ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ-03-ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ ΕΣΠΕΡΑΣ 29-4-2013

03-ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ ΕΣΠΕΡΑΣ 29-4-2013

  Τον Νυμφίον αδελφοί αγαπήσωμεν τας λαμπάδας εαυτών ευτρεπίσωμεν  εν αρεταίς εκλάμποντες και πίστη ορθή  ίνα ως αι φρόνιμοι του Κυρίου Παρθένοι έτοιμοι εισέλθωμεν συν αυτώ εις τους γάμους  ο γαρ Νυμφίος δώρον ως Θεός πάσι παρέχει τον άφθαρτον στέφανον.

>>> 

Βουλευτήριον Σωτήρ παρανομίας κατά σου ιερείς και γραμματείς φθόνω αθροίσαντες δεινώς εις προδοσίαν εκίνησαν τον Ιούδαν όθεν αναιδώς εξεπορεύετο ελάλει κατά σου τοις παρανόμοις λαοίς τι μοι παρέχετε καγώ υμίν παραδώσω τούτου ρύσαι Κύριε τας ψυχάς ημών.

>>>>>> 

  Ο Ιούδας  τη γνώμη φιλαργυρεί κατά του Διδασκάλου ο δυσεβείς κινείται βουλεύεται μελετά την παράδοσιν του φωτός εκπίπτει το σκότος δεχόμενος  συμφωνεί την πρασιν πωλεί τον ατίμητον όθεν και αγχόνην αμοιβήν ώνπερ έδρα ευρίσκει ο άθλιος και επώδυνων θάνατον. Της αυτού ημάς λύτρωσαι μερίδος Χριστέ ο Θεός των πταισμάτων άφεσιν δωρούμενος τοις εορτάζουσι πόθω το άχραντον πάθος σου.

Δόξα Πατρί. Και νυν .Το αυτό

>>>> 

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ

ΕΚ ΤΟΥ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ κβ: 15+ κγ:39

15 ΤΟΤΕ, πήγαν οι Φαρισαίοι και έκαναν συμβούλιο με ποιον τρόπο να τον παγιδεύσουν με λόγο.

16 Και στέλνουν σ' αυτόν τους μαθητές τους, μαζί με τους Ηρωδιανούς, λέγοντας: Δάσκαλε, ξέρουμε ότι λες την αλήθεια, και διδάσκεις αληθινά τον δρόμο τού Θεού, και δεν σε μέλει για κανέναν· επειδή, δεν κοιτάζεις σε πρόσωπο ανθρώπων.

17 Πες μας, λοιπόν: Τι νομίζεις; Επιτρέπεται να δώσουμε φόρο στον Καίσαρα ή όχι;

18 Και ο Ιησούς, επειδή γνώρισε την πονηρία τους, είπε: Υποκριτές, τι με πειράζετε;

19 Δείξτε μου το νόμισμα του φόρου. Και εκείνοι τού έφεραν ένα δηνάριο.

20 Και τους λέει: Η εικόνα αυτή και η επιγραφή τίνος είναι;

21 Του λένε: Του Καίσαρα.

Τότε, τους λέει: Αποδώστε, λοιπόν, στον Καίσαρα αυτά που ανήκουν στον Καίσαρα, και στον Θεό, αυτά που ανήκουν στον Θεό.

22 Και όταν το άκουσαν αυτό, θαύμασαν· κι αφήνοντάς τον, έφυγαν.

Συνέχεια του Κεφαλαίου όλου του κβ: …

Κατά Ματθαίον κγ:1-39-όλο το κεφάλαιο

1 ΤΟΤΕ, ο Ιησούς μίλησε προς τα πλήθη και προς τους μαθητές του,

2 λέγοντας: Επάνω στην καθέδρα τού Μωυσή κάθησαν οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι·

3 όλα, λοιπόν, όσα αν σας πουν για να τηρείτε, να τα τηρείτε και να τα κάνετε· όμως, σύμφωνα με τα έργα τους μη κάνετε· για τον λόγο ότι, λένε και δεν κάνουν.

4 Επειδή, δένουν βαριά και δυσβάστακτα φορτία, και τα βάζουν επάνω στους ώμους των ανθρώπων· δεν θέλουν, όμως, ούτε με το δάχτυλό τους να τα κουνήσουν·

5 και όλα τα έργα τους τα κάνουν, για να βλέπονται από τους ανθρώπους· και πλαταίνουν τα φυλακτήριά τους, και μεγαλώνουν τα κράσπεδα από τα ιμάτιά τους·….

37 Ιερουσαλήμ, Ιερουσαλήμ, εσύ που φονεύεις τούς προφήτες, κι εσύ που λιθοβολείς τούς απεσταλμένους σε σένα, πόσες φορές θέλησα να συγκεντρώσω τα παιδιά σου, με τον ίδιο τρόπο που η κότα συγκεντρώνει τα μικρά της κάτω από τις φτερούγες της, αλλά δεν θελήσατε;

38 Δέστε, ο οίκος σας αφήνεται σε σας έρημος.

39 Επειδή, σας λέω: Στο εξής, δεν θα με δείτε, μέχρις ότου πείτε: Ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου.

 Προηγ. κεφ. (Ψαλμοί 50)  |  Αρχή κεφαλαίου  |  Επόμ. κεφ. (Ψαλμοί 52)

Ψαλμοί 51

1 «Εις τον πρώτον μουσικόν. Ψαλμός του Δαβίδ, ότε ήλθε Νάθαν ο προφήτης προς αυτόν, αφού εισήλθε προς την Βηθσαβεέ.» Ελέησόν με, ω Θεέ, κατά το έλεός σου· κατά το πλήθος των οικτιρμών σου εξάλειψον τα ανομήματά μου.

2 Πλύνόν με μάλλον και μάλλον από της ανομίας μου και από της αμαρτίας μου καθάρισόν με.

3 Διότι τα ανομήματά μου εγώ γνωρίζω, και η αμαρτία μου ενώπιόν μου είναι διαπαντός.

4 Εις σε, εις σε μόνον ήμαρτον και το πονηρόν ενώπιόν σου έπραξα· διά να δικαιωθής εν τοις λόγοις σου και να ήσαι άμεμπτος εις τας κρίσεις σου.

5 Ιδού, συνελήφθην εν ανομία, και εν αμαρτία με εγέννησεν μήτηρ μου.

6 Ιδού, ηγάπησας αλήθειαν εν τη καρδία, και εις τα ενδόμυχα θέλεις με διδάξει σοφίαν.

7 Ράντισόν με με ύσσωπον, και θέλω είσθαι καθαρός· πλύνόν με, και θέλω είσθαι λευκότερος χιόνος.

8 Κάμε με να ακούσω αγαλλίασιν και ευφροσύνην, διά να ευφρανθώσι τα οστά, τα οποία συνέθλασας.

9 Απόστρεψον το πρόσωπόν σου από των αμαρτιών μου και πάσας τας ανομίας μου εξάλειψον.

10 Καρδίαν καθαράν κτίσον εν εμοί, Θεέ· και πνεύμα ευθές ανανέωσον εντός μου.

11 Μη με απορρίψης από του προσώπου σου· και το πνεύμα το άγιόν σου μη αφαιρέσης απ' εμού.

12 Απόδος μοι την αγαλλίασιν της σωτηρίας σου και με πνεύμα ηγεμονικόν στήριξόν με.

13 Θέλω διδάξει εις τους παραβάτας τας οδούς σου· και αμαρτωλοί θέλουσιν επιστρέφει εις σε.

14 Ελευθέρωσόν με από αιμάτων, Θεέ, Θεέ της σωτηρίας μου· η γλώσσα μου θέλει ψάλλει εν αγαλλιάσει την δικαιοσύνην σου.

15 Κύριε, άνοιξον τα χείλη μου· και το στόμα μου θέλει αναγγέλλει την αίνεσίν σου.

16 Διότι δεν θέλεις θυσίαν, άλλως ήθελον προσφέρει· εις ολοκαυτώματα δεν αρέσκεσαι.

17 Θυσίαι του Θεού είναι πνεύμα συντετριμμένον· καρδίαν συντετριμμένην και τεταπεινωμένην, Θεέ, δεν θέλεις καταφρονήσει.

18 Ευεργέτησον την Σιών διά της ευνοίας σου· οικοδόμησον τα τείχη της Ιερουσαλήμ.

19 Τότε θέλεις ευαρεστηθή εις θυσίας δικαιοσύνης, εις προσφοράς και ολοκαυτώματα· τότε θέλουσι προσφέρει μόσχους επί το θυσιαστήριόν σου.

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ-02-ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ Μ. ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΤΟ ΠΡΩΙ 29-4-2013

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ Μ. ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΤΟ ΠΡΩΙ 29-4-2013

Αλληλούια

                 02

Ψαλμός 33

1 ΑΓΑΛΛΕΣΤΕ, δίκαιοι, στον Κύριο· στους ευθείς ταιριάζει η αίνεση.

2 Υμνείτε τον Κύριο με κιθάρα· με δεκάχορδο ψαλτήρι ψαλμωδήστε σ' αυτόν.

