“”””””””””””””””””””””””””””””””
Η ιστορία των τριών δέντρων
Ήταν μια φορά σ’ ένα δάσος τρία δένδρα.
Καθένα από αυτά είχε για τον εαυτό του έναν οραματισμό, μια προοπτική.
Το πρώτο επιθυμούσε να αξιωθεί να γίνει κάποια στιγμή ένα πολύτιμο μπαούλο, «ξυλόγλυπτο» όμορφα σκαλισμένο, που μέσα του θα φυλάσσεται ένας πολύτιμος θησαυρός. Αυτό ήταν το όραμα του και η προοπτική του.
Το δεύτερο δένδρο ήθελε να αξιωνόταν να γίνει στα χέρια ενός καλού ναυπηγού ένα μεγάλο καράβι «γερό σκαρί» όμορφο, μεγαλόπρεπο, που θα μετέφερε βασιλιάδες και επίσημα πρόσωπα, που θα έκανε ταξίδια υψηλών προσώπων.
Το τρίτο δένδρο έλεγε ότι το μόνο που θα ήθελε ήταν να είχε γίνει το πιο ψηλό και πιο δυνατό δένδρο του δάσους, έτσι ώστε οι άνθρωποι, που θα βλέπουν το ύψος του στην κορυφή του λόφου, να σκέπτονται τον Ουρανό και τον Θεό.
Όμως πέρασαν τα χρόνια. Και τα πράγματα εξελίχθηκαν κάπως αλλιώς.
Πήγαν υλοτόμοι.
Και έκοψαν το πρώτο δένδρο. Και ενώ σχεδίαζε και ποθούσε να γίνει όμορφο ξυλόγλυπτο μπαούλο για θησαυρούς, ο ξυλουργός το έκαμε δοχείο για την τροφή των ζώων, παχνί για τα άχυρα των ζώων.
Το δεύτερο δένδρο, που ήθελε να γίνει ωραίο καράβι, για να μεταφέρει βασιλιάδες, έγινε ένα μικρό ψαροκάικο, που τόχαν φτωχοί ψαράδες να ψαρεύουν.
Το τρίτο δένδρο, που ήθελε να μείνει το ψηλότερο του δάσους το έκοψε κάποιος ξυλοκόπος και το έβαλε στην αποθήκη του.
Περνούσαν χρόνια. Και τα δέντρα, απογοητευμένα από την εξέλιξη των πραγμάτων, ξέχασαν ακόμα και τα όνειρά τους.
Όμως κάποια μέρα ένας άνδρας και μια γυναίκα ήλθαν στον στάβλο, που ήταν εκείνο το ξύλινο παχνί με τα άχυρα και εκεί η γυναίκα γέννησε ένα αγοράκι και το τοποθέτησαν στο παχνί που είχε φτιαχτεί από το πρώτο δένδρο.
Ήταν ο Ιωσήφ και η Μαρία. Και απόθεσαν σ' εκείνο το ξύλινο παχνί όχι απλώς διαμάντια και χρυσάφια, αλλά τον ίδιο τον θεό, που είχε γίνει άνθρωπος για μας.
Στο μικρό ψαροκάικο, που είχε γίνει από το δεύτερο δένδρο, μετά από χρόνια μπήκαν κάτι ψαράδες. Ένας απ' αυτούς κουρασμένος ξάπλωσε να κοιμηθεί. Είχαν ανοιχθεί στη θάλασσα. Και ξέσπασε μια μεγάλη τρικυμία. Και το ψαροκάικο δεν ήταν αρκετά δυνατό για να κρατήσει. Και η θάλασσα ειρήνεψε αμέσως. Ήταν ο Χριστός μαζί με τους μαθητές του στη λίμνη Γεννησαρέτ. Έτσι και το δεύτερο δένδρο, που είχε φιλοδοξήσει να γίνει μεγάλο πλοίο, που θα μετέφερε υψηλά πρόσωπα και βασιλιάδες, αξιώθηκε να μεταφέρει τον βασιλέα των βασιλέων, τον ίδιο τον Χριστό με τους μαθητές Του!
