκε από πάνω προς τα κάτω. Κανένας σεισμός δεν σχίζει κουρτίνες και μάλιστα από πάνω προς τα κάτω. Να τις γκρεμίσει ναι, να τις σχίσει όχι. Και μάλιστα αντίθετα από πάνω προς τα κάτω.
2/ ο Κύριος πια έγινε ο αιώνιος αμνός και η θυσία του και οι προσφορά του έγινε δεκτή από τον Πατέρα και σαν ένας αρχιερέας πια μπήκε στα άγια των αγίων τα αληθινά.
Αυτός πια μεσιτεύει για μας. Και μόνο στο όνομα Του όσοι πιστεύουν σ’ αυτόν σώζονται μια για πάντα γιατί με το αίμα Του ο Κύριος μας ράντισε.
Αυτή την τόσο μεγάλη αγάπη πώς να την αγνοήσουμε;
Στην προς Εβραίου επιστολή άμα διαβάσουμε θα καταλάβουμε όλη την αγάπη και θυσία του Χριστού.
Εβραίους κεφ.2: εδαφ.16-18
16/ «Επειδή, βέβαια, δεν πήρε φύση αγγέλων, αλλά πήρε από το σπέρμα τού Αβραάμ.
17/Γι' αυτό, έπρεπε να ομοιωθεί σε όλα με τους αδελφούς, για να γίνει ελεήμονας και πιστός αρχιερέας σ' αυτά που αφορούν τον Θεό, για να κάνει εξιλέωση χάρη των αμαρτιών τού λαού.
18/Επειδή, σε ό,τι αυτός έπαθε, όταν πειράστηκε, μπορεί να βοηθήσει αυτούς που πειράζονται».
Αυτή η τέλεια πράξης, ξεκίνησε από τον ουρανό πράξη αγάπης, ώστε ο Κύριος μας, να περπατήσει επάνω στη γη να αναγγείλει την αγάπη του πατέρα με υπακοή σ’ Αυτόν
Να ομοιωθεί με μας τους ανθρώπους, ώστε να μπορέσει να μας καταλάβει και να μας σώσει από τον Εχθρό τον Σατανά.
Μας βοήθησε με το να ακολουθήσει τον δρόμο της θυσίας επάνω στο Σταυρό.
Αφού πρώτα περπάτησε τον Νόμο του Θεού ως Ισραηλίτης και έδειξε στον άνθρωπο, ότι μπορεί να τον περπατήσει και αυτός μένοντας, κοντά στον Θεό με το να έχει γραμμένο τον Λόγο στην καρδιά του.
Και όμως και τώρα που ξέρουμε και λέμε είμαι χριστιανός μήπως κάνουμε το θέλημα του Θεού; μήπως ξέρουμε γιατί άραγε ήρθε ο Χριστός επάνω στη γη; Πόσο μάλλον ήταν πολύ δύσκολο να περπατήσει κάποιος τον νόμο που είχε πολλές διατάξεις;
Γι’ αυτό ο Κύριος μέσα στην καρδιά του υπερίσχυσε η μεγάλη του αγάπη και θεληματικά πέρασε όλον τον Γολγοθά επάνω στο Σταυρό. Για μένα και για σένα που τα διαβάζεις.
Στο Ευαγγέλιο του κατά Ιωάννη βλέπουμε στην προσευχή του να απευθύνει κάποια λόγια σημαντικά στον Πατέρα Θεό.
Κατά Ιωάννη 17:1—08
«1/ΑΥΤΑ μίλησε ο Ιησούς, και ύψωσε τα μάτια του στον ουρανό, και είπε: Πατέρα, ήρθε η ώρα• δόξασε τον Υιό σου, για να σε δοξάσει και ο Υιός σου•
2/καθώς του έδωσες εξουσία επάνω σε κάθε σάρκα, για να δώσει αιώνια ζωή σε όλους όσους έδωσες σ' αυτόν.
Εδώ βλέπουμε ότι ο Κύριος μιλάει και για την εξουσία που του έδωσε ο Πατέρας.
Ειρήνη ευλογία έλεος κυρίου
Sultana.cha
03--ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ -
Σπύρου Φίλου τα κείμενα της Αγ. Γραφής
07-ΘΕΜΑ: ΑΓΑΠΗ -
Ο Κύριος, πριν από το Πάθος επάνω στο Σταυρό, μιλά στον Πατέρα, ότι επάνω στην γη ο ερχομός του, ήταν όλο δόξα, προς τον Πατέρα και το λέγει με πολύ ευθύνη των λόγων του . Ήταν αλήθεια και ζητά την επιβεβαίωση του Πατέρα, να του δώσει δόξα ο Πατέρας. Διότι τίποτα μεμπτό δεν είχε ο Κύριος στη ζωή του. Είχε κάνει πράξεις αγαθές που όλες αποδίδονταν στον Πατέρα. Και κανείς δεν μπορούσε να του προσάψει τίποτα μεμπτό πέρα από την καλή φήμη, του διδασκάλου του αγαθού Κυρίου, του Κυρίου που συμπονά και σκύβει στον πόνο των ανθρώπων, ότι έκανε έργα καλά αγαθά και ο λαός ευεργετήθηκε, από όλες τις πλευρές. Και όλα αυτά τα έκανε για τον Πατέρα. Και τώρα ζητά να του δώσει επιβεβαίωση αυτής της καλής φήμης.
Ο Πατέρας του έδωσε κάποια υπόθεση στα χέρια του να την τελειώσει . Του ;έδωσε εξουσία σε κάθε τομέα, στην γη επάνω να μπορέσει να φέρει σε πέρας, την υπόθεση του ανθρώπινου γένους το οποίο είχε μολυνθεί από την αμαρτία και έπρεπε να κινηθεί με την εξουσία του Πατέρα του Πνεύματος του Αγίου με υπακοή.
Αυτή η εξουσία ήταν κατά παντός πονηρού πνεύματος ώστε ς να μπορέσει να γίνει Σωτηρία τέλεια στον άνθρωπο. Με προϋπόθεση να κάνει το θέλημα του πατέρα και να μην ξεφύγει από τον λόγο του. Να κάνει τα πάντα χωρίς να καταχραστεί την εξουσία Του. Αλλά, Όλα να στρέφονται πάντα προς τον Πατέρα.
Και εδώ βλέπουμε ότι ο Σατανάς θέλησε από τον Κύριο, στους πειρασμούς που του έκανε να την πάρει την εξουσία από τα χέρια του, όπως έκανε με τον Αδάμ.
Του ζήτησε προσκύνηση για να του δώσει όλα τα βασίλεια ν γίνουν δικά Του.
Του πρόσφερε κάτι που το είχε κλεμμένο από τον Αδάμ. Πράγματι όποιος δεν δεχθεί την Σωτηρία του Ιησού Χριστού είναι στην εξουσία του Σατανά
Ματθαίος κεφ.4: εδαφ.8
8/.Τον παραλαμβάνει πάλι ο διάβολος σε ένα βουνό πολύ ψηλό, και του δείχνει όλα τα βασίλεια του κόσμου και τη δόξα τους,
9/.και του λέει: Όλα αυτά θα σου τα δώσω, αν πέφτοντας με προσκυνήσεις.
10/.Τότε, ο Ιησούς λέει σ' αυτόν: Πήγαινε, σατανά• επειδή είναι γραμμένο: «Τον Κύριο τον Θεό σου θα προσκυνήσεις και μονάχα αυτόν θα λατρεύσεις».
11/.Τότε, ο διάβολος τον αφήνει• και ξάφνου, ήρθαν κοντά του άγγελοι και τον υπηρετούσαν.
Όμως ο Κύριος όχι μόνο δεν έπεσε στην παγίδα αλλά μεταχειρίστηκε και τον Λόγο του Θεού. Νίκησε τον πειραστεί γνωρίζοντας ότι η προσκύνηση ανήκει στον Πατέρα και να τον υπακούσει και να εκτελέσει το έργο για το οποίο εξουσιοδοτήθηκε Και το Πνεύμα το Άγιο, του κατεύθυνε την ζωή του, με όλον τον καρπό μέσα Του .
Και ένας από τους πολλούς καρπούς είναι και η ΑΓΑΠΗ.
Η εξουσία που του έδωσε ο πατέρας, ήταν με δική του θέληση να κατέβει διότι αγαπούσε τον άνθρωπο και ότι ήταν καλό να το κάνει επάνω στη γη έστω και με την θυσία του Εαυτού του και όπως το έκανε. Και ποια ήταν η αποστολή; Πέραν του να κάνει το καλό; Η Σωτηρία του ανθρώπου από τον δυνάστη της αμαρτίας το Σατανά.
Ειρήνη Κυρίου και αγάπη σας αφήνω Αμήν
SULTANA. CHA
Σπύρου Φίλου τα κείμενα της Αγ. Γραφής
07-ΘΕΜΑ: ΑΓΑΠΗ -
Ο Κύριος, πριν από το Πάθος επάνω στο Σταυρό, μιλά στον Πατέρα, ότι επάνω στην γη ο ερχομός του, ήταν όλο δόξα, προς τον Πατέρα και το λέγει με πολύ ευθύνη των λόγων του . Ήταν αλήθεια και ζητά την επιβεβαίωση του Πατέρα, να του δώσει δόξα ο Πατέρας. Διότι τίποτα μεμπτό δεν είχε ο Κύριος στη ζωή του. Είχε κάνει πράξεις αγαθές που όλες αποδίδονταν στον Πατέρα. Και κανείς δεν μπορούσε να του προσάψει τίποτα μεμπτό πέρα από την καλή φήμη, του διδασκάλου του αγαθού Κυρίου, του Κυρίου που συμπονά και σκύβει στον πόνο των ανθρώπων, ότι έκανε έργα καλά αγαθά και ο λαός ευεργετήθηκε, από όλες τις πλευρές. Και όλα αυτά τα έκανε για τον Πατέρα. Και τώρα ζητά να του δώσει επιβεβαίωση αυτής της καλής φήμης.
Ο Πατέρας του έδωσε κάποια υπόθεση στα χέρια του να την τελειώσει . Του ;έδωσε εξουσία σε κάθε τομέα, στην γη επάνω να μπορέσει να φέρει σε πέρας, την υπόθεση του ανθρώπινου γένους το οποίο είχε μολυνθεί από την αμαρτία και έπρεπε να κινηθεί με την εξουσία του Πατέρα του Πνεύματος του Αγίου με υπακοή.
Αυτή η εξουσία ήταν κατά παντός πονηρού πνεύματος ώστε ς να μπορέσει να γίνει Σωτηρία τέλεια στον άνθρωπο. Με προϋπόθεση να κάνει το θέλημα του πατέρα και να μην ξεφύγει από τον λόγο του. Να κάνει τα πάντα χωρίς να καταχραστεί την εξουσία Του. Αλλά, Όλα να στρέφονται πάντα προς τον Πατέρα.