3 Ψάλλετε σ' αυτόν νέο τραγούδι· παίζετε καλά τα όργανά σας, με αλαλαγμό.

4 Επειδή, ο λόγος τού Κυρίου είναι ευθύς, και όλα τα έργα του με αλήθεια.

5 Αγαπάει δικαιοσύνη και κρίση· από το έλεος του Κυρίου είναι γεμάτη η γη.

6 Με τον λόγο τού Κυρίου έγιναν οι ουρανοί, και με την πνοή τού στόματός του ολόκληρη η στρατιά τους.

7 Συγκέντρωσε τα νερά τής θάλασσας σαν σωρό· έβαλε τις αβύσσους σε αποθήκες.

8 Ας φοβηθεί τον Κύριο ολόκληρη η γη· ας τρομάξουν απ' αυτόν όλοι οι κάτοικοι της οικουμένης.

9 Επειδή, αυτός είπε, και έγινε· αυτός πρόσταξε, και στερεώθηκε.

10 Ο Κύριος ματαιώνει τη βουλή των εθνών, ανατρέπει τους συλλογισμούς των λαών.

11 Η βουλή τού Κυρίου μένει στον αιώνα· οι λογισμοί τής καρδιάς του από γενεά σε γενεά.

12 Μακάριο το έθνος, του οποίου ο Θεός είναι ο Κύριος· ο λαός, που έκλεξε για κληρονομιά του.

13 Ο Κύριος έσκυψε από τον ουρανό· είδε όλους τούς γιους των ανθρώπων.

14 Από τον τόπο τής κατοίκησής του θωρεί όλους τούς κατοίκους τής γης.

15 Εξίσου έπλασε τις καρδιές τους· γνωρίζει όλα τα έργα τους.

16 Ο βασιλιάς δεν σώζεται με πλήθος στρατεύματος· ο δυνατός δεν ελευθερώνεται με τη μεγάλη του ανδρεία.

17 Μάταιο το άλογο για σωτηρία· και δεν θα σώσει με την πολλή του δύναμη.

18 Δες, το μάτι τού Κυρίου βρίσκεται επάνω σ' εκείνους που τον φοβούνται· επάνω σ' εκείνους που ελπίζουν στο έλεός του·

19 για να ελευθερώσει την ψυχή τους από θάνατο, και σε καιρό πείνας να τους διαφυλάξει σε ζωή.

20 Η ψυχή μας προσμένει τον Κύριο· αυτός είναι βοηθός μας, και ασπίδα μας.

21 Επειδή, σ' αυτόν θα ευφρανθεί η καρδιά μας, μια και στο όνομά του το άγιο ελπίσαμε.

22 Κύριε, ας πραγματοποιηθεί το έλεός σου επάνω μας, καθώς ελπίσαμε σε σένα.

ψαλμοί  144

1 Ψαλμός τού Δαβίδ.

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ ο Κύριος, το φρούριό μου,

αυτός που διδάσκει τα χέρια μου σε πόλεμο, και τα δάχτυλά μου σε μάχη·

2 το έλεός μου, το οχύρωμά μου, το ψηλό μου καταφύγιο, και ο ελευθερωτής μου·

η ασπίδα μου, στον οποίο έλπισα, ο οποίος υποτάσσει τον λαό μου κάτω από μένα.

3 Κύριε, τι είναι ο άνθρωπος και τον γνωρίζεις! Ή, ο γιος τού ανθρώπου, και τον σκέφτεσαι!

4 Ο άνθρωπος μοιάζει με τη ματαιότητα· οι ημέρες του είναι σαν σκιά, που παρέρχεται.

5 Κύριε, κλίνε τούς ουρανούς σου και κατέβα· άγγιξε τα βουνά και θα καπνίσουν.

6 Άστραψε μια αστραπή, και διασκόρπισέ τους· ρίξε τα βέλη σου, και εξολόθρευσέ τους.

7 Στείλε το χέρι σου από ψηλά· λύτρωσέ με και ελευθέρωσέ με από πολλά νερά, από το χέρι των γιων τού ξένου,

8 που το στόμα τους μιλάει ματαιότητα, και το δεξί τους χέρι είναι δεξί χέρι ψευτιάς.

9 Θεέ, καινούργιο τραγούδι θα ψάλλω σε σένα· με δεκάχορδο ψαλτήρι, θα ψαλμωδώ σε σένα·

10 αυτόν που έδωσε σωτηρία στους βασιλιάδες· που λυτρώνει τον δούλο του, τον Δαβίδ, από πονηρή ρομφαία.

11 Λύτρωσέ με και ελευθέρωσέ με από χέρι των γιων τού ξένου,

που το στόμα τους μιλάει ματαιότητα, και το δεξί τους χέρι είναι δεξί χέρι ψευτιάς·

12 για να είναι οι γιοι μας σαν νεόφυτα, που αυξάνουν στη νιότη τους·

οι θυγατέρες μας, σαν πέτρες ακρογωνιαίες, τορνευμένες για στόλισμα του παλατιού·

13 οι αποθήκες μας γεμάτες, ώστε να δίνουν κάθε είδος τροφής·

τα πρόβατά μας να πληθαίνουν σε χιλιάδες και μυριάδες, μέσα στα χωράφια μας·

14 τα βόδια μας πολύτοκα· να μη υπάρχει ούτε έφοδος εχθρών ούτε εξόρμηση ούτε κραυγή στις πλατείες μας.

15 Μακάριος ο λαός που βρίσκεται σε τέτοια κατάσταση! Μακάριος ο λαός τού οποίου ο Κύριος είναι ο Θεός του!

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ-02-ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΡΩΙ--29-4-2013

Μέρος 02

ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΡΩΙ--29-4-2013

ΙΔΟΥ ο Νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός και μακάριος ο δούλος  ον ευρησει γρηγορούντα ανάξιος δε πάλιν ον ευρησει ραθυμούντα βλέπε ουν ω ψυχή μου μη τω ύπνο κατενεχθής ίνα μη τω θανάτω παραδοθείς και της βασιλείας έξω κλεισθείς αλλά ανάνηψαν κράζουσα Άγιος -Άγιος -Άγιος ει ο Θεός ημών προστασίας των ασμάτων ελέησον ημάς

>>> 

Ο Ιακώβ ωδύρετο του Ιωσήφ την στέρησιν και ο γενναίος εκάθητο άρματι ως βασιλευς τιμώμενος της Αιγυπτίας γαρ τότε ταις ηδοναίς μη δουλευσας αντεδοξάζετο παρά του βλέποντος τας των ανθρωπων καρδίας και γέμοντας στεφος άφθαρτον

Φως ιλαρό αγίας δόξης αθανάτου Πατρός ουρανίου αγίου μάκαρος Ιησού Χριστέ  ελθόντες επί την ηλίου δύσιν ιδόντες φως εσπερινό υμνούμε Πατέρα Υιόν και Άγιον Πνευμα Θεόν.

Άξιον σε εν πάσι καιροίς υμνείστε φωνές ιδίας Υιέ Θεού ζωήν ο διδούς διο ο κόσμος σε δοξάζει

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ

ΕΚ ΤΟΥ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΚΔ:3-35

3 Και ενώ καθόταν επάνω στο βουνό των ελαιών, ήρθαν κοντά του, κατ' ιδίαν, οι μαθητές, λέγοντας: Πες μας, πότε θα γίνουν αυτά; Και ποιο θα είναι το σημείο τής παρουσίας σου, και της συντέλειας του αιώνα;

4 Και απαντώντας ο Ιησούς, τους είπε: Βλέπετε μήπως κάποιος σάς πλανήσει·

5 επειδή, θάρθουν πολλοί στο όνομά μου, λέγοντας: Εγώ είμαι ο Χριστός· και θα πλανήσουν πολλούς.

6 Και θα ακούσετε πολέμους και φήμες πολέμων· προσέχετε, μη ταραχτείτε· επειδή, όλα αυτά πρέπει να γίνουν· αλλά, δεν είναι ακόμα το τέλος.

7 Επειδή, θα εγερθεί έθνος ενάντια σε έθνος, και βασιλεία ενάντια σε βασιλεία· και θα γίνουν πείνες και μεταδοτικές αρρώστιες, και σεισμοί κατά τόπους.

8 Όλα αυτά είναι αρχή ωδίνων.

9 Τότε, θα σας παραδώσουν σε θλίψη, και θα σας θανατώσουν· και θα είστε μισούμενοι από όλα τα έθνη εξαιτίας τού ονόματός μου.

10 Και τότε, πολλοί θα σκανδαλιστούν· και θα παραδώσουν ο ένας τον άλλον, και θα μισήσουν ο ένας τον άλλον.

11 Και θα σηκωθούν πολλοί ψευδοπροφήτες, και θα πλανήσουν πολλούς.

12 Και επειδή η ανομία θα πληθύνει, η αγάπη των πολλών θα ψυχρανθεί.

13 Εκείνος, όμως, που θα έχει υπομείνει μέχρι τέλους, θα σωθεί.

14 Και τούτο το ευαγγέλιο της βασιλείας θα κηρυχθεί σε ολόκληρη την οικουμένη, για μαρτυρία σε όλα τα έθνη· και, τότε, θάρθει το τέλος.