Και το τρίτο δένδρο, που ήταν στην αποθήκη του ξυλουργού, μια μέρα το πήραν και έκαναν ένα σταυρό' Και σ' αυτόν τον σταυρό σταύρωσαν τον Χριστό. Έτσι το δένδρο αυτό έγινε πιο ψηλό από ό,τι είχε επιθυμήσει. Έφθασε στον ουρανό και στον θεό! Έγινε, όπως λέμε σε έναν ύμνο, «ουρανού ισοστάσιο».
Τελικά, το κάθε ένα από τα δένδρα της ιστορίας μας απόκτησε όχι μόνο αυτό που ήθελε και ποθούσε, αλλά ασυγκρίτως περισσότερα όχι όμως με τον τρόπο που φανταζόταν και σχεδίαζε...
Δεν γνωρίζουμε ποιο είναι το θέλημα του Θεού για μας.
Πρέπει όμως να μην ξεχνάμε ποτέ, ότι εκείνο που μας ετοιμάζει ο Θεός, είναι πάντα προτιμότερο και ωφελιμότερο για μας.
Εμείς πρέπει να κάνουμε όνειρα. Για το καλό. Πρέπει όμως να μην ξεχνάμε και ότι τα πράγματα δεν εξελίσσονται όπως εμείς θα θέλαμε. Και ότι ο Θεός οικονομεί και γίνονται καλύτερα από ό,τι εμείς φανταζόμαστε.
Ας έχουμε πίστη. Πίστη και εμπιστοσύνη στον Θεό!!!
Ας αφήσουμε τη ζωή μας όλη στα χέρια Του Πανάγαθου Θεού.
Διασκευή: Α.Φ.
“”””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””
ΑΠΟΡΙΑ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΙ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΟΤΙ ΜΟΝΟ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ:
‘Ολο εκείνο το πλήθος των πιστών από κάθε φυλή και γλώσσα και έθνος, που περιγράφεται στο 7ο κεφ. της Αποκάλυψης, προέρχονται μονάχα από την ορθοδοξία ;;;; Αν είναι ποτέ δυνατόν!!! Φανταστήκατε ποτέ, αγαπητοί μου, αν περίμενε ο Θεός μονάχα από τους ορθόδοξους ιεραποστόλους να κηρύξουν το Ευαγγέλιο σε όλο τον κόσμο;;;; Δε χρειάζεται θεολογική κατάρτιση αλλά ΑΝΟΙΧΤΟ ΜΥΑΛΟ και κοινή λογική. Λέγει λοιπόν ο Λόγος του Θεού:
9 Μετά από αυτά είδα, και ιδού πλήθος πολύ, που να το αριθμήσει κανείς δεν μπορούσε, από κάθε έθνος και φυλές και λαούς και γλώσσες, να έχουν σταθεί μπροστά στο θρόνο και μπροστά στο Αρνίο, ντυμένους με στολές λευκές και με φοίνικες στα χέρια τους. 10 Και κράζουν με φωνή μεγάλη, λέγοντας: “Η σωτηρία ανήκει στο Θεό μας που κάθεται πάνω στο θρόνο, και στο Αρνίο”. 11 Και όλοι οι άγγελοι είχαν σταθεί κυκλικά στο θρόνο και στους πρεσβυτέρους και στα τέσσερα ζωντανά όντα, και έπεσαν μπροστά στο θρόνο με τα πρόσωπά τους και προσκύνησαν το Θεό, 12 λέγοντας: “Αμήν. η ευλογία και η δόξα και η σοφία και η ευχαριστία και η τιμή και η δύναμη και η ισχύς ανήκουν στο Θεό μας στους αιώνες των αιώνων. αμήν”. 13 Και αποκρίθηκε ένας από τους πρεσβυτέρους, λέγοντάς μου: “Αυτοί οι ντυμένοι με τις στολές τις λευκές, ποιοι είναι και από πού ήρθαν;” 14 Και έχω πει σ’ αυτόν: “Κύριέ μου, εσύ ξέρεις”. Και μου είπε: “Αυτοί είναι που έρχονται από τη θλίψη τη μεγάλη, και έπλυναν τις στολές τους και τις λεύκαναν μέσα στο αίμα του Αρνίου.»
