ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ
ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥ ΔΕΥΤΕΡΟΥ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΤΕΤΑΡΤΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ
(Του Χαράλαμπου Μποσταντζόγλου)
Εκδόσεις (Ο Λόγος Αθήναι 1976)
ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ Μποσταντζόγλου (1885—1916)
4/. «Αιώνιον Πνεύμα» (Εβραίους θ:14) Είναι το κατ’ εξοχήν εδάφιο με το οποίο αποδεικνύεται η Θεότης του Αγίου Πνεύματος. Και η πίστης στο Άγιο Πνεύμα ως Δημιουργόν του κόσμου πλημμυρίζει την καρδιά με διαρκεί δοξολογία προς τον Θεό.
5/. «Πνεύμα Δυνάμεως» (Ησαϊας ια:2). Το Άγιο Πνεύμα είναι Παντοδύναμο και γι’ αυτό ονομάζεται «Πνεύμα Δυνάμεως». Είναι η «Πηγή» της δυνάμεως και δι’ αυτής δημιούργησε τον κόσμο κάνοντας τα αδύνατα δυνατά. Και είναι η υπερφυσική δύναμης του Πνεύματος, που υπερνικά τις δυσκολίες και μας παρηγορεί στις θλίψεις μας.(Πράξεις θ:31).
6/. «Πνεύμα Δόξης» (Α΄ Πέτρου δ:14). Το Άγιο Πνεύμα δίνει Δόξα αλλά είναι και πηγή Δόξης. (Β΄ Κορινθίους γ:18 και δ:16). Το Πνεύμα της δόξης ενεργεί και μεταμορφώνει τον πιστό καθημερινά «από δόξης εις δόξαν.
Σημείωσης. Για να δοξασθεί ο Θεός αναφέραμε στο σημείο τούτο και τις ιδιότητες του Αγίου Πνεύματος όπως περιέχονται στο (Ησαϊας ια:2). «Πνεύμα συνέσεως και σοφίας, πνεύμα βουλής και δυνάμεως, πνεύμα γνώσεως και φόβου του Κυρίου.
7/. «Το Άγιον Πνεύμα» (Ησαϊας ξγ:10—11 και Λουκάς ια:13 και Εφεσίους α:13 και δ:30). Στα εδάφια αυτά στα οποία αναφέρεται το Άγιο Πνεύμα διδάσκεται ότι καθώς ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός για να πραγματοποιήσει το έργο Του για τη Σωτηρία της ανθρωπότητας έπρεπε να είναι Άμωμος και Άσπιλος, (Α΄ Πέτρου α:18—19) έτσι και το Πνεύμα κατοικούσε στην
καρδιά των πιστών έπρεπε να είναι «Άγιο». Γι’ αυτό αποκαλείται «Άγιο Πνεύμα».
8/. «Το Πνεύμα της αληθείας (Ιωάννης ιδ:17—και ιε:23—26 και ις:13 όπως και Α΄ Ιωάννου δ:6). Το Άγιο Πνεύμα είναι η πηγή της αληθείας και οι πιστοί αγιάζονται δια της αληθείας, (Ιωάννης ιζ:17). Το Πνεύμα είναι που οδηγεί «εις πάσαν την αλήθειαν» (Ιωάννης ις:13). Αν ο πιστός δεν υποτάσσεται τελείως στην καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος τότε είναι δυνατόν να έχει επικοινωνία με Αυτόν (Α΄ Θεσσαλονικείς ε:19).
9/. «Πνεύμα Υιοθεσίας» (Ρωμαίους η:15) ας ευχαριστούμε τον Κύριο επειδή μας ελευθέρωσε από το πνεύμα δουλείας και μας έδωσε πνεύμα υιοθεσίας δια του οποίου κράζομε (προς τον Θεό) Αββά ο Πατήρ.
Οι πιστοί δεν είναι ξένοι προς τον Θεό (Εφεσίους β:19) είμαστε οικείοι Του Θεού και μέλη του σώματος του Ιησού χριστού (Εφεσίους ε:30). Το έργο υιοθεσίας το ενεργεί για μας το Άγιο Πνεύμα. Είναι μεγάλο προνόμιο της «υιοθεσίας» διότι όσα έχει ο Θεός ανήκουν στους πιστούς (Ρωμαίους η:17). Και επειδή απολαμβάνουμε τόσα πολλά αγαθά λόγω της υιοθεσίας μας πρέπει να είμαστε ευγνώμονες εις τον Θεό.
10/. «Πνεύμα του Ιησού Χριστού» (Ρωμαίους η:9 και Α΄ Πέτρουα:11
και Φιλιππισίους α:19). Τα εδάφια αυτά μας οδηγούν στην σταθερή πίστη ότι η ενοίκησις(κατοικίσεις)μέσα στην καρδιά μας του Αγίου Πνεύματος αποτελεί μια καθαρή μαρτυρία της στενής Του συνεργασίας με το Θεό που χρησιμοποίησε την ενσάρκωση του Ιησού Χριστού και έτσι θεμελιώθηκε η σωτηρία της ψυχής μας. Το Άγιο Πνεύμα συνδέεται με το απολυτρωτικό έργο του Χριστού και αποδεικνύεται η συμφωνία Του για την ενσάρκωση του Κυρίου προς σωτηρία του ανθρώπου.
Το δε όνομα «Χριστός» αποδεικνύει ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο κεχρισμένος και ο απεσταλμένος του Ουράνιου Πατρός.
11/. «Παράκλητος» (Ιωάννης ιδ:26). Η λέξις παράκλητος σημαίνει ότι το Άγιο Πνεύμα είναι κεκλιμένος παρά του Θεού και αποστέλλεται σε μας για να μένει πάντοτε μαζί μας και να μας προσφέρει παρηγοριά.
12/. «Τα επτά Πνεύματα του Θεού» (Αποκάλυψης γ:1και δ:5 και ε:6) Ο αριθμός επτά στην Αγία Γραφή εκφράζει την τελειότητα. Σε διάφορα μέρη της Αγίας Γραφής το Άγιο Πνεύμα συμβολίζεται με πολλά πράγματα πχ επτά οφθαλμοί επτά λυχνίες κλπ. Με τα διακριτικά αυτά σημεία θα εμφανιστεί το Άγιο Πνεύμα ύστερα από την αρπαγή της Εκκλησίας αλλά τα θέματα αυτά θα αναπτυχθούν εις τα επόμενα κεφάλαια.
Αναλύσαμε με αρκετές λεπτομέρειες τις πάνω στον αμαρτωλό άνθρωπο ευεργετικές επιρροές του Αγίου Πνεύματος. Κάθε πιστό παιδί του Θεού πρέπει να εργάζεται για την επέκταση της Βασιλείας του Θεού και με την προσευχή να ζητά να ενδυναμώνεται δια της θείας χάρητος ώστε να φέρνει εις πέρας την αποστολή του.
Και η προσωπική μας έκκλησης (κάλεσμα) σε κάθε άνθρωπο είναι να προσεύχεται και να ζητά από τον Κύριο της Δόξης να αναπλάσει την καρδιά του και να την κάνει κατοικητήριό του Αγίου Πνεύματος.
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»’