15 Όταν, λοιπόν, δείτε το βδέλυγμα της ερήμωσης, για το οποίο μίλησε ο προφήτης Δανιήλ, να στέκεται στον άγιο τόπο, (εκείνος που διαβάζει, ας καταλαβαίνει).

16 Τότε, αυτοί που βρίσκονται στην Ιουδαία ας φεύγουν προς τα βουνά·

17 όποιος βρεθεί επάνω στην ταράτσα, ας μη κατέβει να πάρει κάτι από το σπίτι του·

18 και όποιος βρεθεί στο χωράφι, ας μη γυρίσει πίσω στο σπίτι για να πάρει τα ιμάτιά του.

19 Και αλλοίμονο στις εγκυμονούσες και σ' αυτές που θηλάζουν κατά τις ημέρες εκείνες.

20 Και προσεύχεστε, η φυγή σας να μη γίνει μέσα σε χειμώνα ούτε σε σάββατο.

21 Επειδή, τότε θα υπάρχει μεγάλη θλίψη, που δεν έγινε από την αρχή τού κόσμου μέχρι σήμερα, ούτε θα ξαναγίνει.

22 Και αν δεν συντομεύονταν οι ημέρες εκείνες, δεν θα σωζόταν καμιά σάρκα· εξαιτίας, όμως, των εκλεκτών, θα συντομευτούν εκείνες οι ημέρες.

23 Τότε, αν κάποιος σας πει: Να! εδώ είναι ο Χριστός ή εδώ, να μη πιστέψετε.

24 Επειδή, θα σηκωθούν ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήτες, και θα δείξουν μεγάλα σημεία και τέρατα, ώστε να πλανήσουν, αν είναι δυνατόν, και τους εκλεκτούς.

25 Δέστε, σας τα προείπα.

26 Αν, λοιπόν, σας πουν: Να! είναι στην έρημο, μη βγείτε: Να! στα εσωτερικά δωμάτια, μη πιστέψετε.

27 Επειδή, όπως η αστραπή βγαίνει από την ανατολή, και φαίνεται μέχρι τη δύση, έτσι θα είναι και η παρουσία τού Υιού τού ανθρώπου.

28 Επειδή, όπου είναι το πτώμα, εκεί θα μαζευτούν οι αετοί.

29 Κι αμέσως, ύστερα από τη θλίψη εκείνων των ημερών, ο ήλιος θα σκοτεινιάσει, και το φεγγάρι δεν θα δώσει το φως του, και τα αστέρια θα πέσουν από τον ουρανό, και οι δυνάμεις των ουρανών θα σαλευτούν.

30 Και, τότε, θα φανεί το σημείο τού Υιού τού ανθρώπου στον ουρανό· και, τότε, θα θρηνήσουν όλες οι φυλές τής γης, και θα δουν τον Υιό τού ανθρώπου να έρχεται επάνω στα σύννεφα του ουρανού με δύναμη και πολλή δόξα.

31 Και θα αποστείλει τούς αγγέλους του με δυνατή φωνή σάλπιγγας· και θα συγκεντρώσει τούς εκλεκτούς του από τους τέσσερις ανέμους, από τις άκρες των ουρανών μέχρι τις άλλες άκρες τους.

32 Και από τη συκιά μάθετε την παραβολή· όταν το κλαδί της γίνει ήδη απαλό, και βγάζει φύλλα, γνωρίζετε ότι πλησιάζει το θέρος.

33 Έτσι κι εσείς, όταν δείτε όλα αυτά, να ξέρετε ότι είναι κοντά, επί θύραις.

34 Σας διαβεβαιώνω, δεν θα παρέλθει αυτή η γενεά, μέχρις ότου γίνουν όλα αυτά.

35 Ο ουρανός και η γη θα παρέλθουν, τα λόγια μου όμως δεν θα παρέλθουν.

>>> 

Νυν αι δυνάμεις των ουρανών συν ημιν αοράτος λατρεύουσιν. Ιδού γαρ εισπορεύεται ο βασιλεύς της δόξης. Ιδού θυσία μυστική τετελειωμένη δορυφορείται.

Πίστει και πόθω προσέλθετε ίνα μέτοχοι ζωής αιωνίου γενώμεθα.

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ,ΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ 01--Από το υμνολόγιο της Μ. Εβδομάδας μερικούς Ύμνους

ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΛΙΓΟ ΤΟΥΣ ΥΠΕΡΟΧΟΥΣ ΥΜΝΟΥΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ
ΕΧΟΥΝ ΠΟΛΥ ΩΡΑΙΑ ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ ΣΤΟΝ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΩΣΕΩΣ

(Κυριακή των Βαΐων 17/4/2011++28-4-2013

ΕΚΔΟΣΗΣ ΒΑΣΙΣΘΕΙΣΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΟ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ

ΕΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΤΟΙΑΥΤΗΝ ΩΣ ΚΑΙ ΕΙΣ ΕΤΕΡΑΣ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

Από το υμνολόγιο της Μ. Εβδομάδας μερικούς Ύμνους

Μ. Πέμπτης σελ.196

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

Εξηγόρασας ημάς εκ της κατάρας του νόμου τω τιμίω σου αίματι τω Σταυρώ προσηλώθεις και τη λόγχη κεντηθείς την αθανασίαν επήγασας ανθρώποις Σωτήρ ημών δόξα σοι

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

Ρωμαίους κεφ.10:εδαφ.4 του Ν. βάμβα.

Επειδή το τέλος του νόμου είναι ο Χριστός προς δικαιοσύνην εις πάντα τον πιστεύοντα.

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

Στην πιο απλή Αγ. Γραφή του Σ. Φίλου

Ρωμ. 10:4

Αφού, το τέλος τού νόμου είναι ο Χριστός προς δικαιοσύνη σε κάθε έναν που πιστεύει.

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

Γαλάτας κεφ.3: 13 Ν. Βάμβα

Ο Χριστός εξηγόρασεν ημάς εκ της κατάρας του νόμου, γενόμενος κατάρα υπέρ ημών· διότι είναι γεγραμμένον· Επικατάρατος πας ο κρεμάμενος επί ξύλου.

Σπύρου φίλου στην απλή

Γαλάτας κεφ. 3: εδαφ. 13

Ο Χριστός μάς εξαγόρασε από την κατάρα τού νόμου, καθώς έγινε κατάρα για χάρη μας· επειδή, είναι γραμμένο: «Επικατάρατος καθένας που κρεμιέται επάνω σε ξύλο».

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

ΥΜΝΟΣ Σελ.198 Μ. Πέμπτη

Εν τη Βασιλεία σου μνήσθητι ημών Κύριε όταν έλθεις εν τη Βασιλεία σου.

Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι ότι αυτών έστιν η βασιλεία των Ουρανών

Μακάριοι οι πενθούντες ότι αυτοί παρακληθήσονται.

Μακάριοι οι  πραείς ότι αυτοί κληρονομήσου την γην

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

Λουκάς 23:39 -40-41-42-43 απλή του Σ. Φίλου

39/.Ένας, μάλιστα, από τους κακούργους που κρεμάστηκαν, τον βλασφημούσε, λέγοντας: Αν εσύ είσαι ο Χριστός, σώσε τον εαυτό σου κι εμάς.

40/.Αποκρινόμενος, όμως, ο άλλος τον επέπληττε, λέγοντας: Ούτε τον Θεό δεν φοβάσαι εσύ, που είσαι μέσα στην ίδια καταδίκη;

41/.Κι εμείς μεν δίκαια· επειδή, απολαμβάνουμε άξια των όσων πράξαμε· αυτός, όμως, δεν έπραξε τίποτε το άτοπο.

42/.Και έλεγε στον Ιησού: Κύριε, θυμήσου με, όταν έρθεις στη βασιλεία σου.

43/.Και ο Ιησούς είπε σ' αυτόν: Σε διαβεβαιώνω, σήμερα θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο.

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

Ν. Βάμβα Λουκάς 23:39-40-41-42-43-

39/.Και έλεγε προς τον Ιησούν· Μνήσθητί μου, Κύριε, όταν έλθης εν τη βασιλεία σου.

43/.Και είπε προς αυτόν ο Ιησούς· Αληθώς σοι λέγω, σήμερον θέλεις είσθαι μετ' εμού εν τω παραδείσω.

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

Ματθαίος 5:2 του Ν.  Βάμβα

2/.και ανοίξας το στόμα αυτού εδίδασκεν αυτούς, λέγων.

3/.Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι, διότι αυτών είναι η βασιλεία των ουρανών.

4/.Μακάριοι οι πενθούντες, διότι αυτοί θέλουσι παρηγορηθή.

5/.Μακάριοι οι πραείς, διότι αυτοί θέλουσι κληρονομήσει την γην.

6/.Μακάριοι οι πεινώντες και διψώντες την δικαιοσύνην, διότι αυτοί θέλουσι χορτασθή.

7/.Μακάριοι οι πεινώντες και διψώντες την δικαιοσύνην, διότι αυτοί θέλουσι χορτασθή.

8/.Μακάριοι οι πεινώντες και διψώντες την δικαιοσύνην, διότι αυτοί θέλουσι χορτασθή.