Και εδώ βλέπουμε ότι ο Σατανάς θέλησε από τον Κύριο, στους πειρασμούς που του έκανε να την πάρει την εξουσία από τα χέρια του, όπως έκανε με τον Αδάμ.
Του ζήτησε προσκύνηση για να του δώσει όλα τα βασίλεια ν γίνουν δικά Του.
Του πρόσφερε κάτι που το είχε κλεμμένο από τον Αδάμ. Πράγματι όποιος δεν δεχθεί την Σωτηρία του Ιησού Χριστού είναι στην εξουσία του Σατανά
Ματθαίος κεφ.4: εδαφ.8
8/.Τον παραλαμβάνει πάλι ο διάβολος σε ένα βουνό πολύ ψηλό, και του δείχνει όλα τα βασίλεια του κόσμου και τη δόξα τους,
9/.και του λέει: Όλα αυτά θα σου τα δώσω, αν πέφτοντας με προσκυνήσεις.
10/.Τότε, ο Ιησούς λέει σ' αυτόν: Πήγαινε, σατανά• επειδή είναι γραμμένο: «Τον Κύριο τον Θεό σου θα προσκυνήσεις και μονάχα αυτόν θα λατρεύσεις».
11/.Τότε, ο διάβολος τον αφήνει• και ξάφνου, ήρθαν κοντά του άγγελοι και τον υπηρετούσαν.
Όμως ο Κύριος όχι μόνο δεν έπεσε στην παγίδα αλλά μεταχειρίστηκε και τον Λόγο του Θεού. Νίκησε τον πειραστεί γνωρίζοντας ότι η προσκύνηση ανήκει στον Πατέρα και να τον υπακούσει και να εκτελέσει το έργο για το οποίο εξουσιοδοτήθηκε Και το Πνεύμα το Άγιο, του κατεύθυνε την ζωή του, με όλον τον καρπό μέσα Του .
Και ένας από τους πολλούς καρπούς είναι και η ΑΓΑΠΗ.
Η εξουσία που του έδωσε ο πατέρας, ήταν με δική του θέληση να κατέβει διότι αγαπούσε τον άνθρωπο και ότι ήταν καλό να το κάνει επάνω στη γη έστω και με την θυσία του Εαυτού του και όπως το έκανε. Και ποια ήταν η αποστολή; Πέραν του να κάνει το καλό; Η Σωτηρία του ανθρώπου από τον δυνάστη της αμαρτίας το Σατανά.
Ειρήνη Κυρίου και αγάπη σας αφήνω Αμήν
SULTANA. CHA
03
- ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ-
κείμενα του Λόγου του Θεού είναι του Σπύρου Φίλου
08---ΘΕΜΑ: ΑΓΑΠΗ -
Βλέπουμε στην Π.Δ. συνεχίζοντας ότι ο Φαραώ έδωσε εξουσία στον Ιωσήφ να κάνει ότι μπορεί το σωστό για να μην πεινάσει ο Λαός. Και η ένδειξη ήταν: να του δοθεί το δαχτυλίδι, του Φαραώ που στην ουσία ήταν σφραγίδα. Ότι έχει εξουσία.
Και ο Κύριος έχει σφραγίδα από τον Πατέρα ,το Πνεύμα το Άγιο και σε μας την ίδια σφραγίδα μας δίνει. Το Πνεύμα το Άγιο. Όποιος πιστέψει στον Χριστό σφραγίζετε με Πνεύμα Άγιο. Γίνεται καινούργιος άνθρωπος και ελέγχεται η ζωή του από το Πνεύμα το Άγιο προς ευχαρίστηση του Πατέρα προς υπακοή. Η καινούργια γενιά αυτή λέγεται και εκκλησία.
Να δούμε για τον Ιωσήφ και μετά για μας.
Γένεσης κεφ.41:εδαφ. 41—42—43—44
41/Και ο Φαραώ είπε στον Ιωσήφ: Να, σε κατέστησα επάνω σε ολόκληρη τη γη τής Αιγύπτου.
42/Και βγάζοντας ο Φαραώ το δαχτυλίδι από το χέρι του, το έβαλε στο χέρι τού Ιωσήφ, και τον έντυσε με ενδύματα από πολυτελές λινό, και του περιέθεσε ένα χρυσό περιδέραιο γύρω στον λαιμό του.
43/Και τον ανέβασε επάνω στη δεύτερη άμαξά του• και διακήρυτταν μπροστά του: Γονατίστε• και τον κατέστησε επάνω σε ολόκληρη τη γη τής Αιγύπτου.
44/Και ο Φαραώ είπε στον Ιωσήφ: Εγώ είμαι ο Φαραώ, και χωρίς εσένα κανένας δεν θα σηκώσει το χέρι του ή το πόδι του, σε ολόκληρη τη γη τής Αιγύπτου.
Αυτό το μέρος της Αγ. Γραφής συμβολίζει και τον Κύριο με τον Ιωσήφ. Απορριμμένος από τα αδέλφια του όπως ο Χριστός από τους Ιουδαίους, πειραζόμενος να αμαρτήσει από την γυναίκα του Πετεφρή δεν το δέχτηκε και είπε πως θα κάνω τέτοια αμαρτία μπροστά στο Θεό;
Γένεσης κεφ.39: εδαφ.9.
«…δεν είναι στο σπίτι τούτο κανένας μεγαλύτερός μου ούτε είναι σε μένα κάτι άλλο απαγορευμένο, εκτός από σένα, επειδή είσαι η γυναίκα του• και πώς να πράξω αυτό το μεγάλο κακό, και να αμαρτήσω ενάντια στον Θεό» ;
Έτσι απάντησε και ο Κύριος στον πειραστή Του.
Όποιος θέλει ας πάει στην ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ να διαβάσει τις ιστορίες αυτές που είναι στην Παλιά Διαθήκη και θα ιδεί πόσο όμορφες ιστορίες έχει ώστε να μπορεί να καταλάβει και την Καινή Διαθήκη.
Αν ένας φαραώ έδωσε εξουσία σε έναν άνθρωπο, πόσο μάλλον ένας Θεός Παντοκράτωρ που έχει όλη την εξουσία του σύμπαντος σε ορατό κόσμο και αόρατο και δεν έγινε τίποτα που να έγινε χωρίς τον Λόγο, που μόνος Του ο Λόγος προσφέρθηκε να μας απαλλάξει από τα νύχια του πονηρού παίρνοντας: ανθρώπινη φύση.
Εβραίους κεφ. 2: εδαφ.16-17
16/ «Επειδή, βέβαια, δεν πήρε φύση αγγέλων, αλλά πήρε από το σπέρμα τού Αβραάμ.
17/Γι' αυτό, έπρεπε να ομοιωθεί σε όλα με τους αδελφούς, για να γίνει ελεήμονας και πιστός αρχιερέας σ' αυτά που αφορούν τον Θεό, για να κάνει εξιλέωση χάρη των αμαρτιών τού λαού.
Την εξουσία που του έδωσε ο Πατέρας δεν την καταχράστηκε αλλά σύμφωνα με το σχέδιο προς ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ. Την εξουσία του την μεταχειρίστηκε με σύνεση, σοφία, και αποφασισμένος να προχωρήσει με οδηγό το Πνεύμα το Άγιο
Σκεφτόμενος τον Πατέρα να μην τον λυπήσει ως άνθρωπος. Όλα τα μπορούσε αλλά δεν ξέφυγε από την υπακοή στον Πατέρα προς δόξαν Του..
SULTANA.CHA SYNEXIZETAI
κείμενα του Λόγου του Θεού είναι του Σπύρου Φίλου
08---ΘΕΜΑ: ΑΓΑΠΗ -
Βλέπουμε στην Π.Δ. συνεχίζοντας ότι ο Φαραώ έδωσε εξουσία στον Ιωσήφ να κάνει ότι μπορεί το σωστό για να μην πεινάσει ο Λαός. Και η ένδειξη ήταν: να του δοθεί το δαχτυλίδι, του Φαραώ που στην ουσία ήταν σφραγίδα. Ότι έχει εξουσία.
Και ο Κύριος έχει σφραγίδα από τον Πατέρα ,το Πνεύμα το Άγιο και σε μας την ίδια σφραγίδα μας δίνει. Το Πνεύμα το Άγιο. Όποιος πιστέψει στον Χριστό σφραγίζετε με Πνεύμα Άγιο. Γίνεται καινούργιος άνθρωπος και ελέγχεται η ζωή του από το Πνεύμα το Άγιο προς ευχαρίστηση του Πατέρα προς υπακοή. Η καινούργια γενιά αυτή λέγεται και εκκλησία.
Να δούμε για τον Ιωσήφ και μετά για μας.
Γένεσης κεφ.41:εδαφ. 41—42—43—44
41/Και ο Φαραώ είπε στον Ιωσήφ: Να, σε κατέστησα επάνω σε ολόκληρη τη γη τής Αιγύπτου.
42/Και βγάζοντας ο Φαραώ το δαχτυλίδι από το χέρι του, το έβαλε στο χέρι τού Ιωσήφ, και τον έντυσε με ενδύματα από πολυτελές λινό, και του περιέθεσε ένα χρυσό περιδέραιο γύρω στον λαιμό του.
43/Και τον ανέβασε επάνω στη δεύτερη άμαξά του• και διακήρυτταν μπροστά του: Γονατίστε• και τον κατέστησε επάνω σε ολόκληρη τη γη τής Αιγύπτου.
44/Και ο Φαραώ είπε στον Ιωσήφ: Εγώ είμαι ο Φαραώ, και χωρίς εσένα κανένας δεν θα σηκώσει το χέρι του ή το πόδι του, σε ολόκληρη τη γη τής Αιγύπτου.
Αυτό το μέρος της Αγ. Γραφής συμβολίζει και τον Κύριο με τον Ιωσήφ. Απορριμμένος από τα αδέλφια του όπως ο Χριστός από τους Ιουδαίους, πειραζόμενος να αμαρτήσει από την γυναίκα του Πετεφρή δεν το δέχτηκε και είπε πως θα κάνω τέτοια αμαρτία μπροστά στο Θεό;
Γένεσης κεφ.39: εδαφ.9.
«…δεν είναι στο σπίτι τούτο κανένας μεγαλύτερός μου ούτε είναι σε μένα κάτι άλλο απαγορευμένο, εκτός από σένα, επειδή είσαι η γυναίκα του• και πώς να πράξω αυτό το μεγάλο κακό, και να αμαρτήσω ενάντια στον Θεό» ;
Έτσι απάντησε και ο Κύριος στον πειραστή Του.