Μήπως τελικά το κριτήριο για να είναι κάποιος Χριστιανός δεν είναι αν ανήκει ή όχι στην ορθοδοξία, αλλά αν έπλυνε και λεύκανε την ψυχή του μέσα στο αίμα του Αρνίου;
Ένας από τους λόγους για τους οποίους εισήχθη και βρήκε έδαφος η επίκληση των κεκοιμημένων αγίων για προστασία και βοήθεια, είναι το ότι τάχα αυτοί ως άνθρωποι ομοιοπαθείς με εμάς είναι πιο κοντά μας και μας καταλαβαίνουν καλύτερα, επειδή δοκίμασαν και αυτοί τους ίδιους πειρασμούς κατά την επίγεια ζωή τους ... Αυτό ακούγεται ευλογοφανές στο σαρκικό νου, τι λέγει όμως η Γραφή της Αληθείας για τον Άνθρωπο Ιησού:
Ο Ιησούς ομοιώθηκε με μας, για να μας σώσει
11 Επειδή, κι αυτός που αγιάζει κι αυτοί που αγιάζονται είναι όλοι από έναν για την οποία αιτία δεν ντρέπεται να τους ονομάζει αδελφούς,
12 λέγοντας: <<Θα αναγγείλω το όνομά σου προς τους αδελφούς μου, μέσα σε εκκλησία θα σε υμνήσω>>.
13 Και πάλι: <<Εγώ θα έχω την πεποίθησή μου επάνω σ' αυτόν>>. Και πάλι: <<Δέστε, εγώ, και τα παιδιά που μου έδωσε ο Θεός>>.
14 Επειδή, λοιπόν, τα παιδιά έγιναν κοινωνοί σάρκας και αίματος, κι αυτός παρόμοια έγινε μέτοχος από τα ίδια, για να καταργήσει, διαμέσου τού θανάτου, αυτόν που έχει το κράτος τού θανάτου, δηλαδή, τον διάβολο,
15 και να ελευθερώσει εκείνους, όσους εξαιτίας τού φόβου τού θανάτου ήσαν σε ολόκληρη τη ζωή υποκείμενοι στη δουλεία.
16 Επειδή, βέβαια, δεν πήρε φύση αγγέλων, αλλά πήρε από το σπέρμα τού Αβραάμ.
17 Γι' αυτό, έπρεπε να ομοιωθεί σε όλα με τους αδελφούς, για να γίνει ελεήμονας και πιστός αρχιερέας σ' αυτά που αφορούν τον Θεό, για να κάνει εξιλέωση χάρη των αμαρτιών τού λαού.
18 Επειδή, σε ό,τι αυτός έπαθε, όταν πειράστηκε, μπορεί να βοηθήσει αυτούς που πειράζονται."
Βλέπουμε ότι ο διάβολος δεν έχασε καιρό, αλλά κι όταν ακόμη οι Απόστολοι ήταν εν ζωή, άρχισε να σπέρνει τα ζιζάνιά του στη διάνοια των ανθρώπων. Κάπου εκεί στις Κολοσσές κάποιοι χριστιανοί άρχισαν να επικαλούνται αγγέλους, προσποιούμενοι ταπεινοφροσύνη ότι τάχα ο αμαρτωλός άνθρωπος δεν μπορεί και δεν πρέπει να πηγαίνει απ' ευθείας στο Χριστό. Έτσι ο Απ. Παύλος έγραψε ανάμεσα σε άλλα τα εξής, που καταρρίπτουν κάθε εθελοθρησκεία και φαινομενική ανθρώπινη σοφία, που στρέφει τον πιστό σε άλλα πρόσωπα ή όντα και όχι στην Κεφαλή του που είναι ο Χριστός:
Προς Κολοσσαείς - Κεφ. 2
ΟΧΙ ΣΤΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ, ΝΑΙ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ
6 'Οπως, λοιπόν, παραλάβατε τον Ιησού Χριστό, τον Κύριο, περπατάτε ενωμένοι μ' αυτόν,
7 ριζωμένοι και εποικοδομούμενοι σ' αυτόν, και στερεωνόμενοι στην πίστη, όπως διδαχθήκατε, περισσεύοντας σ' αυτή με ευχαριστία.