9/.Μακάριοι οι ειρηνοποιοί, διότι αυτοί θέλουσιν ονομασθή υιοί Θεού.

10/.Μακάριοι οι δεδιωγμένοι ένεκεν δικαιοσύνης, διότι αυτών είναι η βασιλεία των ουρανών.

11/.Μακάριοι είσθε, όταν σας ονειδίσωσι και διώξωσι και είπωσιν εναντίον σας πάντα κακόν λόγον ψευδόμενοι ένεκεν εμού.

12/.Χαίρετε και αγαλλιάστε, διότι ο μισθός σας είναι πολύς εν τοις ουρανοίς· επειδή ούτως εδίωξαν τους προφήτας τους προ υμών.

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

Ματθαίος 5:2-3- Μετάφραση Σ. Φίλου απλή

2/.Και ανοίγοντας το στόμα του, τους δίδασκε, λέγοντας:

3/Μακάριοι οι φτωχοί στο πνεύμα· επειδή, δική τους είναι η βασιλεία των ουρανών.

4/.Μακάριοι αυτοί που πενθούν· επειδή, αυτοί θα παρηγορηθούν.

5/.Μακάριοι οι πράοι· επειδή, αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη.

6/.Μακάριοι αυτοί που πεινούν και διψούν τη δικαιοσύνη· επειδή, αυτοί θα χορτάσουν.

7/.Μακάριοι αυτοί που ελεούν· επειδή, αυτοί θα ελεηθούν.

8/.Μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά· επειδή, αυτοί θα δουν τον Θεό.

9/.Μακάριοι οι ειρηνοποιοί· επειδή, αυτοί θα ονομαστούν γιοι τού Θεού.

10/.Μακάριοι αυτοί που έχουν διωχθεί εξαιτίας τής δικαιοσύνης· επειδή, δική τους είναι η βασιλεία των ουρανών.

11/.Μακάριοι είστε, όταν σας ονειδίσουν, και σας θέσουν υπό διωγμό, και πουν εναντίον σας κάθε κακό λόγο, λέγοντας ψέματα, εξαιτίας μου.

12/.Χαίρεστε και αγαλλιάστε, επειδή ο μισθός σας είναι πολύς στους ουρανούς· έτσι, εξάλλου, έθεσαν υπό διωγμό τούς προφήτες πριν από σας.

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

Λόγω των ημερών είπα αυτή η Εβδομάδα να την αφιερώσουμε σε ύμνους και λόγια της Γραφής.

Ο Κύριος να σας ευλογεί όσοι τα διαβάζετε και μένα  μαζί σας να με έχετε στην προσευχή σας. Ειρήνη στην καρδιά όλων.

“””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””

”ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ--02

Μ. Δευτέρα 18 /4 /2011++Μ.Δευτερα-29-4-2013

Ύμνοι της Μ. Πέμπτης σελ.198 που αναφέρονται οι ύμνοι στην Αγ. Γραφή

Δια ξύλου ο Αδάμ Παραδείσω γέγονεν άποικος δια δε σταυρού, ο ληστής Παράδεισον ώκησεν, ο μεν γαρ(Αδάμ)γευσάμενος,εντολήν ηθέτησεν του Ποιήσαντος ο συσταυρούμενος Θεόν ωμολόγησε τον κρυπτόμενον. Μνήσθητι και ημών Σωτήρ, εν τη Βασιλεία σου.

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

Ν. Βάμβα - Γένεσης 2: 8

8/. Και εφύτευσε Κύριος ο Θεός παράδεισον εν τη Εδέμ κατά ανατολάς και έθεσεν εκεί τον άνθρωπον, τον οποίον έπλασε.

Γένεσης 2:16

16/. Προσέταξε δε Κύριος ο Θεός εις τον Αδάμ λέγων, Από παντός δένδρου του παραδείσου ελευθέρως θέλεις τρώγει,

17/. από δε του ξύλου της γνώσεως του καλού και του κακού δεν θέλεις φάγει απ' αυτού· διότι καθ' ην ημέραν φάγης απ' αυτού, θέλεις εξάπαντος αποθάνει.

Γένεσης 3:24

24/. Και εξεδίωξε τον Αδάμ· και κατά ανατολάς του παραδείσου της Εδέμ έθεσε τα Χερουβείμ, και την ρομφαίαν την φλογίνην, την περιστρεφόμενη, διά να φυλάττωσι την οδόν του ξύλου της ζωής.

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

Του Σπύρου Φίλου Μετάφραση

Γένεση 2:8

8/.Και ο Κύριος ο Θεός φύτεψε έναν παράδεισο στην Εδέμ προς τα Ανατολικά, και έβαλε εκεί τον άνθρωπο, που έπλασε.

Γένεση 2:16-17

16/. Και ο Κύριος ο Θεός έδωσε προσταγή στον Αδάμ, λέγοντας: Από κάθε δέντρο του παραδείσου θα τρως ελεύθερα,

17/. από το δέντρο τής γνώσης τού καλού και του κακού, όμως, δεν θα φας απ' αυτό· επειδή, την ίδια ημέρα που θα φας απ' αυτό, θα πεθάνεις οπωσδήποτε.

Γένεση 3:24

24/. Και έδιωξε τον Αδάμ· και στα ανατολικά τού παραδείσου της Εδέμ έβαλε τα Χερουβείμ, και τη ρομφαία τη φλόγινη, την περιστρεφόμενη, για να φυλάττουν τον δρόμο τού δέντρου τής ζωής.

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

Ν. Βάμβα Λουκάς 23:39-40-41-42-43-

39/.Και έλεγε προς τον Ιησούν· Μνήσθητί μου, Κύριε, όταν έλθης εν τη βασιλεία σου.

43/.Και είπε προς αυτόν ο Ιησούς· Αληθώς σοι λέγω, σήμερον θέλεις είσθαι μετ' εμού εν τω παραδείσω.

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

Λουκάς 23:39 -40-41-42-43 απλή του Σ. Φίλου

39/.Ένας, μάλιστα, από τους κακούργους που κρεμάστηκαν, τον βλασφημούσε, λέγοντας: Αν εσύ είσαι ο Χριστός, σώσε τον εαυτό σου κι εμάς.

40/.Αποκρινόμενος, όμως, ο άλλος τον επέπληττε, λέγοντας: Ούτε τον Θεό δεν φοβάσαι εσύ, που είσαι μέσα στην ίδια καταδίκη;

41/.Κι εμείς μεν δίκαια· επειδή, απολαμβάνουμε άξια των όσων πράξαμε· αυτός, όμως, δεν έπραξε τίποτε το άτοπο.

42/.Και έλεγε στον Ιησού: Κύριε, θυμήσου με, όταν έρθεις στη βασιλεία σου.

43/.Και ο Ιησούς είπε σ' αυτόν: Σε διαβεβαιώνω, σήμερα θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο.

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

Εύχομαι ολόψυχα στο όνομα του Κυρίου μας να τα διαβάσετε

Ειρήνη Κυρίου και ο Κύριος να κάνει έργο απολυτρώσεως μέσα στη ζωή μας.  

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

ΤΡΙΤΟΝ ΜΕΡΟΣ

Μ.Δευτερα-18/4/2011

Μ. Πέμπτης ύμνοι σελ. 199 βιβλίο Μ. Εβδομάδα

Τον του Νόμου Ποιητήν, εκ μαθητού ωνήσαντο άνομοι και ως παράνομον αυτόν τω Πιλάτου βήματι έστησαν, κραυγάζοντες σταύρωσον τον  μανναδοτήσαντα.

Ημείς τον δίκαιον ληστήν μιμησάμενοι, πίστει κράζομεν, Μνήσθητι και ημών Σωτήρ, Εν τη βασιλεία σου.

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

Έξοδος 16:14-15-16-31

16/. Και αφού το στρώμα της δρόσου ανέβηκε, να, επάνω στο πρόσωπο της ερήμου ήταν κάτι λεπτό, στρογγυλό, λεπτό σαν πάχνη επάνω στη γη

15/. Και όταν οι γιοι Ισραήλ το είδαν, είπαν αναμεταξύ τους: Τι είναι αυτό; Επειδή, δεν ήξεραν τι ήταν. Και ο Μωυσής τούς είπε: Αυτό είναι το ψωμί, που ο Κύριος σας δίνει για να φάτε·

16/. αυτός είναι ο λόγος που ο Κύριος πρόσταξε: Μαζέψτε κάθε ένας απ' αυτό όσο χρειάζεται για να φάει, ένα γομόρ κατ' άτομο, σύμφωνα με τον αριθμό των ψυχών σας· πάρτε ο καθένας για τους ομοσκήνους του.

31/. Και ο οίκος τού Ισραήλ αποκάλεσε το όνομά του Μανα· και ήταν όμοιο με σπόρο κοριάνδρου, άσπρο· και η γεύση του, σαν πλακούντιο με μέλι.

Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον 19:6

6/.Και όταν οι αρχιερείς και οι υπηρέτες τον είδαν, κραύγασαν, λέγοντας: Σταύρωσέ τον, σταύρωσέ τον. Ο Πιλάτος λέει σ' αυτούς: Πάρτε τον εσείς, και σταυρώστε τον· επειδή, εγώ δεν βρίσκω σ' αυτόν κανένα έγκλημα.

Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον 23:39

39/.Και έλεγε προς τον Ιησούν· Μνήσθητί μου, Κύριε, όταν έλθης εν τη βασιλεία σου.

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

Ύμνος Βιβλίου Η Μεγάλη Εβδομάς Σελ.200

Σταυρουμένου, Χριστέ, πάσα η κτίσις βλέπουσα έτρεμεν της γης διεδονείτο φόβω του κράτους σου, φωστήρες εκρύπτοντο και του Ναού ερράγη το καταπέτασμα, τα όρη ετρόμαξαν και πέτρε εσχίσθησαν και ληστής ο πιστός καραυγάζει σοι συν Σωτήρ το μνήσθητι

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

Ματθαίος 27:45 Σ. Φίλου

45/.Και από την έκτη ώρα έγινε σκοτάδι επάνω σε ολόκληρη τη γη μέχρι την ένατη ώρα..

50/. Και ο Ιησούς, αφού έκραξε ξανά με δυνατή φωνή, άφησε το πνεύμα./.   

51/. Και ξάφνου, το καταπέτασμα του ναού σχίστηκε στα δύο, από επάνω μέχρι κάτω· και η γη σείστηκε, και οι πέτρες σχίστηκαν,

52/. και τα μνήματα άνοιξαν, και πολλά σώματα αγίων που είχαν πεθάνει αναστήθηκαν·

53/. Κι  αφού βγήκαν από τα μνήματα ύστερα από την ανάστασή του, μπήκαν μέσα στην άγια πόλη, και εμφανίστηκαν σε πολλούς.

54/. Και ο εκατόνταρχος και εκείνοι που μαζί του φύλαγαν τον Ιησού, όταν είδαν τον σεισμό και όσα έγιναν, φοβήθηκαν υπερβολικά, λέγοντας: Πραγματικά, Υιός τού Θεού ήταν αυτός.

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

Του Ν. Βάμβα Ματθαίος 27:45-

45/. Από δε έκτης ώρας σκότος έγεινεν εφ' όλην την γην έως ώρας εννάτης·

50/. Ο δε Ιησούς πάλιν κράξας μετά φωνής μεγάλης, αφήκε το πνεύμα.

51/. Και ιδού, το καταπέτασμα του ναού εσχίσθη εις δύο από άνωθεν έως κάτω, και η γη εσείσθη και αι πέτραι εσχίσθησαν,

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

Λουκάς 23:44 Ν. Βάμβα

44/. Ήτο δε ως έκτη ώρα και έγεινε σκότος εφ' όλην την γην έως ώρας εννάτης,

45/. και εσκοτίσθη ο ήλιος και εσχίσθη εις το μέσον το καταπέτασμα του ναού·

46/. και φωνάξας με φωνήν μεγάλην ο Ιησούς είπε· Πάτερ, εις χείρας σου παραδίδω το πνεύμά μου· και ταύτα ειπών εξέπνευσεν.

47/. Ιδών δε ο εκατόνταρχος το γενόμενον, εδόξασε τον Θεόν, λέγων· Όντως ο άνθρωπος ούτος ήτο δίκαιος.

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

Λουκάς 23:44 Του Σπύρου Φίλου απλή

44/. Ήταν δε περίπου η έκτη ώρα, και έγινε σκοτάδι επάνω σε όλη τη γη μέχρι την έκτη ώρα.

45/. Και σκοτίστηκε ο ήλιος· και το καταπέτασμα του ναού σχίστηκε στο μέσον.

46/. Και ο Ιησούς, αφού φώναξε με δυνατή φωνή, είπε: Πατέρα, στα χέρια σου παραδίνω το πνεύμα μου. Και, όταν τα είπε αυτά, εξέπνευσε.

47/. Και βλέποντας ο εκατόνταρχος αυτό που έγινε δόξασε τον Θεό, λέγοντας: Ο άνθρωπος αυτός ήταν πραγματικά δίκαιος.

Λουκάς 23:42 Ν. Βάμβας.

42/. Και έλεγε προς τον Ιησούν· Μνήσθητί μου, Κύριε, όταν έλθης εν τη βασιλεία σου. Ειρήνη στον κόσμο και στις καρδιές μας. ΑΜΗΝ

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

Αυτούς τους ύμνους τους έγραψα αγαπητοί μου αναγνώστες σύμφωνα με τα Ευαγγέλια είναι όλοι οι ύμνοι του Λόγου του Θεού για να δούμε ότι όλα αναφέρονται μέσα από την Καινή και παλαιά Διαθήκη.

  Όμως δεν είναι μόνον η περίοδος του Πάσχα να θυμόμαστε τον Κύριο και το πάθος του και την Ανάστασή του.

  Όλα αυτά είναι μια ανάμνηση και καλά κάνουμε και τα θυμόμαστε όλα σε μια εβδομάδα να τα ξαναζούμε όλοι μαζί αλλά χρέος μας είναι καθημερινά να μελετούμε τον Λόγο του Θεού και ο θεός να τα κάνει εργασία μέσα στην καρδιά μας ώστε να τον γνωρίσουμε από κοντά και να ζήσουμε για Εκείνον.

   Ο Κύριος μια φορά σταυρώθηκε για μας , μια φορά αναστήθηκε νικώντας τον θάνατο και μας έδωσε ζωή αιώνια αρκεί να τον δεχθούμε προσωπικό σωτήρα.

Ιωάννη ευαγγέλιο κεφ.3:εδαφ. 12εως 21(Σ. Φίλου)

 12. Αν σας είπα τα επίγεια, και δεν πιστεύετε, πώς θα πιστέψετε, αν σας πω τα επουράνια;

13. Και κανένας δεν ανέβηκε στον ουρανό, παρά αυτός που κατέβηκε από τον ουρανό, ο Υιός τού ανθρώπου, αυτός που είναι στον ουρανό.

14. Και όπως ο Μωυσής ύψωσε το φίδι μέσα στην έρημο, έτσι πρέπει να υψωθεί ο Υιός τού ανθρώπου·

15. για να μη χαθεί καθένας ο οποίος πιστεύει σ' αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή.

16. Επειδή, με τέτοιον τρόπο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον Υιό του τον μονογενή, για να μη χαθεί καθένας ο οποίος πιστεύει σ' αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή.

17. Δεδομένου ότι, ο Θεός δεν απέστειλε τον Υιό του στον κόσμο, για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να σωθεί ο κόσμος διαμέσου αυτού.

18. Όποιος πιστεύει σ' αυτόν, δεν κρίνεται· όποιος, όμως, δεν πιστεύει, έχει ήδη κριθεί, επειδή δεν πίστεψε στο όνομα του μονογενή Υιού τού Θεού.

19. Κι αυτή είναι η κρίση, ότι το φως ήρθε στον κόσμο, και οι άνθρωποι αγάπησαν το σκοτάδι περισσότερο παρά το φως· για τον λόγο ότι, τα έργα τους ήσαν πονηρά.

20. Επειδή, όποιος πράττει τα φαύλα, μισεί το φως, και δεν έρχεται στο φως, για να μη έρθουν σε έλεγχο τα έργα του.

21. Όποιος, όμως, πράττει την αλήθεια, έρχεται στο φως, για να φανερωθούν τα έργα του, ότι έγιναν σύμφωνα με τον Θεό.

Ιωάννης κεφ.3:33 έως 36

33/. Όποιος δεχθεί τη μαρτυρία του, επισφράγισε ότι ο Θεός είναι αληθής.

34/.Δεδομένου ότι, εκείνος, που ο Θεός τον απέστειλε, μιλάει τα λόγια τού Θεού· επειδή, ο Θεός δεν του δίνει το Πνεύμα με μέτρο.

35/.Ο Πατέρας αγαπάει τον Υιό, και όλα τα έδωσε στο χέρι του.

36/.Όποιος πιστεύει στον Υιό, έχει αιώνια ζωή· όποιος, όμως, απειθεί στον Υιό, δεν θα δει ζωή, αλλά η οργή τού Θεού μένει επάνω του.

όλοι  οι ύμνοι μιλούν για την μετάνοια του ληστή επάνω στο σταυρό και είναι θαυμαστοί. Ο ληστής μετανόησε και πρέπει και μείς να μετανοήσουμε και να δεχθούμε τον Υιό που καταδέχθηκε να πάρει ανθρώπινη μορφή

Για να μας λύση τα δεσμά του θανάτου και να μας φέρει στη ζωή.

Να σκεφτούμε καλά. Και πρώτα τα λέω σε μένα και πάντα τα επαναλαμβάνω διότι και εγώ κάνω αγώνα πνευματικό και δέχομαι επιθέσεις του διαβόλου σύμφωνα με αυτά που έσπειρα όλα μου τα χρόνια αυτά τα 70. Τόσο είμαι . η πείρα μου, μου λέει ότι είμαι ένα σκουπίδι που με πήρε ο κύριος και το μετάτρεψε σε αξία δίνοντας του συγχώρεση δίνοντας του καινούργια ενδυμασία την δική του που είναι η ενδυμασία της Σωτηρίας. Τον ευχαριστώ  και τώρα πορεύομαι με ειρήνη εμπιστοσύνη σε Εκείνον που μου υποσχέθηκε ότι όπου είναι Εκείνος θα είμαι κι εγώ.