Όποιος θέλει ας πάει στην ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ να διαβάσει τις ιστορίες αυτές που είναι στην Παλιά Διαθήκη και θα ιδεί πόσο όμορφες ιστορίες έχει ώστε να μπορεί να καταλάβει και την Καινή Διαθήκη.
Αν ένας φαραώ έδωσε εξουσία σε έναν άνθρωπο, πόσο μάλλον ένας Θεός Παντοκράτωρ που έχει όλη την εξουσία του σύμπαντος σε ορατό κόσμο και αόρατο και δεν έγινε τίποτα που να έγινε χωρίς τον Λόγο, που μόνος Του ο Λόγος προσφέρθηκε να μας απαλλάξει από τα νύχια του πονηρού παίρνοντας: ανθρώπινη φύση.
Εβραίους κεφ. 2: εδαφ.16-17
16/ «Επειδή, βέβαια, δεν πήρε φύση αγγέλων, αλλά πήρε από το σπέρμα τού Αβραάμ.
17/Γι' αυτό, έπρεπε να ομοιωθεί σε όλα με τους αδελφούς, για να γίνει ελεήμονας και πιστός αρχιερέας σ' αυτά που αφορούν τον Θεό, για να κάνει εξιλέωση χάρη των αμαρτιών τού λαού.
Την εξουσία που του έδωσε ο Πατέρας δεν την καταχράστηκε αλλά σύμφωνα με το σχέδιο προς ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ. Την εξουσία του την μεταχειρίστηκε με σύνεση, σοφία, και αποφασισμένος να προχωρήσει με οδηγό το Πνεύμα το Άγιο
Σκεφτόμενος τον Πατέρα να μην τον λυπήσει ως άνθρωπος. Όλα τα μπορούσε αλλά δεν ξέφυγε από την υπακοή στον Πατέρα προς δόξαν Του..
SULTANA.CHA SYNEXIZETAI
03--ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ -
Σπύρου Φίλου τα κείμενα της Αγ. Γραφής
09---ΘΕΜΑ: ΑΓΑΠΗ -
Στην Β΄ Κορινθίους παρακάτω είναι τα εδάφια ότι όλα τα Ναι και τα Αμήν επειδή ανήκουν στον Κύριο προς δόξαν Θεού. Ότι υποσχέσεις έδωσε δια του Ιησού ο Θεός
Μας το βεβαιώνει και ο Κύριος. Ότι Αυτός που μας έχρισε είναι ο Θεός και μας σφράγισε δια του Πνεύματος του ότι όλα θα γίνουν. Και η σφραγίδα δια Πνεύματος Αγίου είναι υπόσχεση αρραβώνα δια του Πνεύματος. Όπως όταν αρραβωνιάζετε ένας νέος μια νέα της δίνει μια υπόσχεση με το δαχτυλίδι ότι κάποια μέρα θα την παντρευτεί. Το δαχτυλίδι είναι υπόσχεση ότι του ανήκει η νέα.
Έτσι και εμείς ανήκουμε στον Κύριο δια του Πνεύματος του Αγίου.
Β΄ Κορινθίους κεφ.1: 20-23
20/επειδή, όλες οι υποσχέσεις τού Θεού είναι σ' αυτόν το Ναι, και σ' αυτόν το Αμήν, προς δόξαν τού Θεού μέσα από μας.
Βλέπουμε ότι ο Θεός ζητάει την καρδιά μας το από μέσα μας. Για να εκπληρωθούν
όλες οι υποσχέσεις Του.
21/ Αυτός δε που μας βεβαιώνει μαζί σας στον Χριστό, κι αυτός ο οποίος μάς έχρισε, είναι ο Θεός•
23/ ο οποίος και μας σφράγισε, και μας έδωσε τον αρραβώνα τού Πνεύματος μέσα στις καρδιές μας.
Ο Κύριος μας αγάπησε και ενώ περπάτησε τον νόμο ως άνθρωπος τέλεια. Όμως, προτίμησε να φτάσει μέχρι τη θυσία του Σταυρού ,από όπου πήγασε η Σωτηρία μας.
Αυτή την αγάπη μόνο ένας Θεός μπορούσε να την περπατήσει, διότι με αυταπάρνηση του εαυτού του, μέσα στον πόνο και την πάλη μέσα τον Κήπο του ελαιώνα αγωνιούσε διότι έβλεπε την αμαρτία όλου του κόσμου επάνω του να την παίρνει και εμείς που τον δεχόμαστε να είμαστε πια καθαροί. Αυτή την αγάπη μας την έδειξε πρώτα μέσα στον ελαιώνα διότι η αγωνία του ήταν τόσο μεγάλη που ο ιδρώτας του στο μέτωπο του ήταν σαν θρόμβοι αίματος.
Κανένας δυστυχώς, δεν καταλάβαινε την αγωνία που περνούσε μέσα στον κήπο της Γεθσημανής. Οι μαθηταί του κοιμήθηκαν, ο ένας τον πρόδωσε και ερχόταν να τον δώσει με φιλί υποκρισίας χλευασμού και τον αποκάλεσε με το: «χαίρε Ραββί» αυτό δεν είναι χλευασμός και ειρωνεία;
Πολύ πιο μπροστά ο Κύριος τους μίλησε και τους είπε:
Ματθαίος κεφ.26: εδαφ 38
38/ «…Τότε, τους λέει: Η ψυχή μου είναι περίλυπη μέχρι θανάτου• μείνετε εδώ και αγρυπνείτε μαζί μου.
39/Και αφού προχώρησε λίγο, έπεσε με το πρόσωπό του στη γη, προσευχόμενος και λέγοντας: Πατέρα μου, αν είναι δυνατόν, ας παρέλθει από μένα αυτό το ποτήρι• όμως, όχι όπως εγώ θέλω, αλλ' όπως εσύ.
42/Ξανά, για δεύτερη φορά πήγε και προσευχήθηκε, λέγοντας: Πατέρα μου, αν δεν είναι δυνατόν να παρέλθει από μένα τούτο το ποτήρι, χωρίς να το πιω, ας γίνει το θέλημά σου.
Μάρκος κεφ.14: εδφ.34
34/Και τους λέει: Περίλυπη είναι η ψυχή μου μέχρι θανάτου• μείνετε εδώ, και αγρυπνείτε.
Όμως η κούραση δεν τους άφησε ξύπνιους. Έτσι μόνος Του πέρασε όλη την αγωνία του ερχομού των γεγονότων όλων που ξέρουμε της σταυρική Του θυσίας.
Πολλοί νομίζουν ότι φοβόταν τον θάνατο τον πόνο των πληγών του Σταυρού.
Ματθαίος κεφ.26: εδαφ.52
52/.Τότε, ο Ιησούς λέει σ' αυτόν: Ξαναβάλε τη μάχαιρα σου στη θέση της• επειδή, όλοι όσοι πιάσουν μάχαιρα, με μάχαιρα θα πεθάνουν•
53/.ή νομίζεις ότι δεν μπορώ να παρακαλέσω τώρα κιόλας τον Πατέρα μου, και θα στήσει κοντά μου περισσότερες από δώδεκα λεγεώνες αγγέλων;
Όχι ο Κύριος δεν φοβόταν αυτό. Εκείνο που τον έκανε να, είναι η ψυχή του περίλυπη ήταν ότι θα έπαιρνε, όλες τις αμαρτίες του κόσμου επάνω του.
Μπροστά στο δικαστήριο του Πατέρα θα δικαζόταν ο άνθρωπος και εκείνος θα έλεγε εγώ φταίω. Εγώ τα παίρνω όλα επάνω μου. Αυτό δηλώνει :ΑΓΑΠΗ μεγάλη στο ανθρώπινο γένος.
Και βλέπουμε ότι αν ήθελε να προστατεύσει τον εαυτό Του ένα νεύμα και οι άγγελοι ήταν έτοιμη να πάρουν θέση προστασίας για τον Κύριο. Οπότε άδικοι είναι αυτοί που λένε ο καημένος φοβόταν τον Σταυρό.
ΑΓΑΠΗ για το Λόγο του θεού διότι είναι το μήνυμα της αγάπης του Κυρίου εκεί μέσα αλλά και είναι όπλο για να απαντούμε στις επιθέσεις του διαβόλου. Όπως έκανε ο Κύριος.
Ειρήνη του Κυρίου σας αφήνω.
SULTANA. CHA
Σπύρου Φίλου τα κείμενα της Αγ. Γραφής
09---ΘΕΜΑ: ΑΓΑΠΗ -
Στην Β΄ Κορινθίους παρακάτω είναι τα εδάφια ότι όλα τα Ναι και τα Αμήν επειδή ανήκουν στον Κύριο προς δόξαν Θεού. Ότι υποσχέσεις έδωσε δια του Ιησού ο Θεός
Μας το βεβαιώνει και ο Κύριος. Ότι Αυτός που μας έχρισε είναι ο Θεός και μας σφράγισε δια του Πνεύματος του ότι όλα θα γίνουν. Και η σφραγίδα δια Πνεύματος Αγίου είναι υπόσχεση αρραβώνα δια του Πνεύματος. Όπως όταν αρραβωνιάζετε ένας νέος μια νέα της δίνει μια υπόσχεση με το δαχτυλίδι ότι κάποια μέρα θα την παντρευτεί. Το δαχτυλίδι είναι υπόσχεση ότι του ανήκει η νέα.
Έτσι και εμείς ανήκουμε στον Κύριο δια του Πνεύματος του Αγίου.
Β΄ Κορινθίους κεφ.1: 20-23
20/επειδή, όλες οι υποσχέσεις τού Θεού είναι σ' αυτόν το Ναι, και σ' αυτόν το Αμήν, προς δόξαν τού Θεού μέσα από μας.
Βλέπουμε ότι ο Θεός ζητάει την καρδιά μας το από μέσα μας. Για να εκπληρωθούν
όλες οι υποσχέσεις Του.
21/ Αυτός δε που μας βεβαιώνει μαζί σας στον Χριστό, κι αυτός ο οποίος μάς έχρισε, είναι ο Θεός•
23/ ο οποίος και μας σφράγισε, και μας έδωσε τον αρραβώνα τού Πνεύματος μέσα στις καρδιές μας.
Ο Κύριος μας αγάπησε και ενώ περπάτησε τον νόμο ως άνθρωπος τέλεια. Όμως, προτίμησε να φτάσει μέχρι τη θυσία του Σταυρού ,από όπου πήγασε η Σωτηρία μας.
Αυτή την αγάπη μόνο ένας Θεός μπορούσε να την περπατήσει, διότι με αυταπάρνηση του εαυτού του, μέσα στον πόνο και την πάλη μέσα τον Κήπο του ελαιώνα αγωνιούσε διότι έβλεπε την αμαρτία όλου του κόσμου επάνω του να την παίρνει και εμείς που τον δεχόμαστε να είμαστε πια καθαροί. Αυτή την αγάπη μας την έδειξε πρώτα μέσα στον ελαιώνα διότι η αγωνία του ήταν τόσο μεγάλη που ο ιδρώτας του στο μέτωπο του ήταν σαν θρόμβοι αίματος.
