08 ΥΠΑΡΧΕΙ ΖΩΗ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟ;
εκδόσεις «οι
Νικητές» έκδοση Τρίτη του RICHARD W DE HAAN.Κατερίνη
08
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
Υπάρχει Συναίσθηση
Ο
Ιησούς είπε το εξής σχετικά με τον άνθρωπο που χάθηκε»και εν τω Άδη υψώσας τους
οφθαλμούς αυτού ενώ ήτο εν βασάνοις βλέπει τον Αβραάμ από μακρόθεν ..και τον
Λάζαρο εν τοις κόλποις αυτού».(Λουκάς 16:23).
Ναι
«εν τω Άδη ύψωσε τους οφθαλμούς αυτού… και είδε τον Αβραάμ». Αυτό σημαίνει ότι
ο πλούσιος είχε τις αισθήσεις του. ήξερε που βρισκόταν. Γνώριζε τι συνέβαινε
γύρω του. είδε τον Αβραάμ και τον Λάζαρο.
Αυτό μας
διδάσκει ότι δεν υπάρχει ύπνος της ψυχής μετά το θάνατο. Υπάρχει βέβαια ο ύπνος του σώματος.
Δηλαδή με το θάνατο τα σώματά μας αυτές οι επίγειες σκηνές που στεγάζουν τις
ψυχές μας διαλύονται. Τοποθετούνται στον τάφο. Είναι το χώμα που επιστρέφει στο
χώμα περιμένοντας την ανάσταση.
Με αυτή την
έννοια το σώμα «κοιμάται» -όχι όμως και
η ψυχή!
Αντίθετα παρ’ όλο που το σώμα μπορεί να κοιμάται η ψυχή δεν κοιμάται. Σκεφθείτε
το εξής: αν η ψυχή δεν είχε συναίσθηση αλλά κοιμόταν στο χρόνο αυτό που
μεσολαβεί ανάμεσα στο θάνατο και την ανάσταση τότε πως μπορούσε να λέει ο Παύλος
ότι φεύγοντας από το σώμα του θάταν στην παρουσία του Κυρίου; Ή πως θα
μπορούσαμε να εξηγήσουμε την προτίμηση του να αναχωρήσει απ’ αυτήν τη ζωή και
να είναι με το Χριστό;
Περιμένοντας μια συνειδητή απόλαυση της παρουσίας του
Κυρίου ο Απόστολος μπορούσε να λέει: «Διότι εις εμέ το ζην είναι ο Χριστός και
το αποθανείν κέρδος» (Φιλιππησίους 1:21). Κι αργότερα στο ίδιο
κεφάλαιο διακήρυξε: «Διότι στενοχωρούμαι υπό των δύο έχων μεν την επιθυμίαν να
αναχωρήσω και να είμαι με τον Χριστό διότι είναι πολύ πλέον καλύτερο». (Φιλιππησίους
1:23). Ναι αυτά τα εδάφια μας δείχνουν καθαρά ότι στη ζωή μετά το θάνατο υπάρχει συναίσθηση. Δεύτερον
στην περιγραφή Του για τον πλούσιο και τον Λάζαρο ο Ιησούς μας αποκάλυψε ακόμα
ότι στη ζωή μετά το θάνατο. 