Δεν υπάρχει κρίση σε όποιον τον δεχθεί είναι σφραγισμένος από τον θεό διότι δέχθηκε την μαρτυρία του Υιού Του και είναι αλήθεια.

Ευχαριστώ που με διαβάζετε ο Κύριος να σας δίνει ειρήνη σε όλους σας. Αμήν

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ- 11ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗ

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗ

ΜΙΑ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΕΧΟΥΜΕ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ Ας  ΘΥΜΗΘΟΥΜΕ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

                               01

Ιωάννης 11

1 ΗΤΑΝ δε κάποιος ασθενής, ο Λάζαρος, από τη Βηθανία, από την κωμόπολη της Μαρίας και της Μάρθας τής αδελφής της.

2 (Και η Μαρία ήταν εκείνη που άλειψε τον Κύριο με μύρο και σκούπισε τα πόδια του με τις τρίχες της, της οποίας ο αδελφός της, ο Λάζαρος, ασθενούσε).

3 Έστειλαν, λοιπόν, σ' αυτόν οι αδελφές του, λέγοντας: Κύριε, δες, εκείνος που αγαπάς, είναι ασθενής.

4 Και όταν ο Ιησούς το άκουσε, είπε: Αυτή η ασθένεια δεν είναι προς θάνατο, αλλά υπέρ τής δόξας τού Θεού, για να δοξαστεί ο Υιός τού Θεού διαμέσου αυτής.

5 Ο Ιησούς, μάλιστα, αγαπούσε τη Μάρθα και την αδελφή της, και τον Λάζαρο.

6 Καθώς, λοιπόν, άκουσε ότι ασθενεί, τότε έμεινε δύο ημέρες ακόμα στον τόπο όπου ήταν.

7 Έπειτα, μετά απ' αυτό, λέει στους μαθητές του: Ας πάμε ξανά στην Ιουδαία.

8 Οι μαθητές λένε σ' αυτόν: Ραββί, τώρα οι Ιουδαίοι ζητούσαν να σε λιθοβολήσουν, και πηγαίνεις εκεί ξανά;

9 Ο Ιησούς αποκρίθηκε: Δεν είναι δώδεκα οι ώρες τής ημέρας; Αν κάποιος περπατάει κατά την ημέρα, δεν σκοντάφτει, επειδή βλέπει το φως τούτου τού κόσμου·

10 αν, όμως, κάποιος περπατάει κατά τη νύχτα, σκοντάφτει, επειδή το φως δεν είναι μέσα του.

11 Αυτά είπε, και ύστερα απ' αυτό, τους λέει: Ο Λάζαρος, ο φίλος μας, κοιμήθηκε· αλλά, πηγαίνω για να τον ξυπνήσω.

12 Του είπαν, λοιπόν, οι μαθητές του: Κύριε, αν κοιμήθηκε, θα σωθεί.

13 Ο Ιησούς, όμως, είχε πει για τον θάνατό του· εκείνοι, όμως, νόμισαν ότι λέει για την κοίμηση του ύπνου.

14 Τότε, λοιπόν, ο Ιησούς είπε σ' αυτούς ανοιχτά: Ο Λάζαρος πέθανε.

15 Και χαίρομαι για σας, για να πιστέψετε, επειδή δεν ήμουν εκεί· αλλά, ας πάμε σ' αυτόν.

16 Και ο Θωμάς, που λέγεται Δίδυμος, είπε προς τους συμμαθητές: Ας πάμε κι εμείς για να πεθάνουμε μαζί του.

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ  11

                            02

Ιωάννης 11

ΜΙΑ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΕΧΟΥΜΕ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ Ας  ΘΥΜΗΘΟΥΜΕ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

17 Όταν, λοιπόν, ο Ιησούς ήρθε, τον βρήκε να έχει κιόλας τέσσερις ημέρες μέσα στο μνήμα.

18 Και η Βηθανία ήταν κοντά στα Ιεροσόλυμα, απέχοντας περίπου 15 στάδια.

19 Και πολλοί από τους Ιουδαίους είχαν έρθει προς τη Μάρθα και τη Μαρία, για να τις παρηγορήσουν για τον αδελφό τους.

20 Η Μάρθα, λοιπόν, καθώς άκουσε ότι έρχεται ο Ιησούς, τον προϋπάντησε· ενώ η Μαρία καθόταν στο σπίτι.

21 Η Μάρθα, λοιπόν, είπε στον Ιησού: Κύριε, αν ήσουν εδώ, δεν θα πέθαινε ο αδελφός μου·

22 όμως, και τώρα ξέρω ότι, όσα ζητήσεις από τον Θεό, ο Θεός θα σου τα δώσει.

23 Ο Ιησούς λέει σ' αυτήν: Ο αδελφός σου θα αναστηθεί.

24 Η Μάρθα λέει σ' αυτόν: Ξέρω ότι θα αναστηθεί κατά την ανάσταση στην έσχατη ημέρα.

25 Ο Ιησούς είπε σ' αυτήν: Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή· αυτός που πιστεύει σε μένα, και αν πεθάνει, θα ζήσει.

26 Και καθένας που ζει και πιστεύει σε μένα, δεν πρόκειται να πεθάνει στον αιώνα. Το πιστεύεις αυτό;

27 Του λέει: Ναι, Κύριε, εγώ πίστεψα ότι, εσύ είσαι ο Χριστός, ο Υιός τού Θεού, αυτός που έρχεται στον κόσμο.

28 Και όταν τα είπε αυτά, πήγε και φώναξε κρυφά την αδελφή της, τη Μαρία, και είπε: Ήρθε ο δάσκαλος, και σε φωνάζει.

29 Εκείνη, καθώς το άκουσε, σηκώνεται γρήγορα και έρχεται σ' αυτόν.

30 (Ο Ιησούς δεν είχε έρθει ακόμα στην κωμόπολη, αλλά ήταν στον τόπο όπου τον προϋπάντησε η Μάρθα).

31 Οι Ιουδαίοι, λοιπόν, που ήσαν μαζί της μέσα στο σπίτι, και την παρηγορούσαν, βλέποντας τη Μαρία ότι σηκώθηκε γρήγορα και βγήκε έξω, την ακολούθησαν, λέγοντας, ότι: Πηγαίνει στο μνήμα, για να κλάψει εκεί.

32 Η Μαρία, λοιπόν, καθώς ήρθε όπου ήταν ο Ιησούς, όταν τον είδε, έπεσε στα πόδια του, λέγοντας σ' αυτόν: Κύριε, αν ήσουν εδώ, δεν θα πέθαινε ο αδελφός μου.

33 Και ο Ιησούς, καθώς την είδε να κλαίει, και τους Ιουδαίους, που είχαν έρθει μαζί της, να κλαίνε, στέναξε μέσα στο πνεύμα(···) του, και ταράχτηκε,

34 και είπε: Πού τον βάλατε; Του λένε: Κύριε, έλα και δες.

35 Δάκρυσε ο Ιησούς.

36 Οι Ιουδαίοι, λοιπόν, έλεγαν: Δες πόσο τον αγαπούσε.

37 Μερικοί, μάλιστα, απ' αυτούς είπαν: Δεν μπορούσε αυτός που άνοιξε τα μάτια τού τυφλού, να κάνει ώστε κι αυτός να μη πεθάνει;

>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ  11

Ιωάννης 11

                               03

 ΜΙΑ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΕΧΟΥΜΕ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ Ας  ΘΥΜΗΘΟΥΜΕ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ  35 Δάκρυσε ο Ιησούς38 Ο Ιησούς, λοιπόν, στενάζοντας πάλι μέσα του, έρχεται στο μνήμα. Υπήρχε δε ένα σπήλαιο, και επάνω του ήταν τοποθετημένη μια πέτρα.

ΣΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟς ΔΑΚΡΥΣΕ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ ΣΤΕΝΑΞΕ ΣΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟς ΔΙΟΤΙ ΗΞΕΡΕ ΠΟΣΟ ΚΑΚΟ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΚΑΙ ΙΔΙΩΣ Ο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ. ΓΙ ΑΥΤΟ ΤΑΡΑΖΟΤΑΝ ΣΤΕΝΟΧΩΡΟΥΝΤΑΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΓΙ ΑΥΤΟ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΕ. ΓΙΑ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΤΗΝ ΖΩΗΝ ΤΟΥ ΧΑΡΙΝ ΑΝΤΙ ΧΑΡΗΤΟΣ

ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ 2:

13 Κι εσάς, που ήσασταν νεκροί στα αμαρτήματα και στην ακροβυστία τής σάρκας σας, σας ζωοποίησε μαζί του, καθώς σας συγχώρεσε όλα τα πταίσματα,

14 όταν εξάλειψε το χειρόγραφο με τα διατάγματα, που ήταν εναντίον σας, και το αφαίρεσε από το μέσον, καρφώνοντάς το επάνω στον σταυρό·

15 και αφού απογύμνωσε τις αρχές και τις εξουσίες, τις καταντρόπιασε δημόσια, όταν, επάνω του, θριάμβευσε εναντίον τους.