Κανένας δυστυχώς, δεν καταλάβαινε την αγωνία που περνούσε μέσα στον κήπο της Γεθσημανής. Οι μαθηταί του κοιμήθηκαν, ο ένας τον πρόδωσε και ερχόταν να τον δώσει με φιλί υποκρισίας χλευασμού και τον αποκάλεσε με το: «χαίρε Ραββί» αυτό δεν είναι χλευασμός και ειρωνεία;
Πολύ πιο μπροστά ο Κύριος τους μίλησε και τους είπε:
Ματθαίος κεφ.26: εδαφ 38
38/ «…Τότε, τους λέει: Η ψυχή μου είναι περίλυπη μέχρι θανάτου• μείνετε εδώ και αγρυπνείτε μαζί μου.
39/Και αφού προχώρησε λίγο, έπεσε με το πρόσωπό του στη γη, προσευχόμενος και λέγοντας: Πατέρα μου, αν είναι δυνατόν, ας παρέλθει από μένα αυτό το ποτήρι• όμως, όχι όπως εγώ θέλω, αλλ' όπως εσύ.
42/Ξανά, για δεύτερη φορά πήγε και προσευχήθηκε, λέγοντας: Πατέρα μου, αν δεν είναι δυνατόν να παρέλθει από μένα τούτο το ποτήρι, χωρίς να το πιω, ας γίνει το θέλημά σου.
Μάρκος κεφ.14: εδφ.34
34/Και τους λέει: Περίλυπη είναι η ψυχή μου μέχρι θανάτου• μείνετε εδώ, και αγρυπνείτε.
Όμως η κούραση δεν τους άφησε ξύπνιους. Έτσι μόνος Του πέρασε όλη την αγωνία του ερχομού των γεγονότων όλων που ξέρουμε της σταυρική Του θυσίας.
Πολλοί νομίζουν ότι φοβόταν τον θάνατο τον πόνο των πληγών του Σταυρού.
Ματθαίος κεφ.26: εδαφ.52
52/.Τότε, ο Ιησούς λέει σ' αυτόν: Ξαναβάλε τη μάχαιρα σου στη θέση της• επειδή, όλοι όσοι πιάσουν μάχαιρα, με μάχαιρα θα πεθάνουν•
53/.ή νομίζεις ότι δεν μπορώ να παρακαλέσω τώρα κιόλας τον Πατέρα μου, και θα στήσει κοντά μου περισσότερες από δώδεκα λεγεώνες αγγέλων;
Όχι ο Κύριος δεν φοβόταν αυτό. Εκείνο που τον έκανε να, είναι η ψυχή του περίλυπη ήταν ότι θα έπαιρνε, όλες τις αμαρτίες του κόσμου επάνω του.
Μπροστά στο δικαστήριο του Πατέρα θα δικαζόταν ο άνθρωπος και εκείνος θα έλεγε εγώ φταίω. Εγώ τα παίρνω όλα επάνω μου. Αυτό δηλώνει :ΑΓΑΠΗ μεγάλη στο ανθρώπινο γένος.
Και βλέπουμε ότι αν ήθελε να προστατεύσει τον εαυτό Του ένα νεύμα και οι άγγελοι ήταν έτοιμη να πάρουν θέση προστασίας για τον Κύριο. Οπότε άδικοι είναι αυτοί που λένε ο καημένος φοβόταν τον Σταυρό.
ΑΓΑΠΗ για το Λόγο του θεού διότι είναι το μήνυμα της αγάπης του Κυρίου εκεί μέσα αλλά και είναι όπλο για να απαντούμε στις επιθέσεις του διαβόλου. Όπως έκανε ο Κύριος.
Ειρήνη του Κυρίου σας αφήνω.
SULTANA. CHA
03 - ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ ΑΓΑΠΗ
ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΣΠΥΡΟΥ ΦΙΛΟΥ
10---ΘΕΜΑ : ΑΓΑΠΗ
Επιστολή Α΄ Ιωάννουκεφ.3 εδαφ.14
11/.Επειδή, αυτή είναι η παραγγελία, που εξαρχής ακούσατε, να αγαπάμε ο ένας τον άλλον•.
12/. όχι όπως ο Κάιν, που ήταν από τον πονηρό και έσφαξε τον αδελφό του• και για ποια αιτία τον έσφαξε; Επειδή, τα έργα του ήσαν πονηρά, ενώ του αδελφού του ήσαν δίκαια.
15/.Καθένας που μισεί τον αδελφό του, είναι ανθρωποκτόνος• και ξέρετε ότι κάθε ανθρωποκτόνος δεν έχει αιώνια ζωή, που να μένει μέσα του.
16/.Από τούτο έχουμε γνωρίσει την αγάπη, επειδή εκείνος την ψυχή του έβαλε για χάρη μας• κι εμείς οφείλουμε να βάζουμε τις ψυχές μας για χάρη των αδελφών.
ΑΓΑΠΗ και πάλι Αγάπη.
Η αγάπη είναι δώρο του Κυρίου και το δώρο πρέπει να το τιμούμε. Διότι εκείνος έβαλε την ψυχή του για το χατίρι μας. Έδωσε αιώνια Λύτρωση σε όποιον πιστεύει
Σ’ αυτόν. Όποιος δεν αγαπά σημαίνει ότι τα έργα του είναι πονηρά διότι προέρχονται από τον πονηρό.
Του Σ. Φίλου μετάφραση. Εβραίους κεφ.10: εδαφ.5
5/.Γι' αυτό, μπαίνοντας μέσα στον κόσμο, λέει: «Θυσία και προσφορά δεν θέλησες, αλλά μου ετοίμασες ένα σώμα.
6/.Σε ολοκαυτώματα και προσφορές περί αμαρτίας δεν ευαρεστήθηκες.
7/.Τότε, είπα: Δες, έρχομαι, (στον τόμο τού βιβλίου είναι γραμμένο για μένα), για να κάνω, ω Θεέ, το θέλημά σου».
8/.Αφού πιο πάνω είπε, ότι: «Θυσία και προσφορά, και ολοκαυτώματα, και προσφορές περί αμαρτίας, δεν θέλησες, ούτε ευαρεστήθηκες σ' αυτές»• (που προσφέρονται σύμφωνα με τον νόμο)•
9/.τότε είπε: «Δες, έρχομαι, για να κάνω, ω Θεέ, το θέλημά σου». Αναιρεί το πρώτο, για να συστήσει το δεύτερο.
10/Με το οποίο θέλημα είμαστε αγιασμένοι διαμέσου τής προσφοράς τού σώματος του Ιησού Χριστού, που έγινε μια φορά για πάντα.
Ο Κύριος μας πριν γίνει ο Κόσμος γίνει ο Κόσμος πρόσφερε τον εαυτό του και πήρε το σώμα του ανθρώπου έγινε δηλαδή άνθρωπος όταν ήρθε ο καιρός να κατέβει στη γη να ενανθρωπήσει Κι ‘ αυτό από την πολύ του Αγάπη.
Ευαγγέλιο Ιωάννη κεφ.1: εδαφ.1-2-3-4-5
1/.ΣΤΗΝ αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν προς τον Θεό, και Θεός ήταν ο Λόγος.
2/.Αυτός ήταν στην αρχή προς τον Θεό.
3/.Όλα έγιναν διαμέσου αυτού• και χωρίς αυτόν δεν έγινε ούτε ένα το οποίο έχει γίνει.
4/.Μέσα σ' αυτόν ήταν ζωή, και η ζωή ήταν το φως των ανθρώπων.
5/.Και το φως μέσα στο σκοτάδι φέγγει, και το σκοτάδι δεν το κατέλαβε.
Τι ζητάει από μας; Τόσο δύσκολο πράγμα είναι να τον αναγνωρίσουμε ότι είναι ο αιώνιος Θεός και να πιστέψουμε στο έργο της Σωτηρίας του;
Ιωάννης κεφ.3:Εδαφ.12 έως
12/.Αν σας είπα τα επίγεια, και δεν πιστεύετε, πώς θα πιστέψετε, αν σας πω τα επουράνια;
13/.Και κανένας δεν ανέβηκε στον ουρανό, παρά αυτός που κατέβηκε από τον ουρανό, ο Υιός τού ανθρώπου, αυτός που είναι στον ουρανό.
14/.Και όπως ο Μωυσής ύψωσε το φίδι μέσα στην έρημο, έτσι πρέπει να υψωθεί ο Υιός τού ανθρώπου•
15/.για να μη χαθεί καθένας ο οποίος πιστεύει σ' αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή.
16/.Επειδή, με τέτοιον τρόπο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον Υιό του τον μονογενή, για να μη χαθεί καθένας ο οποίος πιστεύει σ' αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή.
17/.Δεδομένου ότι, ο Θεός δεν απέστειλε τον Υιό του στον κόσμο, για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να σωθεί ο κόσμος διαμέσου αυτού.
18/.Όποιος πιστεύει σ' αυτόν, δεν κρίνεται• όποιος, όμως, δεν πιστεύει, έχει ήδη κριθεί, επειδή δεν πίστεψε στο όνομα του μονογενή Υιού τού Θεού.
19/.Κι αυτή είναι η κρίση, ότι το φως ήρθε στον κόσμο, και οι άνθρωποι αγάπησαν το σκοτάδι περισσότερο παρά το φως• για τον λόγο ότι, τα έργα τους ήσαν πονηρά.
20/.Επειδή, όποιος πράττει τα φαύλα, μισεί το φως, και δεν έρχεται στο φως, για να μη έρθουν σε έλεγχο τα έργα του.
21/.Όποιος, όμως, πράττει την αλήθεια, έρχεται στο φως, για να φανερωθούν τα έργα του, ότι έγιναν σύμφωνα με τον Θεό.
35/.Ο Πατέρας αγαπάει τον Υιό, και όλα τα έδωσε στο χέρι του.
36/.Όποιος πιστεύει στον Υιό, έχει αιώνια ζωή• όποιος, όμως, απειθεί στον Υιό, δεν θα δει ζωή, αλλά η οργή τού Θεού μένει επάνω του.
Ειρήνη Κυρίου και ο θυσιαζόμενος και αναστημένος Κύριος να κάνει έλεος στις καρδιές μας και να’ ανταποκριθούμε στον Λόγο Του. Αμήν
SULTANA.CHA
ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΣΠΥΡΟΥ ΦΙΛΟΥ
10---ΘΕΜΑ : ΑΓΑΠΗ
Επιστολή Α΄ Ιωάννουκεφ.3 εδαφ.14
11/.Επειδή, αυτή είναι η παραγγελία, που εξαρχής ακούσατε, να αγαπάμε ο ένας τον άλλον•.
