01-George Hohlakis
ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ Ο ΒΡΑΧΟΣ. διότι θεμέλιον άλλο ουδείς δύναται να θέση παρά το τεθέν, το οποίον είναι ο Ιησούς Χριστός.1'ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 3.11 ΚΑΙ ΗΣΑΙΑΣ 28.16 διά τούτο ούτω λέγει Κύριος ο Θεός· Ιδού, θέτω εν τη Σιών θεμέλιον, λίθον, λίθον εκλεκτόν, έντιμον ακρογωνιαίον, θεμέλιον ασφαλές· ο πιστεύων επ' αυτόν δ
ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ Ο ΒΡΑΧΟΣ. διότι θεμέλιον άλλο ουδείς δύναται να θέση παρά το τεθέν, το οποίον είναι ο Ιησούς Χριστός.1'ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 3.11 ΚΑΙ ΗΣΑΙΑΣ 28.16 διά τούτο ούτω λέγει Κύριος ο Θεός· Ιδού, θέτω εν τη Σιών θεμέλιον, λίθον, λίθον εκλεκτόν, έντιμον ακρογωνιαίον, θεμέλιον ασφαλές· ο πιστεύων επ' αυτόν δ
εν θέλει καταισχυνθή.ΕΤΣΙ Η ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ ΚΑΙ Η ΚΑΙΝΗ
ΣΥΜΦΩΝΟΥΝ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΖΩΤΙΚΟ ΘΕΜΑ. ΤΟ ΑΛΗΘΙΝΟ ΘΕΜΕΛΙΟ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΖΩΗΣ
ΕΙΝΑΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ Ο ΙΔΙΟΣ ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ ΚΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΑΛΛΟΣ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ
ΔΟΓΜΑ ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΙΑ ΑΙΡΕΣΗ ΜΙΑ ΕΝΤΟΛΗ Η ΜΙΑ ΤΕΛΕΤΗ. ΓΙΑ ΣΚΕΨΟΥ ΝΑ
ΣΤΗΡΙΖΟΜΑΣΤΕ Η ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΑΜΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ;MONO Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ Ο ΙΔΙΟΣ EINAI TO
ΘΕΜΕΛΙΟ ΚΑΝΕΝΑ ΑΛΛΟ ΘΕΜΕΛΙΟ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΝΑ ΘΕΣΕΙ. Ο ΙΗΣΟΥΣ ΛΕΕΙ,
ΜΑΤΘΑΙΟΝ 16.13-18 . Ότε δε ήλθεν ο Ιησούς εις τα μέρη της Καισαρείας της
Φιλίππου, ηρώτα τους μαθητάς αυτού, λέγων· Τίνα με λέγουσιν οι άνθρωποι ότι
είμαι εγώ ο Υιός του ανθρώπου;
Οι δε είπον· Άλλοι μεν Ιωάννην τον Βαπτιστήν, άλλοι δε Ηλίαν και άλλοι Ιερεμίαν ή ένα των προφητών.
Λέγει προς αυτούς· Αλλά σεις τίνα με λέγετε ότι είμαι;
Και αποκριθείς ο Σίμων Πέτρος είπε· Συ είσαι ο Χριστός ο Υιός του Θεού του ζώντος.
Και αποκριθείς ο Ιησούς είπε προς αυτόν· Μακάριος είσαι, Σίμων, υιέ του Ιωνά, διότι σαρξ και αίμα δεν σοι απεκάλυψε τούτο, αλλ' ο Πατήρ μου ο εν τοις ουρανοίς.
Και εγώ δε σοι λέγω ότι συ είσαι Πέτρος, και επί ταύτης της πέτρας θέλω οικοδομήσει την εκκλησίαν μου, και πύλαι άδου δεν θέλουσιν ισχύσει κατ' αυτής.Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΤΙΣΘΕΙ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΠΕΤΡΟ ΑΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΕΕΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ . Και εγώ δε σοι λέγω ότι συ είσαι Πέτρος, και επί ταύτης της πέτρας θέλω οικοδομήσει την εκκλησίαν μου, και πύλαι άδου δεν θέλουσιν ισχύσει κατ' αυτής. Η ΣΕ ΑΛΛΟΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ Η ΜΑΘΗΤΕΣ . ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΕΚΤΙΣΑΝ ΕΠΑΝΩ ΚΑΙ ΕΜΠΙΣΤΕΥΤΗΚΑΝ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ . ΔΟΞΑ ΤΟ ΘΕΟ ΠΟΥ ΟΛΟΙ Η ΜΑΘΗΤΕΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΜΑΣ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ. ΑΜΗΝ.