38 Ο Ιησούς, λοιπόν, στενάζοντας πάλι μέσα του, έρχεται στο μνήμα. Υπήρχε δε ένα σπήλαιο, και επάνω του ήταν τοποθετημένη μια πέτρα.

39 Ο Ιησούς λέει: Σηκώστε την πέτρα.

Η αδελφή τού νεκρού, η Μάρθα, λέει σ' αυτόν: Κύριε, μυρίζει ήδη· επειδή, είναι τεσσάρων ημερών.

40 Ο Ιησούς λέει σ' αυτήν: Δεν σου είπα ότι, αν πιστέψεις, θα δεις τη δόξα τού Θεού;

41 Σήκωσαν, λοιπόν, την πέτρα, όπου ήταν τοποθετημένος ο νεκρός. Και ο Ιησούς, αφού ύψωσε τα μάτια επάνω, είπε: Πατέρα, σε ευχαριστώ, ότι με άκουσες.

42 Και εγώ γνώριζα ότι πάντοτε με ακούς· αλλά, για το πλήθος, που στέκεται ολόγυρα, το είπα, για να πιστέψουν ότι εσύ με απέστειλες.

43 Και όταν τα είπε αυτά, κραύγασε με δυνατή φωνή: Λάζαρε, έλα έξω.

44 Και ο πεθαμένος βγήκε έξω, δεμένος τα πόδια και τα χέρια με τα σάβανα· και το πρόσωπό του ήταν ολόγυρα δεμένο με σουδάρι. Ο Ιησούς λέει σ' αυτούς: Λύστε τον, και αφήστε τον να περπατήσει.

45 Πολλοί, λοιπόν, από τους Ιουδαίους, που είχαν έρθει στη Μαρία, και είδαν όσα είχε κάνει ο Ιησούς, πίστεψαν σ' αυτόν.

46 Μερικοί απ' αυτούς, όμως, πήγαν στους Φαρισαίους, και είπαν σ' αυτούς όσα έκανε ο Ιησούς.

47 Οι αρχιερείς και οι Φαρισαίοι συγκρότησαν, λοιπόν, συνέδριο, και έλεγαν: Τι κάνουμε; Επειδή, αυτός ο άνθρωπος κάνει πολλά θαύματα.

48 Αν τον αφήσουμε έτσι, όλοι θα πιστέψουν σ' αυτόν· και θάρθουν οι Ρωμαίοι και θα αφανίσουν και τον τόπο μας και το έθνος.

49 Ένας, μάλιστα, κάποιος απ' αυτούς, ο Καϊάφας, που ήταν αρχιερέας εκείνου τού χρόνου, τους είπε: Εσείς δεν ξέρετε τίποτε·

50 ούτε συλλογίζεστε ότι, μας συμφέρει να πεθάνει ένας άνθρωπος για χάρη τού λαού, και να μη χαθεί ολόκληρο το έθνος.

51 Και τούτο δεν το είπε από τον εαυτό του, αλλά επειδή ήταν αρχιερέας εκείνου τού χρόνου, προφήτευσε ότι ο Ιησούς επρόκειτο να πεθάνει χάρη τού έθνους·

52 και όχι μονάχα για χάρη τού έθνους, αλλά και για να συγκεντρώσει σε ένα τα διασκορπισμένα παιδιά τού Θεού.

53 Από την ημέρα εκείνη, λοιπόν, έκαναν συμβούλιο για να τον θανατώσουν.

54 Γι' αυτό, ο Ιησούς δεν περπατούσε πλέον φανερά ανάμεσα στους Ιουδαίους, αλλά αναχώρησε από εκεί στον τόπο κοντά στην έρημο, στην πόλη που λεγόταν Εφραϊμ, και έμενε εκεί μαζί με τους μαθητές του.

55 Και πλησίαζε το Πάσχα των Ιουδαίων· και πολλοί ανέβηκαν από εκείνο τον τόπο στα Ιεροσόλυμα πριν από το Πάσχα, για να καθαρίσουν τον εαυτό τους.

56 Ζητούσαν, λοιπόν, τον Ιησού, και έλεγαν αναμεταξύ τους, καθώς στέκονταν μέσα στο ιερό: Τι σας φαίνεται; Ότι δεν θάρθει στη γιορτή;

57 Και είχαν δώσει προσταγή και οι αρχιερείς και οι Φαρισαίοι, αν κάποιος μάθει πού είναι, να το διαμηνύσει, για να τον πιάσουν.

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ-36-- ΕΩΣ--45--ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ

36--ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ

(Του Χαράλαμπου Μποσταντζόγλου)

Εκδόσεις (Ο Λόγος Αθήναι 1976)

ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ Μποσταντζόγλου (1885—1916

Η σπουδαιότης αυτών των εδαφίων και η έμφασης με την οποίαν εκτίθεται το περιεχόμενο τους, βεβαιώνουν  ότι η Αγία Γραφή είναι Θεόπνευστος.

  Την ίδια ομολογία έδωσε και ο Ιώβ, εκφράζοντας την σπουδαιότητα του Θείου Λόγου. (Ιώβ 23:12) «Διετήρησα τους λόγους του στόματος Αυτού μάλλον παρά την αναγκαία μου τροφή» .

 Προς δόξαν του Θεού, ο προφήτης Ησαϊας έδωσε τις μαρτυρίες που διαβάζουμε στο κεφ. (Ησαϊας 1: 20 και 40! 5). Επίσης

(ο Ιεζεκιήλ κεφ.3: 17- 27 και 33: 7 ).

   (Στο Δευτερονόμιο 8: 3 και στο Ματθαίο δ: 4) « Ο άνθρωπος δεν θέλει να ζήσει μόνον με άρτον αλλά και με πάντα λόγον εξερχόμενον εκ του στόματος του Θεού, και τούτο βέβαια αναφέρεται στην καθημερινή ζωή του πιστού, όπως βεβαίωσε ο Χριστός. Και όσοι δεν δέχονται την θεοπνευστία της Αγίας Γραφής έχουν ζωή ασθενική από πνευματικής απόψεως. «Πάσα Γραφή Θεόπνευστος» (Β΄ Τιμόθεος 3:16).

   Στο βιβλίο του ( Ιησού του Ναυή κεφ. 9:14 ) παρακινούμαστε να εναποθέτουμε τα πάντα στον Κύριο και από Αυτόν να ζητούμε και να παίρνουμε οδηγίες για τα προβλήματα της ζωής μας και να μην ενεργούμε από δική μας πρωτοβουλία.

   Στο ( Α΄ Βασιλέων ιζ: 24) διαβάζουμε την ομολογία της χήρας των Σαρεπτών η οποία αναγνώρισε ότι ο Προφήτης Ηλίας «ήταν άνθρωπος του Θεού και ο λόγος του Κυρίου ήτο αλήθεια εν τω στόματι του».

   Την ίδια μαρτυρία έχουμε στο (Ζαχαρία ζ:7).

   Η μαρτυρία του Απόστολου Παύλου στην (Β’  Τιμοθέου γ:16). Όλη η γραφή είναι Θεόπνευστος» αποτελεί κατά κάποιον τρόπο την επισφράγιση την επικύρωση της αληθείας που εξαγγέλλεται ότι όλη η Γραφή από την αρχή μέχρι τέλους της εγράφη κατ’ έμπνευση του Θεού.

  Τα αποσπάσματα από την Παλαιά Διαθήκη, που χρησιμοποιεί ο Απόστολος Παύλος στις επιστολές του είναι χωρίς αμφιβολία από τη μετάφραση της τη λεγομένη των 70μήκοντα. Η μετάφραση αυτή είχε γίνει 300 περίπου χρόνια π.χ. και κατά την διάρκεια της επί της γης διακονίας του Χριστού όπως και μετέπειτα, η Παλαιά Διαθήκη αναγνωρίζονταν από τους Εβραίους ως Θεόπνευστη.    FEIS+GOOGL

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

37--ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ

(Του Χαράλαμπου Μποσταντζόγλου)

Εκδόσεις (Ο Λόγος Αθήναι 1976)

ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ Μποσταντζόγλου (1885—1916

  Από όσα αναφέρθηκαν ότι αποδείχτηκε αδιάβλητος πως η Αγία Γραφή είναι βιβλίο Θεόπνευστο. Πρέπει όμως να εξετάσουμε στηριζόμενοι και πάλι στην Αγία Γραφή πως έγινε αυτή η Θεοπνευστία.

  Στη Β΄ Πέτρου κεφ. α: εδαφ. 21 διαβάζουμε: «Διότι δεν ήλθε ποτέ προφητεία εκ θελήματος ανθρώπου αλλ’ υπό του Πνεύματος του Αγίου κινούμενοι λάλησαν οι άγιοι άνθρωποι του Θεού».  Η φράσης «κινούμενοι υπό του Αγίου Πνεύματος» βεβαιώνει την  Θεοπνευστία των λόγων των αγίων ανθρώπων του Θεού που έγραψαν τη Βίβλο.