8 Βλέπετε μη σας εξαπατήσει κάποιος διαμέσου τής φιλοσοφίας και της μάταιης απάτης, σύμφωνα με την παράδοση των ανθρώπων, σύμφωνα με τα στοιχεία τού κόσμου, και όχι σύμφωνα με τον Χριστό.
9 Επειδή, μέσα σ' αυτόν κατοικεί ολόκληρο το πλήρωμα της θεότητας σωματικά
10 και μέσα σ' αυτόν είστε πλήρεις, αυτός που είναι η κεφαλή κάθε αρχής και εξουσίας ...
ΠΡΟΣΟΧΗ ΜΗ ΧΑΣΟΥΜΕ ΤΟ ΒΡΑΒΕΙΟ, ΠΡΟΣΕΧΟΝΤΑΣ ΣΕ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΕΝΤΑΛΜΑΤΑ!
16 Ας μη σας κρίνει, λοιπόν, κανένας για φαγητό ή για ποτό ή για λόγον γιορτής ή νεομηνίας ή σαββάτων
17 που είναι σκιά των μελλοντικών πραγμάτων, το σώμα όμως είναι τού Χριστού.
18 Κανένας ας μη σας στερήσει το βραβείο, με προσποίηση ταπεινοφροσύνης, και με θρησκεία των αγγέλων, ασχολούμενος με πράγματα που δεν είδε, φουσκώνοντας μάταια από τον νου τής σάρκας του,
19 ΚΑΙ ΜΗ ΚΡΑΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΚΕΦΑΛΗ, ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ, από τον οποίο ολόκληρο το σώμα διαμέσου των αρμών και συνδέσμων, καθώς διατηρείται και καθώς συνδέεται, αυξάνει σύμφωνα με την αύξηση του Θεού.
20 Αν, λοιπόν, πεθάνατε μαζί με τον Χριστό από τα στοιχεία τού κόσμου, γιατί, ενώ ζείτε μέσα στον κόσμο, υποβάλλετε τον εαυτό σας σε διατάγματα:
21 (Μη πιάσεις, μη γευθείς, μη αγγίξεις
22 τα οποία όλα φθείρονται με τη χρήση) σύμφωνα με τα εντάλματα και τις διδασκαλίες των ανθρώπων;
23 Τα οποία έχουν μονάχα μια φαινομενική πλευρά σοφίας, σε εθελοθρησκεία και ταπεινοφροσύνη και σκληραγώγηση του σώματος, χωρίς να έχουν σε καμιά τιμή την ευχαρίστηση της σάρκας"
..................................................
Η Μίμηση του Χριστού - Thomas à Kempis (c. 1380-1471)
Μακριά από την αγάπη του Θεού όλα τα κοσμικά αγαθά είναι μάταια .
Ζήσε άγνωστος μέσα στον κόσμο έχοντας ταπεινή ιδέα για τον εαυτό σου και βαθιά συναίσθηση της αδυναμίας σου .
Με την περισυλλογή και τον σκληρό αγώνα κατά του εαυτού μας θα κατακτήσουμε την ύψιστη αρετή
Αξία στα μάτια του Θεού έχει η αγία ζωή κι όχι οι πολλές γνώσεις και η επιστημονική σοφία .
Μεγάλος αληθινά είναι αυτός που εκτελεί πιστά το θέλημα του Θεού .
Δεν πρέπει να πιστεύουμε αμέσως τις διάφορες διαδόσεις και να παρασυρόμαστε στην κακολογία .
Ο αγώνας κατά των παθών χαρίζει την αληθινή ειρήνη της ψυχής
Η αχαλίνωτη γλώσσα πολλές φορές μας εκθέτει και αναστέλλει την πνευματική μας πρόοδο .
Αν ελευθερωθείς από την περιέργεια για τη ζωή των άλλων και στρέψεις όλη σου την προσοχή στην καταστολή των παθών, η ψυχή σου θα γεμίσει ειρήνη .