Οι δε είπον· Άλλοι μεν Ιωάννην τον Βαπτιστήν, άλλοι δε Ηλίαν και άλλοι Ιερεμίαν ή ένα των προφητών.
Λέγει προς αυτούς· Αλλά σεις τίνα με λέγετε ότι είμαι;
Και αποκριθείς ο Σίμων Πέτρος είπε· Συ είσαι ο Χριστός ο Υιός του Θεού του ζώντος.
Και αποκριθείς ο Ιησούς είπε προς αυτόν· Μακάριος είσαι, Σίμων, υιέ του Ιωνά, διότι σαρξ και αίμα δεν σοι απεκάλυψε τούτο, αλλ' ο Πατήρ μου ο εν τοις ουρανοίς.
Και εγώ δε σοι λέγω ότι συ είσαι Πέτρος, και επί ταύτης της πέτρας θέλω οικοδομήσει την εκκλησίαν μου, και πύλαι άδου δεν θέλουσιν ισχύσει κατ' αυτής.Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΤΙΣΘΕΙ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΠΕΤΡΟ ΑΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΕΕΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ . Και εγώ δε σοι λέγω ότι συ είσαι Πέτρος, και επί ταύτης της πέτρας θέλω οικοδομήσει την εκκλησίαν μου, και πύλαι άδου δεν θέλουσιν ισχύσει κατ' αυτής. Η ΣΕ ΑΛΛΟΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ Η ΜΑΘΗΤΕΣ . ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΕΚΤΙΣΑΝ ΕΠΑΝΩ ΚΑΙ ΕΜΠΙΣΤΕΥΤΗΚΑΝ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ . ΔΟΞΑ ΤΟ ΘΕΟ ΠΟΥ ΟΛΟΙ Η ΜΑΘΗΤΕΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΜΑΣ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ. ΑΜΗΝ.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
πό Χριστιανικό Μήνυμα
George Hohlakis
ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο [ΚΑΤΗΓΟΡΟΣ ΤΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ]; ΞΕΡΟΥΜΕ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο
ΣΑΤΑΝΑΣ . ΓΙΑΤΙ ΜΑΣ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙ; ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ; ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑΜΕ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ΜΕ
ΜΙΑ ΑΠΛΗ ΦΡΑΣΗ..ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ ΝΑ ΑΙΣΘΑΝΟΜΑΣΤΕ ΕΝΟΧΟΙ. ΟΣΟ Ο ΣΑΤΑΝΑΣ ΜΑΣ
ΚΑΝΕΙ ΝΑ ΑΙΣΘΑΝΟΜΑΣΤΕ ΕΝΟΧΟΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟΝ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ. Η ΕΝΟΧΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ
ΚΛΕΙΔΙ ΠΟΥ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗΝ ΗΤΤΑ ΜΑΣ ΚΑΙ Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ ΠΟΥ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗ
ΝΙΚΗ ΜΑΣ. Ο ΘΕΟΣ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΕΧΕΙ ΤΑΚΤΟΠΟΙΗΣΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΝΟΧΗΣ
ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΙ ΤΕΛΕΙΑ ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΑ
ΔΥΟ . ΠΩΣ Ο ΘΕΟΣ ΕΧΕΙ ΤΑΚΤΟΠΟΙΗΣΕΙ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΝΟΧΗΣ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ; ΣΤΟΥΣ
ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ 2.13 ΛΕΕΙ Και εσάς, όντας νεκρούς εις τα αμαρτήματα και την
ακροβυστίαν της σαρκός σας, συνεζωοποίησε μετ' αυτού, συγχωρήσας εις εσάς πάντα