12/. όχι όπως ο Κάιν, που ήταν από τον πονηρό και έσφαξε τον αδελφό του• και για ποια αιτία τον έσφαξε; Επειδή, τα έργα του ήσαν πονηρά, ενώ του αδελφού του ήσαν δίκαια.
15/.Καθένας που μισεί τον αδελφό του, είναι ανθρωποκτόνος• και ξέρετε ότι κάθε ανθρωποκτόνος δεν έχει αιώνια ζωή, που να μένει μέσα του.
16/.Από τούτο έχουμε γνωρίσει την αγάπη, επειδή εκείνος την ψυχή του έβαλε για χάρη μας• κι εμείς οφείλουμε να βάζουμε τις ψυχές μας για χάρη των αδελφών.
ΑΓΑΠΗ και πάλι Αγάπη.
Η αγάπη είναι δώρο του Κυρίου και το δώρο πρέπει να το τιμούμε. Διότι εκείνος έβαλε την ψυχή του για το χατίρι μας. Έδωσε αιώνια Λύτρωση σε όποιον πιστεύει
Σ’ αυτόν. Όποιος δεν αγαπά σημαίνει ότι τα έργα του είναι πονηρά διότι προέρχονται από τον πονηρό.
Του Σ. Φίλου μετάφραση. Εβραίους κεφ.10: εδαφ.5
5/.Γι' αυτό, μπαίνοντας μέσα στον κόσμο, λέει: «Θυσία και προσφορά δεν θέλησες, αλλά μου ετοίμασες ένα σώμα.
6/.Σε ολοκαυτώματα και προσφορές περί αμαρτίας δεν ευαρεστήθηκες.
7/.Τότε, είπα: Δες, έρχομαι, (στον τόμο τού βιβλίου είναι γραμμένο για μένα), για να κάνω, ω Θεέ, το θέλημά σου».
8/.Αφού πιο πάνω είπε, ότι: «Θυσία και προσφορά, και ολοκαυτώματα, και προσφορές περί αμαρτίας, δεν θέλησες, ούτε ευαρεστήθηκες σ' αυτές»• (που προσφέρονται σύμφωνα με τον νόμο)•
9/.τότε είπε: «Δες, έρχομαι, για να κάνω, ω Θεέ, το θέλημά σου». Αναιρεί το πρώτο, για να συστήσει το δεύτερο.
10/Με το οποίο θέλημα είμαστε αγιασμένοι διαμέσου τής προσφοράς τού σώματος του Ιησού Χριστού, που έγινε μια φορά για πάντα.
Ο Κύριος μας πριν γίνει ο Κόσμος γίνει ο Κόσμος πρόσφερε τον εαυτό του και πήρε το σώμα του ανθρώπου έγινε δηλαδή άνθρωπος όταν ήρθε ο καιρός να κατέβει στη γη να ενανθρωπήσει Κι ‘ αυτό από την πολύ του Αγάπη.
Ευαγγέλιο Ιωάννη κεφ.1: εδαφ.1-2-3-4-5
1/.ΣΤΗΝ αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν προς τον Θεό, και Θεός ήταν ο Λόγος.
2/.Αυτός ήταν στην αρχή προς τον Θεό.
3/.Όλα έγιναν διαμέσου αυτού• και χωρίς αυτόν δεν έγινε ούτε ένα το οποίο έχει γίνει.
4/.Μέσα σ' αυτόν ήταν ζωή, και η ζωή ήταν το φως των ανθρώπων.
5/.Και το φως μέσα στο σκοτάδι φέγγει, και το σκοτάδι δεν το κατέλαβε.
Τι ζητάει από μας; Τόσο δύσκολο πράγμα είναι να τον αναγνωρίσουμε ότι είναι ο αιώνιος Θεός και να πιστέψουμε στο έργο της Σωτηρίας του;
Ιωάννης κεφ.3:Εδαφ.12 έως
12/.Αν σας είπα τα επίγεια, και δεν πιστεύετε, πώς θα πιστέψετε, αν σας πω τα επουράνια;
13/.Και κανένας δεν ανέβηκε στον ουρανό, παρά αυτός που κατέβηκε από τον ουρανό, ο Υιός τού ανθρώπου, αυτός που είναι στον ουρανό.
14/.Και όπως ο Μωυσής ύψωσε το φίδι μέσα στην έρημο, έτσι πρέπει να υψωθεί ο Υιός τού ανθρώπου•
15/.για να μη χαθεί καθένας ο οποίος πιστεύει σ' αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή.
16/.Επειδή, με τέτοιον τρόπο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον Υιό του τον μονογενή, για να μη χαθεί καθένας ο οποίος πιστεύει σ' αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή.
17/.Δεδομένου ότι, ο Θεός δεν απέστειλε τον Υιό του στον κόσμο, για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να σωθεί ο κόσμος διαμέσου αυτού.
18/.Όποιος πιστεύει σ' αυτόν, δεν κρίνεται• όποιος, όμως, δεν πιστεύει, έχει ήδη κριθεί, επειδή δεν πίστεψε στο όνομα του μονογενή Υιού τού Θεού.
19/.Κι αυτή είναι η κρίση, ότι το φως ήρθε στον κόσμο, και οι άνθρωποι αγάπησαν το σκοτάδι περισσότερο παρά το φως• για τον λόγο ότι, τα έργα τους ήσαν πονηρά.
20/.Επειδή, όποιος πράττει τα φαύλα, μισεί το φως, και δεν έρχεται στο φως, για να μη έρθουν σε έλεγχο τα έργα του.
21/.Όποιος, όμως, πράττει την αλήθεια, έρχεται στο φως, για να φανερωθούν τα έργα του, ότι έγιναν σύμφωνα με τον Θεό.
35/.Ο Πατέρας αγαπάει τον Υιό, και όλα τα έδωσε στο χέρι του.
36/.Όποιος πιστεύει στον Υιό, έχει αιώνια ζωή• όποιος, όμως, απειθεί στον Υιό, δεν θα δει ζωή, αλλά η οργή τού Θεού μένει επάνω του.
Ειρήνη Κυρίου και ο θυσιαζόμενος και αναστημένος Κύριος να κάνει έλεος στις καρδιές μας και να’ ανταποκριθούμε στον Λόγο Του. Αμήν
SULTANA.CHA
03 - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ –ΘΕΜΑ: ΠΙΣΤΗ
Κείμενα Της Αγ. Γραφής Σπύρου Φίλου
11--ΘΕΜΑ :Η ΠΙΣΤΗ
Η πίστη είναι πολύ σπουδαίο θέμα και βασίζεται σε μια αλυσίδα πραγμάτων που θα τα δούμε μέσα από τον Λόγο του Θεού. π.χ. όπως είδαμε πολύ λίγο την αγάπη.
Η πίστη είναι παραδοχή, όπως και πεποίθησης. Εμπιστοσύνη, αφοσίωση σε αυτό που δέχομαι και πιστεύω. Πχ. ο Ιησούς Χριστός.
Τον οποίο πιστεύουμε(Ιησού) όλα όσα είπε και έχουμε εμπιστοσύνη στο πρόσωπο του, αλλά και στην Αγ. Γραφή η οποία πιστεύουμε, ότι είναι Θεόπνευστος, η οποία μιλά για τον Κύριο Ιησού Χριστό.
Β΄ Πέτρου 1: εδαφ. 1-3-4
1/.Ο ΣΥΜΕΩΝ Πέτρος, δούλος και απόστολος του Ιησού Χριστού, προς όσους έλαχαν μαζί μας ισότιμη πίστη στη δικαιοσύνη τού Θεού μας και Σωτήρα, του Ιησού Χριστού.
Εδώ ο απ. Πέτρος μιλά για ισότιμη πίστη που έλαβαν όσοι πίστεψαν στο Χριστό (αποστόλων) λόγω το ότι δικαιώθηκαν μπροστά στη δικαιοσύνη του Θεού μέσω της Σωτηρίας του Ιησού Χριστού.
Βέβαια είναι Ισότιμη με των αποστόλων σε αξία, φτάνει να μπορούμε να την καλλιεργούμε, με την χάρη του Κυρίου δια Πνεύματος Αγίου, σε εμπιστοσύνη σε όλους τους τομείς της ζωής μας.
Πως; Εδώ είναι το μυστικό, καθ’ ενός μας πόσο διαθέτουμε τον εαυτό μας σε πίστη και να αφήνουμε τον Κύριο να κυβερνά την ζωή μας.
Διότι δεν μας αφήνει χωρίς την Παρουσία Του στιγμή και χωρίς εφόδια.
Α΄ Πέτρου 1:7
7/.ώστε η δοκιμή τής πίστης σας, η οποία είναι πολυτιμότερη από το χρυσάφι που φθείρεται, δοκιμάζεται όμως διαμέσου τής φωτιάς, βρεθεί σε έπαινο και τιμή και δόξα, όταν ο Ιησούς Χριστός φανερωθεί•
3/.Καθώς η θεία δύναμή του χάρισε σε μας όλα τα απαραίτητα προς ζωή και ευσέβεια, διαμέσου τής επίγνωσης εκείνου που μας κάλεσε με τη δόξα του και την αρετή.
Αυτή η πίστη στο Χριστό, είναι θεία δύναμης που μας χάρισε για να μπορούμε να ζήσουμε την ζωή του Χριστού, μας έδωσε απαραίτητα εφόδια, μαζί με την πίστη όπως είναι η επίγνωση που την χρειάζεται ο πιστός, διότι πρέπει να είναι ακριβής και ενσυνείδητη γνώση, μέσα του, το τι πιστεύει και να έχει την δύναμη, να ζήσει την ζωή του Κυρίου.
Όλα αυτά μαζί λέγονται και ευσέβεια στον ίδιο τον Θεό. Είναι εκδήλωση σεβασμού σ’ αυτό που πιστεύουμε. Όπως ο Λόγος που μιλά για τα πράγματα του Κυρίου, ζητά από μας να είμαστε γεμάτοι επίγνωση του θελήματος Του. Οφείλουμε να έχουμε γνώση τι λέει μέσα για να τα ζήσουμε με πίστη και προσμονή.
Για τον πιστό πρέπει να είναι ζωή, όλα αυτά και όχι ιστορίες μόνο, ή καλά λόγια. Και αυτά είναι βοηθήματα το πώς να ζήσει ο αναγεννημένος άνθρωπος τη ζωή του Χριστού.
Πιστεύουμε ότι χάριν του Κυρίου:
4/.…διαμέσου των οποίων δωρίθηκαν σε μας οι πιο μεγάλες και πολύτιμες υποσχέσεις, ώστε διαμέσου αυτών να γίνετε κοινωνοί θείας φύσης, έχοντας αποφύγει τη διαφθορά, που υπάρχει μέσα στον κόσμο, διαμέσου τής επιθυμίας.