Η φλογερή αγάπη και ο αμείωτος ζήλος για το καλό θα μας χαρίσουν μεγάλες πνευματικές νίκες .
Η ψυχή που δοκιμάζεται γίνεται πιο θερμή και λαχταρά με δύναμη το Θεό .
Ο πειρασμός σ' αυτόν τον κόσμο είναι αναπόφευκτος .
Tον εαυτό σου να κρίνεις κι όχι τους άλλους .
Την ευτυχία εξασφαλίζει εκείνος που πάνω απ' όλα φροντίζει για τη σωτηρία της ψυχής του .
Η προσευχή και η αυτοσυγκέντρωση εξασφαλίζουν την πνευματική μας πρόοδο .
Να παρακολουθείς άγρυπνος την πορεία σου και να καταστέλλεις αμέσως τις επαναστάσεις της σάρκας
Επειδή ο Θεός τα βλέπει όλα, να ετοιμάζεις τον εαυτό σου για την ημέρα της κρίσεως .
Ετοίμαζε την κατοικία της ψυχής σου, για να υποδεχθείς τον θείο επισκέπτη .
Ο Θεός ευλογεί εκείνους που ζουν ειρηνικά και ανέχονται τα ελαττώματα των συνανθρώπων τους .
Δεν υπάρχει ευτυχία, εάν η συνείδηση δεν είναι ήρεμη .
Να πολεμάς τις κακές σου κλίσεις και να δοξάζεις το Θεό, γιατί έτσι μόνο θα αποκτήσεις ειρήνη και γαλήνη .
Δεν υπάρχει πολυτιμότερος θησαυρός από τον Ιησού και τη χάρη Του .
Να μη ζητείς την ψεύτικη παρηγοριά των ανθρώπων. Μονο η παρηγοριά του Θεού θα σε ανακουφίσει .
Ο, τι καλό έχεις προέρχεται από το Θεό, γι' αυτό πρέπει να Τον ευγνωμονείς με όλη σου την ψυχή .
Τον Ουρανό θα κερδίσει αυτός που έμαθε να υποφέρει για τον Ιησού .
Η καρδιά σου πρέπει να δοξάζει διαρκώς το Θεό και να ζητεί τη βοήθειά Του .
Δεν υπάρχει μεγαλύτερη δύναμη από την αγάπη .Πρόσεχε, γιατί ο εχθρός εκμεταλλεύεται και την παραμικρή κακή επιθυμία σου .
Αν πέσεις, μη χάσεις το θάρρος σου .
Πηγή όλων των αγαθών είναι ο Θεός .
Να αναλογιζόμαστε τα παθήματα του Χριστού και να σηκώνουμε με υπομονή το φορτίο μας .
Ο άνθρωπος πρέπει να φλέγεται από τον πόθο της δοξολογίας του Θεού .
Να μη θαμπώνεσαι από τα μεγάλα ονόματα και τις σπουδαίες γνωριμίες .
Όταν η καρδιά σου προσηλώνεται στο Θεό, οι άδικες εις βάρος σου κρίσεις παύουν να σε ενοχλούν .
Στις δυσκολίες της ζωής πρέπει να ζητείς αμέσως τη βοήθεια του Θεού, που είναι πάντοτε πρόθυμος να σε ενισχύσει .
Να οπλίζεσαι πάντοτε με υπομονή, γιατί σ' αυτόν τον κόσμο δεν πρόκειται να βρεις ανάπαυση .
Όταν η συνείδησή σου είναι καθαρή, δεν πρέπει να σε τρομάζουν οι ανθρώπινες κρίσεις .
Να υποφέρεις με υπομονή και καρτερία την περιφρόνηση .
Αν στηρίξεις τις ελπίδες σου στους ανθρώπους, θα απατηθείς οικτρά .
Τα λόγια των ανθρώπων είναι ανίκανα να βλάψουν τον άνθρωπο του Θεού .
Εάν η καρδιά σου είναι καθαρή, ούτε ο θάνατος δεν μπορεί να σε φοβίσει .
Aνάρτηση απo Α. Φ.
A. ΦΩΤΕΙΝΟΣ