τα πταίσματα,ΔΙΑ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΙΑ ΜΑΣ ΣΑΝ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΥ ΜΑΣ Ο
ΟΠΟΙΟΣ ΒΑΣΤΑΞΕ ΤΗΝ ΕΝΟΧΗ ΜΑΣ ΚΑΙ ΠΛΗΡΩΣΕ ΤΗΝ ΠΟΙΝΗ Ο ΘΕΟΣ ΤΩΡΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΑΣ
ΣΥΓΧΩΡΕΙ ΓΙΑ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΜΑΡΤΩΛΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΜΑΣ. ΕΠΙΣΗΣ Ο ΘΕΟΣ ΕΧΕΙ ΔΙΑΣΦΑΛΗΣΕΙ ΚΑΙ
ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΩΝ ΔΙΚΩΝ ΤΟΥ . ΛΕΕΙ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ 2.14 εξαλείψας το καθ' ημών
χειρόγραφον, συνιστάμενον εις διατάγματα, το οποίον ήτο εναντίον εις ημάς, και
αφήρεσεν αυτό εκ του μέσου, προσηλώσας αυτό επί του σταυρού•ΤΟ [ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΟ ]
ΕΙΝΑΙ Ο ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΜΩΥΣΗ. Ο ΙΗΣΟΥΣ ΣΤΟ ΣΤΑΥΡΟ ΕΞΑΛΕΙΨΕ ΤΟ ΝΟΜΟ ΤΟΥ ΜΩΥΣΗ ΩΣ
ΜΕΣΟΥ ΔΙΚΑΙΩΣΗΣ ΜΕ ΤΟ ΘΕΟ. ΑΛΛΗΛΟΥΙΑ!!. Επειδή το τέλος του νόμου είναι ο Χριστός
προς δικαιοσύνην εις πάντα τον πιστεύοντα.ΡΩΜΑΙΟΥΣ 10.4. ΣΠΟΥΔΑΙΑ ΔΗΛΟΣΗ. ΚΑΙ
2'ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 5. 21 διότι τον μη γνωρίσαντα αμαρτίαν έκαμεν υπέρ ημών αμαρτίαν,
διά να γείνωμεν ημείς δικαιοσύνη του Θεού δι' αυτού.ΟΤΑΝ ΕΝΝΟΗΣΟΥΜΕ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ
ΟΤΙ ΕΧΟΥΜΕ ΓΙΝΕΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΜΕ ΤΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΤΟΤΕ Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ
ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ ΝΑ ΑΙΣΘΑΝΟΜΑΣΤΕ ΕΝΟΧΟΙ ΠΙΑ. ΑΜΗΝ!! ΑΛΛΗΛΟΥΙΑ!!
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
George Hohlakis
Λεπτό σημείο που πρέπει να το δεχτούμε καθαρά να κρατάμε τον
νου μας το σώμα μας καθαρό άγιο να εκτελούμε τον άγιο λόγο του θεού με
καθαρότητα στην ζωή μας Και αγάπη ο ένας με τον άλλο δεν μπορεί δυο άνθρωποι να
μισούν ο ένας τον άλλο και να αγαπούν και η δυο τον θεό.Και ευχαριστήσας έκοψε
και είπε• Λάβετε, φάγετε• τούτο είναι το σώμα μου το υπέρ υμών κλώμενον• τούτο
κάμνετε εις την ανάμνησίν μου.Ομοίως και το ποτήριον, αφού εδείπνησε, λέγων•
Τούτο το ποτήριον είναι η καινή διαθήκη εν τω αίματί μου• τούτο κάμνετε, οσάκις
πίνητε, εις την ανάμνησίν μου.Διότι οσάκις αν τρώγητε τον άρτον τούτον και
πίνητε το ποτήριον τούτο, τον θάνατον του Κυρίου καταγγέλλετε, μέχρι της
ελεύσεως αυτού.Ώστε όστις τρώγη τον άρτον τούτον ή πίνη το ποτήριον του Κυρίου
αναξίως, ένοχος θέλει είσθαι του σώματος και αίματος του Κυρίου.Ας δοκιμάζη δε
εαυτόν ο άνθρωπος, και ούτως ας τρώγη εκ του άρτου και ας πίνη εκ του
ποτηρίου•διότι ο τρώγων και πίνων αναξίως τρώγει και πίνει κατάκρισιν εις
εαυτόν, μη διακρίνων το σώμα του Κυρίου.Διά τούτο υπάρχουσι μεταξύ σας πολλοί
ασθενείς και άρρωστοι, και αποθνήσκουσιν ικανοί.Διότι εάν διεκρίνομεν εαυτούς,
δεν ηθέλομεν κρίνεσθαι•1'ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 11.24-3