ΓΑΛΑΤΕΣ ΚΕΦ.5:ΕΔΑΦ.22
22/. Ο καρπός, όμως, του Πνεύματος είναι: Αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, καλοσύνη, αγαθοσύνη, πίστη, πραότητα, εγκράτεια
Βλέπουμε στην Επιστολή αυτή, ότι η πίστη είναι ένα εφόδιο, στη ζωή μας την πνευματική, είναι καρπός, από το Πνεύμα το Άγιο. Μαρτυρεί ότι όταν εμπιστευόμαστε στον Κύριο τα πάντα έχουμε και απάντηση από Εκείνον.
Ματθαίος 21:21
21/.Και απαντώντας ο Ιησούς, τους είπε: Σας διαβεβαιώνω, αν έχετε πίστη, και δεν διστάσετε, όχι μονάχα αυτό της συκιάς θα κάνετε, αλλά και σ' αυτό το βουνό αν πείτε: Σήκω και πέσε στη θάλασσα, θα γίνει.
Ειρήνη χάρις και έλεος Αμήν
Sultana.cha
Κείμενα Της Αγ. Γραφής Σπύρου Φίλου
11--ΘΕΜΑ :Η ΠΙΣΤΗ
Η πίστη είναι πολύ σπουδαίο θέμα και βασίζεται σε μια αλυσίδα πραγμάτων που θα τα δούμε μέσα από τον Λόγο του Θεού. π.χ. όπως είδαμε πολύ λίγο την αγάπη.
Η πίστη είναι παραδοχή, όπως και πεποίθησης. Εμπιστοσύνη, αφοσίωση σε αυτό που δέχομαι και πιστεύω. Πχ. ο Ιησούς Χριστός.
Τον οποίο πιστεύουμε(Ιησού) όλα όσα είπε και έχουμε εμπιστοσύνη στο πρόσωπο του, αλλά και στην Αγ. Γραφή η οποία πιστεύουμε, ότι είναι Θεόπνευστος, η οποία μιλά για τον Κύριο Ιησού Χριστό.
Β΄ Πέτρου 1: εδαφ. 1-3-4
1/.Ο ΣΥΜΕΩΝ Πέτρος, δούλος και απόστολος του Ιησού Χριστού, προς όσους έλαχαν μαζί μας ισότιμη πίστη στη δικαιοσύνη τού Θεού μας και Σωτήρα, του Ιησού Χριστού.
Εδώ ο απ. Πέτρος μιλά για ισότιμη πίστη που έλαβαν όσοι πίστεψαν στο Χριστό (αποστόλων) λόγω το ότι δικαιώθηκαν μπροστά στη δικαιοσύνη του Θεού μέσω της Σωτηρίας του Ιησού Χριστού.
Βέβαια είναι Ισότιμη με των αποστόλων σε αξία, φτάνει να μπορούμε να την καλλιεργούμε, με την χάρη του Κυρίου δια Πνεύματος Αγίου, σε εμπιστοσύνη σε όλους τους τομείς της ζωής μας.
Πως; Εδώ είναι το μυστικό, καθ’ ενός μας πόσο διαθέτουμε τον εαυτό μας σε πίστη και να αφήνουμε τον Κύριο να κυβερνά την ζωή μας.
Διότι δεν μας αφήνει χωρίς την Παρουσία Του στιγμή και χωρίς εφόδια.
Α΄ Πέτρου 1:7
7/.ώστε η δοκιμή τής πίστης σας, η οποία είναι πολυτιμότερη από το χρυσάφι που φθείρεται, δοκιμάζεται όμως διαμέσου τής φωτιάς, βρεθεί σε έπαινο και τιμή και δόξα, όταν ο Ιησούς Χριστός φανερωθεί•
3/.Καθώς η θεία δύναμή του χάρισε σε μας όλα τα απαραίτητα προς ζωή και ευσέβεια, διαμέσου τής επίγνωσης εκείνου που μας κάλεσε με τη δόξα του και την αρετή.
Αυτή η πίστη στο Χριστό, είναι θεία δύναμης που μας χάρισε για να μπορούμε να ζήσουμε την ζωή του Χριστού, μας έδωσε απαραίτητα εφόδια, μαζί με την πίστη όπως είναι η επίγνωση που την χρειάζεται ο πιστός, διότι πρέπει να είναι ακριβής και ενσυνείδητη γνώση, μέσα του, το τι πιστεύει και να έχει την δύναμη, να ζήσει την ζωή του Κυρίου.
Όλα αυτά μαζί λέγονται και ευσέβεια στον ίδιο τον Θεό. Είναι εκδήλωση σεβασμού σ’ αυτό που πιστεύουμε. Όπως ο Λόγος που μιλά για τα πράγματα του Κυρίου, ζητά από μας να είμαστε γεμάτοι επίγνωση του θελήματος Του. Οφείλουμε να έχουμε γνώση τι λέει μέσα για να τα ζήσουμε με πίστη και προσμονή.
Για τον πιστό πρέπει να είναι ζωή, όλα αυτά και όχι ιστορίες μόνο, ή καλά λόγια. Και αυτά είναι βοηθήματα το πώς να ζήσει ο αναγεννημένος άνθρωπος τη ζωή του Χριστού.
Πιστεύουμε ότι χάριν του Κυρίου:
4/.…διαμέσου των οποίων δωρίθηκαν σε μας οι πιο μεγάλες και πολύτιμες υποσχέσεις, ώστε διαμέσου αυτών να γίνετε κοινωνοί θείας φύσης, έχοντας αποφύγει τη διαφθορά, που υπάρχει μέσα στον κόσμο, διαμέσου τής επιθυμίας.
ΓΑΛΑΤΕΣ ΚΕΦ.5:ΕΔΑΦ.22
22/. Ο καρπός, όμως, του Πνεύματος είναι: Αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, καλοσύνη, αγαθοσύνη, πίστη, πραότητα, εγκράτεια
Βλέπουμε στην Επιστολή αυτή, ότι η πίστη είναι ένα εφόδιο, στη ζωή μας την πνευματική, είναι καρπός, από το Πνεύμα το Άγιο. Μαρτυρεί ότι όταν εμπιστευόμαστε στον Κύριο τα πάντα έχουμε και απάντηση από Εκείνον.
Ματθαίος 21:21
21/.Και απαντώντας ο Ιησούς, τους είπε: Σας διαβεβαιώνω, αν έχετε πίστη, και δεν διστάσετε, όχι μονάχα αυτό της συκιάς θα κάνετε, αλλά και σ' αυτό το βουνό αν πείτε: Σήκω και πέσε στη θάλασσα, θα γίνει.
Ειρήνη χάρις και έλεος Αμήν
Sultana.cha
03 - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ Χριστιανικό Μήνυμα
Κείμενα του Λόγου Σπύρου Φίλου
13--ΘΕΜΑ ΠΙΣΤΗ -
Ρωμαίους 1:17
επειδή, διαμέσου αυτού η δικαιοσύνη τού Θεού αποκαλύπτεται από πίστη σε πίστη, καθώς είναι γραμμένο: «Ο δίκαιος, βέβαια, θα ζήσει με πίστη».
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
Η δικαίωση, η ελπίδα, η εξιλέωση, η άφεση αμαρτημάτων, η ειρήνη στην καρδιά μας, η χάρη που λάβαμε από τον Θεό και έχουμε είσοδο χάριν της χάρις, στον ουρανό αλλά, και από τώρα είμαστε πνευματικά στον ουρανό αλλά, το σώμα μας είναι που μας κρατά, κλεισμένους, ώσπου, να έρθει η ώρα να ελευθερωθούμε.
Και, όλα αυτά στηρίζονται στην πίστη, πόση έχουμε και δεν κλονιζόμαστε.
Όλη η αρχική μας επαφή με τον Κύριο, είναι πίστη και μετά από την πίστη, προσθέτονται όλα τα άλλα. Όπως αρχίζοντας από την μετάνοια, νιώθοντας ότι πρέπει να δούμε την ζωή μας, πόσο πολύ είμαστε με τον Θεό μακριά και βέβαια, για να μας δεχτεί επιστρέφοντας, αρχίζει να εργάζεται μέσα μας η πίστη, πάνω σ’ αυτές τις υποσχέσεις που δίνει στον Λόγο του, μετανοούμε για όλα τα παλαιά και αρχίζουμε μια νέα ζωή με τον Κύριο. Στον Μάρκο μας λέει το ευαγγέλιο του για κάποιον που με πίστη πήγε στον Κύριο να γίνει καλά.
Μάρκος 2:5
Βλέποντας δε ο Ιησούς την πίστη τους, λέει στον παράλυτο: Παιδί μου, οι αμαρτίες σου είναι σε σένα συγχωρεμένες. Ο Κύριος βλέποντας τον πρώτα του λέει ότι όλες οι αμαρτίες του είναι συγχωρεμένες. Γιατί; Διότι είδε στην καρδιά του την πίστη γιάτρεψε τον άνθρωπο αυτό από την κατάρα της αμαρτίας τον συγχώρησε και μετά παρακάτω τον κάνει καλά.
Μάρκος 5:34
Και εκείνος της είπε: Κόρη μου, η πίστη σου σε έσωσε• πήγαινε σε ειρήνη, και να είσαι υγιής από τη μάστιγά σου.
Βλέπουμε άλλο ένα εδάφιο από τα πάρα πολλά στον Λόγο του Θεού ότι η πίστη σώζει
Και γινόμαστε υγιής όχι μόνο από τη ασθένεια αλλά η μεγαλύτερη ασθένεια είναι η αμαρτία μας.
Πιστεύοντας στο Ιησού Χριστό με αλήθεια μας συγχωρεί και με το Πνεύμα το Άγιο μας δίνει εφόδια να προχωρήσουμε και με πίστη πάλι ησυχάζουμε σε εκείνον..
Βέβαια ο Κύριος θα κάνει την μεριά Του αλλά εμείς πρέπει να εργαστούμε αυτά που μας δίνει για να προχωρούμε ευάρεστοι στο θέλημα του.
Τίποτα δεν αποκτιέται χωρίς εργασία και κόπο και θέληση.
Λουκάς 5:20
Και όταν είδε την πίστη τους, είπε σ' αυτόν: Άνθρωπε, οι αμαρτίες σου έχουν σε σένα συγχωρεθεί.
Ειρήνη Κυρίου σας αφήνω
Ρωμαίους 3:25
τον οποίο ο Θεός προκαθόρισε ως μέσον εξιλέωσης διαμέσου τής πίστης, με βάση το αίμα του, προς φανέρωση της δικαιοσύνης του, για την άφεση των αμαρτημάτων, που έγιναν στο παρελθόν, μέσα στη μακροθυμία τού Θεού•
SULTANA.CHA
03-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ
ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΓ. ΓΡΑΦΗΣ - Σ. ΦΙΛΟΥ
19--ΘΕΜΑ: ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ – ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΣΗΣ
Ματθαίος 28:20
διδάσκοντάς τους συνάμα να τηρούν όλες τις εντολές που σας έδωσα. Κι από τώρα, εγώ είμαι μαζί σας όλες τις μέρες ως τη συντέλεια του κόσμου». Αμήν
Ρωμαίους 2:4 -5
4/.Ή καταφρονείς τον πλούτο τής αγαθότητάς του και της υπομονής και της μακροθυμίας, αγνοώντας ότι η αγαθότητα του Θεού σε φέρνει σε μετάνοια;
5/. Εξαιτίας, όμως, της σκληρότητάς σου και της αμετανόητης καρδιάς, θησαυρίζεις για τον εαυτό σου οργή κατά την ημέρα τής οργής και της αποκάλυψης της δικαιοκρισίας τού Θεού.
Ρωμαίους 8:29 -30 - 32
29/. Επειδή, όσους παραγνώρισε, αυτούς και προόρισε να γίνουν σύμμορφοι με την εικόνα τού Υιού του, για να είναι αυτός πρωτότοκος ανάμεσα σε πολλούς αδελφούς•
30/. και όσους προόρισε, τούτους και κάλεσε• και όσους κάλεσε, τούτους και δικαίωσε• και όσους δικαίωσε, τούτους και δόξασε.
32/. Επειδή, αυτός, που τον ίδιο του τον Υιό δεν λυπήθηκε, αλλά τον παρέδωσε για χάρη όλων μας, πώς και μαζί μ' αυτόν δεν θα χαρίσει σε μας τα πάντα;
Δεν πρέπει να περάσουμε, από αυτήν τη ζωή χωρίς να δώσουμε, μια ευκαιρία στον εαυτό μας, να γνωρίσει τον Θεό δια μέσου, του Ιησού Χριστού.
Να προσέξουμε, να μην καταφρονούμε αυτό που έγινε την ημέρα εκείνη, επάνω στο Σταυρό. Διότι όλη η αγαθότητα του Θεού ξεδιπλώθηκε μπροστά στο σύμπαν και οι άγγελοι ακόμα ήταν έτοιμοι να επέμβουν με ένα νεύμα του Χριστού.
Ο Κύριος δύο φορές το είπε αυτό. Μία στον Πιλάτο και μία στον Κήπο της Γεθσημανής, στο μαθητή που έβγαλε μαχαίρι.
Η Μακροθυμία και η υπομονή του Θεού έχει ημερομηνία λήξης κάποια στιγμή και πρέπει να το εκμεταλλευτούμε να μετανοήσουμε και να έρθουμε κοντά Του όσο είναι καιρός.
Αν σκληρύνουμε τις καρδιές μας και γίνουμε αμετανόητοι απέναντι στην αγαθότητα του Θεού τότε θα είμαστε μαζί με τους ασεβείς στην κρίση Του και στο βήμα του Χριστού δεν θα έχουμε διαπιστευτήρια που είναι το αίμα Του. θα μας πει δεν σας γνωρίζω φύγετε από μένα.
Λουκάς 13:27
27/.Και θα πει: Σας λέω, δεν σας ξέρω από πού είστε• φύγετε από μένα, όλοι οι εργάτες τής αδικίας.
Ματθαίος 25:12
12/.Και εκείνος απαντώντας είπε: Σας διαβεβαιώνω, δεν σας γνωρίζω.
Αυτό θα πάθουν όσοι είναι αμελείς να τους πω και βασίζονται στα καλά τους έργα.
Ματθαίος 25:41
41/. Τότε, θα πει και σ' εκείνους που θα είναι από τα αριστερά: Πηγαίνετε από μένα, οι καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά, που είναι ετοιμασμένη για τον διάβολο και για τους αγγέλους του.
Τώρα όσοι τον δεχτούν τον Ιησού Χριστό Σωτήρα τους προορίζει ο Θεός Πατέρας για
τον ουρανό μαζί με τον Χριστό στη Βασιλεία Του.
Λουκάς 22:29
γι' αυτό, εγώ σας ετοιμάζω βασιλεία, όπως ο πατέρας μου ετοίμασε σε μένα,
Θα απολαύσουν αυτά που θα απολάμβανε ο Αδάμ στον παράδεισο και ακόμα καλύτερα διότι έδωσε τον ίδιο τον Εαυτό Του για να μας κερδίσει.
Ειρήνη Κυρίου και ευλογία Θεού. Αμήν
SULTANA CHA
ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΓ. ΓΡΑΦΗΣ - Σ. ΦΙΛΟΥ
19--ΘΕΜΑ: ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ – ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΣΗΣ
Ματθαίος 28:20
διδάσκοντάς τους συνάμα να τηρούν όλες τις εντολές που σας έδωσα. Κι από τώρα, εγώ είμαι μαζί σας όλες τις μέρες ως τη συντέλεια του κόσμου». Αμήν
Ρωμαίους 2:4 -5
4/.Ή καταφρονείς τον πλούτο τής αγαθότητάς του και της υπομονής και της μακροθυμίας, αγνοώντας ότι η αγαθότητα του Θεού σε φέρνει σε μετάνοια;
5/. Εξαιτίας, όμως, της σκληρότητάς σου και της αμετανόητης καρδιάς, θησαυρίζεις για τον εαυτό σου οργή κατά την ημέρα τής οργής και της αποκάλυψης της δικαιοκρισίας τού Θεού.
Ρωμαίους 8:29 -30 - 32
29/. Επειδή, όσους παραγνώρισε, αυτούς και προόρισε να γίνουν σύμμορφοι με την εικόνα τού Υιού του, για να είναι αυτός πρωτότοκος ανάμεσα σε πολλούς αδελφούς•
30/. και όσους προόρισε, τούτους και κάλεσε• και όσους κάλεσε, τούτους και δικαίωσε• και όσους δικαίωσε, τούτους και δόξασε.
32/. Επειδή, αυτός, που τον ίδιο του τον Υιό δεν λυπήθηκε, αλλά τον παρέδωσε για χάρη όλων μας, πώς και μαζί μ' αυτόν δεν θα χαρίσει σε μας τα πάντα;
Δεν πρέπει να περάσουμε, από αυτήν τη ζωή χωρίς να δώσουμε, μια ευκαιρία στον εαυτό μας, να γνωρίσει τον Θεό δια μέσου, του Ιησού Χριστού.
Να προσέξουμε, να μην καταφρονούμε αυτό που έγινε την ημέρα εκείνη, επάνω στο Σταυρό. Διότι όλη η αγαθότητα του Θεού ξεδιπλώθηκε μπροστά στο σύμπαν και οι άγγελοι ακόμα ήταν έτοιμοι να επέμβουν με ένα νεύμα του Χριστού.
Ο Κύριος δύο φορές το είπε αυτό. Μία στον Πιλάτο και μία στον Κήπο της Γεθσημανής, στο μαθητή που έβγαλε μαχαίρι.
Η Μακροθυμία και η υπομονή του Θεού έχει ημερομηνία λήξης κάποια στιγμή και πρέπει να το εκμεταλλευτούμε να μετανοήσουμε και να έρθουμε κοντά Του όσο είναι καιρός.
Αν σκληρύνουμε τις καρδιές μας και γίνουμε αμετανόητοι απέναντι στην αγαθότητα του Θεού τότε θα είμαστε μαζί με τους ασεβείς στην κρίση Του και στο βήμα του Χριστού δεν θα έχουμε διαπιστευτήρια που είναι το αίμα Του. θα μας πει δεν σας γνωρίζω φύγετε από μένα.
Λουκάς 13:27
27/.Και θα πει: Σας λέω, δεν σας ξέρω από πού είστε• φύγετε από μένα, όλοι οι εργάτες τής αδικίας.
Ματθαίος 25:12
12/.Και εκείνος απαντώντας είπε: Σας διαβεβαιώνω, δεν σας γνωρίζω.
Αυτό θα πάθουν όσοι είναι αμελείς να τους πω και βασίζονται στα καλά τους έργα.
Ματθαίος 25:41
41/. Τότε, θα πει και σ' εκείνους που θα είναι από τα αριστερά: Πηγαίνετε από μένα, οι καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά, που είναι ετοιμασμένη για τον διάβολο και για τους αγγέλους του.
Τώρα όσοι τον δεχτούν τον Ιησού Χριστό Σωτήρα τους προορίζει ο Θεός Πατέρας για
τον ουρανό μαζί με τον Χριστό στη Βασιλεία Του.
Λουκάς 22:29
γι' αυτό, εγώ σας ετοιμάζω βασιλεία, όπως ο πατέρας μου ετοίμασε σε μένα,
Θα απολαύσουν αυτά που θα απολάμβανε ο Αδάμ στον παράδεισο και ακόμα καλύτερα διότι έδωσε τον ίδιο τον Εαυτό Του για να μας κερδίσει.
Ειρήνη Κυρίου και ευλογία Θεού. Αμήν
SULTANA CHA
……………..
Η ΝΥΜΦΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ(ΚΩΣΤΑ ΧΟΝΔΡΟΓΙΑΝΝΗ
08—
08—
Ο Θεός έχει σχεδιάσει τη ζωή του πιστού να πραγματοποιείται μέσα στην εκκλησία.
Εκεί θα αυξηθεί θα δοκιμαστεί και θα μπορέσει να διδάξει. Θέλει να είμαστε δεμένοι ο ένας με τον άλλον, να ταπεινωθούμε και να αυξηθούμε εκεί μέσα. «Υποτασσόμενοι εις αλλήλους εν φοβω Χριστού».
Εφεσίους 5: 21
Μόνοι μας αποκλείεται να αυξηθούμε καλύτερα. Εξ’ άλλου βλέπει κανείς την διάσπαση που υπάρχει μέσα στον κόσμο τους χωρισμούς και την αποξένωση. Οι οικογένειες χωρίζονται.
Ο Θεός από την άλλη πλευρά θέλει να δείξει στον κόσμο κάτι νέο. Τη ζωή της εκκλησίας. Την ενότητα του σώματος του Κυρίου. Τη ζωή της μακροθυμίας της αγάπης και της ειρήνης ώστε να είμαστε παραδείγματα στους άλλους.
Κάποτε μια κυρία μου είπε «βλέπω ότι όλοι εσείς που πιστεύετε είσαστε ενωμένοι». Της έκανε εντύπωση. Για να είμαστε λοιπόν εκκλησία πρέπει να είμαστε ενωμένοι.
Ας δούμε όμως κάτι άλλο. είναι δύο αδελφοί πιστοί στην επαρχία. Αυτοί αποτελούν εκκλησία; Η απάντηση είναι ναι. μπορούν να ιδρύσουν μια εκκλησία και να ανήκουν σ’ αυτήν ως μέλη της.
Θα ανήκουν όμως στην εκκλησία αυτή. Δεν θα υπάρχουν ξεχωριστά και ανεξάρτητα και δεν θα κάνουν ότι θέλουν. Και ο Κύριος σ’ αυτούς τους δύο θα προσθέσει και άλλους.
Έχουμε εξάλλου πολλά τέτοια παραδείγματα πιστών που στάθηκαν πιστοί και μόνο και σιγά ,σιγά αυξήθηκαν.
Ας ζήσουμε λοιπόν υπακούοντας στον λόγο του Θεού.
Ζώντας υπεύθυνα ο καθένας για την ζωή του.
Η εκκλησία είναι μια συνολική δραστηριότητα η οποία αποτελείτε από πολλές μικρές δραστηριότητες.
Οι δραστηριότητες όλων των μελών αποτελούν τη ζωή της εκκλησίας. Αμήν
Η ΝΥΜΦΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ(ΚΩΣΤΑ ΧΟΝΔΡΟΓΙΑΝΝΗ
09
Τι είναι η Εκκλησία
Τώρα θα δούμε τι είναι η εκκλησία σύμφωνα με τον λόγο του Θεού.
Από την ίδια λέξη που είναι μία σύνθετη λέξη από τα: «εκ» και «καλώ» ερμηνεύουμε ως: καλώ έξω. Είναι ένα σύνολο ανθρώπων οι οποίοι καλούνται και βγαίνουν έξω από έναν χώρο ή από συνήθειες ζωής. (*)
_______
(*) σημείωση: Οι αρχαίοι έλληνες που δημιούργησαν τον γλωσσικό όρο «εκκλησία» εννοούσαν τη σύναξη των πολιτών μιας πόλης-κράτους έξω από την πόλη σε ευρύτερο χώρο ώστε να έχουν την δυνατότητα άνετης μεταξύ τους συζήτησης και λήψης αποφάσεων για τα συμφέροντα της πόλης με τάξη και ευπρέπεια.
Τον όρο «Εκκλησία» υιοθέτησε η Κ.Δ. και το «Έξω της πόλης» μπορούμε να πούμε ότι σημαίνει έξω από τον κόσμο.
___________
Από την ερμηνεία αυτή της εκκλησίας έχουμε παραπλήσια και μια άλλη λέξη τη λέξη «συνέλευση
Συνάθροιση ανθρώπων. Οι λέξεις αυτές είναι κοινής χρήσεως όχι θρησκευτικής. Έτσι η εκκλησία έχει και την έννοια της συνέλευσης ή συνάθροισης. Στο κεφάλαιο των πράξεων των Αποστόλων κεφάλαιο 19 εδάφιο 32 διαβάζουμε «άλλοι μεν λέγανε άλλο πράγμα και άλλοι άλλο διότι η σύναξης ήταν συγκεχυμένη»
32 Άλλοι μεν λοιπόν έκραζαν άλλο τι και άλλοι άλλο• διότι η σύναξης ήτο συγκεχυμένη, και οι πλειότεροι δεν ήξευρον διά τι είχον συναχθή.
Εδώ η σύναξης αυτή ήταν πολιτική εκκλησία και την αποτελούσε μια ομάδα εχθρών του Παύλου. Όλες οι συνάξεις λοιπόν δεν αποτελούν εκκλησία του Χριστού. Στο 41 εδάφιο διαβάζουμε «διελυθη η συνέλευση».
41 κεφ. πραξεων Και ειπών ταύτα, απέλυσε την συνέλευση.
Η εκκλησία λοιπόν εδώ δεν ήταν παρά σύναξη κοινών ανθρώπων. Στο 7 κεφάλαιο των Πράξεων εδάφιο 38 διαβάζουμε μία άλλη αναφορά. Εδώ ο Μωϋσής είναι εκείνος που ηγείτο του λαού Ισραήλ που βγήκε μέσα στην έρημο. Οδηγούσε τη συνάθροιση του λαού Ισραήλ που βγήκε από την Αίγυπτο και πήγαινε στη γη Χαναάν. Συγκεκριμένα τη σύναξη αυτή την ονομάζει «εκκλησία».
Αλλά εδώ δεν είναι η εκκλησία της καινής Διαθήκης για την οποία μιλούμε εμείς.
38 κεφ. πράξεων Ούτος είναι όστις εν τη εκκλησία εν τη ερήμω εστάθη μετά του αγγέλου του λαλούντος προς αυτόν εν τω όρει Σινά και μετά των πατέρων ημών, και παρέλαβε λόγια ζωοποιά διά να δώση εις ημάς.
Με τη θρησκευτική σημασία του όρου ο Χριστός καλεί και βγάζει τους ανθρώπους έξω από την παλιά τους ζωή, τον κόσμο και τις συνήθειες του και τους καλεί κοντά Του να ζήσουν μια άγια ζωή με άλλες συνήθειες και αρχές που θα τους ορίσει Εκείνος μια νέα ζωή.
Ο λαός Ισραήλ μέσα στην Αίγυπτο ήταν με την έννοια της λέξεως μια πραγματική εκκλησία. Επίσης και στην αρχαία Ελλάδα ο λαός αποτελούσε κι αυτός μια πραγματική εκκλησία που άκουγε την έκκληση των αρχόντων και πήγαινε κάπου έξω για να συζητήσει τα προβλήματα που υπήρχαν.
Στη χριστιανική μας ζωή τώρα, η εκκλησία αποτελεί το σύνολο των πιστών των λυτρωμένων που άκουσαν την κλήση του Χριστού έφυγαν από την αμαρτία και ζουν μια νέα ζωή εν χριστώ. Την συλλογική ζωή της εκκλησίας. Αυτή την εκκλησία θα εξετάσουμε εμείς τώρα την εκκλησία του Χριστού.
Δόξα στο Κύριο μας
09
Τι είναι η Εκκλησία
Τώρα θα δούμε τι είναι η εκκλησία σύμφωνα με τον λόγο του Θεού.
Από την ίδια λέξη που είναι μία σύνθετη λέξη από τα: «εκ» και «καλώ» ερμηνεύουμε ως: καλώ έξω. Είναι ένα σύνολο ανθρώπων οι οποίοι καλούνται και βγαίνουν έξω από έναν χώρο ή από συνήθειες ζωής. (*)
_______
(*) σημείωση: Οι αρχαίοι έλληνες που δημιούργησαν τον γλωσσικό όρο «εκκλησία» εννοούσαν τη σύναξη των πολιτών μιας πόλης-κράτους έξω από την πόλη σε ευρύτερο χώρο ώστε να έχουν την δυνατότητα άνετης μεταξύ τους συζήτησης και λήψης αποφάσεων για τα συμφέροντα της πόλης με τάξη και ευπρέπεια.
Τον όρο «Εκκλησία» υιοθέτησε η Κ.Δ. και το «Έξω της πόλης» μπορούμε να πούμε ότι σημαίνει έξω από τον κόσμο.
___________
Από την ερμηνεία αυτή της εκκλησίας έχουμε παραπλήσια και μια άλλη λέξη τη λέξη «συνέλευση
Συνάθροιση ανθρώπων. Οι λέξεις αυτές είναι κοινής χρήσεως όχι θρησκευτικής. Έτσι η εκκλησία έχει και την έννοια της συνέλευσης ή συνάθροισης. Στο κεφάλαιο των πράξεων των Αποστόλων κεφάλαιο 19 εδάφιο 32 διαβάζουμε «άλλοι μεν λέγανε άλλο πράγμα και άλλοι άλλο διότι η σύναξης ήταν συγκεχυμένη»
32 Άλλοι μεν λοιπόν έκραζαν άλλο τι και άλλοι άλλο• διότι η σύναξης ήτο συγκεχυμένη, και οι πλειότεροι δεν ήξευρον διά τι είχον συναχθή.
Εδώ η σύναξης αυτή ήταν πολιτική εκκλησία και την αποτελούσε μια ομάδα εχθρών του Παύλου. Όλες οι συνάξεις λοιπόν δεν αποτελούν εκκλησία του Χριστού. Στο 41 εδάφιο διαβάζουμε «διελυθη η συνέλευση».
41 κεφ. πραξεων Και ειπών ταύτα, απέλυσε την συνέλευση.
Η εκκλησία λοιπόν εδώ δεν ήταν παρά σύναξη κοινών ανθρώπων. Στο 7 κεφάλαιο των Πράξεων εδάφιο 38 διαβάζουμε μία άλλη αναφορά. Εδώ ο Μωϋσής είναι εκείνος που ηγείτο του λαού Ισραήλ που βγήκε μέσα στην έρημο. Οδηγούσε τη συνάθροιση του λαού Ισραήλ που βγήκε από την Αίγυπτο και πήγαινε στη γη Χαναάν. Συγκεκριμένα τη σύναξη αυτή την ονομάζει «εκκλησία».
Αλλά εδώ δεν είναι η εκκλησία της καινής Διαθήκης για την οποία μιλούμε εμείς.
38 κεφ. πράξεων Ούτος είναι όστις εν τη εκκλησία εν τη ερήμω εστάθη μετά του αγγέλου του λαλούντος προς αυτόν εν τω όρει Σινά και μετά των πατέρων ημών, και παρέλαβε λόγια ζωοποιά διά να δώση εις ημάς.
Με τη θρησκευτική σημασία του όρου ο Χριστός καλεί και βγάζει τους ανθρώπους έξω από την παλιά τους ζωή, τον κόσμο και τις συνήθειες του και τους καλεί κοντά Του να ζήσουν μια άγια ζωή με άλλες συνήθειες και αρχές που θα τους ορίσει Εκείνος μια νέα ζωή.
Ο λαός Ισραήλ μέσα στην Αίγυπτο ήταν με την έννοια της λέξεως μια πραγματική εκκλησία. Επίσης και στην αρχαία Ελλάδα ο λαός αποτελούσε κι αυτός μια πραγματική εκκλησία που άκουγε την έκκληση των αρχόντων και πήγαινε κάπου έξω για να συζητήσει τα προβλήματα που υπήρχαν.
Στη χριστιανική μας ζωή τώρα, η εκκλησία αποτελεί το σύνολο των πιστών των λυτρωμένων που άκουσαν την κλήση του Χριστού έφυγαν από την αμαρτία και ζουν μια νέα ζωή εν χριστώ. Την συλλογική ζωή της εκκλησίας. Αυτή την εκκλησία θα εξετάσουμε εμείς τώρα την εκκλησία του Χριστού.
Δόξα στο Κύριο μας