  Στην Α΄ Πέτρου κεφ. α: εδαφ.10-12 διαβάζουμε πάλι ότι οι συγγραφείς της Βίβλου έγραψαν χωρίς να κατανοούν, αλλά ερευνούσαν και εκζητούσαν να μάθουν περί του Χριστού  «προεμαρτύρει το εν αυτοίς Πνεύμα του Χριστού». Οι άνθρωποι εκείνοι χρησιμοποιήθηκαν σαν κατάλληλα όργανα του Παντοδυνάμου Πνεύματος και τα γραπτά τους είχαν και ειρμό και έννοια, ώστε όλοι όσοι τα διαβάζουν να πείθονται ότι η ενέργεια που τους κινούσε προέρχονταν από το Θεό.. Και οι προφήτες και οι Απόστολοι εφ’ όσον έγραψαν υπό την έμπνευση του Αγίου Πνεύματος έγραψαν πράγματα τελείως αλάνθαστα. Αριθμοί κβ:38  και κγ:

  Ας λάβουμε παράδειγμα το Αριθμοί κβ:38, όπου φέρεται εκείνο που είπε ο Βαλαάμ προς τον Βαλάκ, «Ιδού ήλθον προς σε. Έχω τώρα δύναμιν να λαλήσω τι; Όντινα λόγον βάλει ο Θεός εις το στόμα μου τούτον θέλω λαλήσει».

  Από τη σχετική περικοπή  πληροφορούμαστε ότι ο Βαλαάμ είχε την πρόθεση να εκτελέσει την επιθυμία του Βαλάκ και να καταραστεί το λαό Ισραήλ, αλλά το Άγιο Πνεύμα κατά θαυμαστό τρόπο, όχι μόνο τον απέτρεψε να το κάνει αυτό αλλά και τον παρακίνησε να ευλογήσει τον Ισραήλ.

  Η πράξεις εκείνη του Βαλαάμ εξόργισε τον βασιλιά Βαλάκ, ο οποίος και εξέφρασε τη δυσαρέσκεια του. «Εγώ σε παρακάλεσα να καταραστείς τον λαό, συ όμως αντί κατάρας έδωκας ευλογίαν». Και η απάντησης του Βαλαάμ ήταν η εξής: «Εγώ δεν είπον ότι βάλει ο Θεός εις το στόμα μου, τούτο θέλω λαλήσει;» (Αριθμοί κγ:11-12-16-26-και κδ:1) Παρατηρούμε λοιπόν ότι αν σύμφωνα με την Αγία Γραφή ο Βαλαάμ ήταν άνθρωπος φιλάργυρος, όμως ο Κύριος τον χρησιμοποίησε για να επιβάλει το θέλημα Του, (Β΄ Πέτρου β:15).

  Ώστε ο Θεός έχει το υπόλοιπο και κυριαρχικό δικαίωμα να χρησιμοποιεί για εκτέλεση των σχεδίων Του ανθρώπους έστω και αμαρτωλούς, αλλά το Πνεύμα το Άγιο που τους διοικεί κάμνει τους λόγους τους αλάνθαστους.

 Και οι ευσεβείς που χρησιμοποιήθηκαν κατά την Παλαιά Οικονομία να μεταβιβάσουν μηνύματα προς τους ανθρώπους, βεβαίωναν με έμφαση,

FEIS+GOOGL

«38--ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ

(Του Χαράλαμπου Μποσταντζόγλου)

Εκδόσεις (Ο Λόγος Αθήναι 1976)

ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ Μποσταντζόγλου (1885—1916

Ούτω λέγει Κύριος».

  Και τώρα στη συνέχεια ας συμβουλευτούμε την καινή Διαθήκη για την οποία  όπως η Παλαιά μπορεί να αποδειχτεί ότι είναι Θεόπνευστος.

(Ιωάννης ις:12-13)

  Ο Κύριος Ιησούς Χριστός μεταξύ των άλλων είπε στους μαθητές Του και

«Πολλά έχω ακόμη να σας είπω, πλην όμως δεν δύνασθε να κρατήσετε αυτά. Όταν όμως έλθει Εκείνος το Πνεύμα το Άγιο της αληθείας, θέλει σας οδηγήσει εις πάσαν την αλήθειαν». Ο λόγος αυτός εξεπληρώθει διότι η Αγία Γραφή εγράφη μετά την έλευση του Αγίου Πνεύματος.

(  Στο Λουκά ι:16) δια βάζουμε: «Όστις ακούει εσάς εμέ ακούει.

Και όστις αθετεί εσάς εμέ αθετεί. Ο δε αθετών εμέ αθετεί τον αποστείλαντα με. Οι βεβαιώσεις αυτού του εδαφίου είναι πολύ πειστικές. Διότι, ο Χριστός συνδέει τα όσα είπε με τους μαθητές Του και το λαό. Και όσοι δεν θέλουν να δεχθούν η τιμωρία που θα τους επιβληθεί θα είναι χειρότερη από εκείνην που επεβλήθη στα Σόδομα και τα Γόμορρα.(Ματθαίος ι:14-15). Στην επιστολή Α΄ Θεσσαλονικείς β:13 καθώς και Κορινθίους β¨ 12:13, ο Απόστολος Παύλος βεβαιώνει ότι τα λόγια που είπε ήταν λόγια Θεού.

  Και οι απόστολοι οι οποίοι κήρυξαν αλλά και εκείνους και εκείνοι προς τους οποίους εκηρύχθη ο Λόγος του Θεού και πίστεψαν στο Θεό εν Χριστώ Ιησού, επιβεβαίωναν την Θεοπνευστία των κηρυχθέντων. Δεν πρέπει λοιπόν να προβάλλετε αντίρρησης για την αλήθεια της Βίβλου.

  Ο Θεός δια του Προφήτου Ησαϊα ξς: 2 για να τονισθεί η αλήθεια του Λόγου Του διεκήρυξε ότι θα επέβλεπε με ευμένεια στους ταπεινούς και συντριμμένους την καρδιά και τρέμοντας το Λόγο Του.

FEIS+GOOGL

«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

39---ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ

(Του Χαράλαμπου Μποσταντζόγλου)

Εκδόσεις (Ο Λόγος Αθήναι 1976)

ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ Μποσταντζόγλου (1885—1916

Παραλληλισμός του Ιησού Χριστού ως Λόγον, με τον γραπτό λόγον

(Ιωάννης α:1και Ιωαν.α:14)

Στα εδάφια αυτά ο Χριστός αναφέρεται ως Ζων Λόγος τέσσερις φορές. Και όπως ο Χριστός είναι ο Ζων Λόγος έτσι και η Αγία Γραφή είναι ο γραπτός Λόγος του Θεού.

 Ο Ιησούς Χριστός είναι Θεός. Και η Γραφή είναι ο Λόγος του Θεού.

 Ο Ιησούς απεστάλη για να φανερώσει τον Πατέρα. Και η Γραφή αποκαλύπτει τον Θεό και όλα τα έργα Του.

  Ο Χριστός είναι η οδός της Σωτηρίας και η οδός προς τη Σωτηρία και ο οδηγός προς τη σωτηρία είναι ο λόγος του Θεού,(Ρωμαίους ι:17)Επομένως, η πίστη είναι διαμέσου τής ακοής· η δε ακοή διαμέσου τού λόγου τού Θεού.

Στο εδάφιο αυτό αναφέρεται ότι η πίστις είναι εξ’  ακοής η δε ακοή δια του λόγου του Θεού.

  Ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι αλάνθαστος. Έτσι είναι και η Αγία Γραφή.

  Εξ’ όσον ανεφέρθησαν αποδεικνύεται η ομοιότης του Ιησού Χριστού με τον Λόγο του Θεού.

  Και τώρα θα δούμε τον γραπτό λόγο σαν προϊόν ανθρώπινης δραστηριότητας στην σχέση του με τον Ιησού Χριστό. όπως στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού είναι ενωμένη η Θεία φύσης με την ανθρώπινη, έτσι και στην Αγία Γραφή η θεία της προέλευσης είναι ενωμένη με το ανθρώπινο στοιχείο. Στον Ιησού Χριστό η ανθρώπινη φύσις επέκειτο στις διάφορες ανάγκες που έχει το σώμα του ανθρώπου, δηλαδή πείνα, δίψα, την κόπωση, την ανάγκη λήψεως τροφής, του ύπνου και της αναπαύσεως.

 Έτσι και στο περιεχόμενο της Αγίας Γραφής παρατηρούνται μερικές ανθρώπινες αδυναμίες.

Feis +googl

40--ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ

(Του Χαράλαμπου Μποσταντζόγλου)

Εκδόσεις (Ο Λόγος Αθήναι 1976)

ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ Μποσταντζόγλου (1885—1916

  Αν και ο Ιησούς Χριστός ήταν και άνθρωπος όμως ποτέ δεν αμάρτησε ούτε βρέθηκε δόλος στο στόμα Του, (Ιωάννης η:46) Ποιος από σας με ελέγχει για αμαρτία; Αν, όμως, σας λέω αλήθεια, γιατί εσείς δεν με πιστεύετε;

Έτσι και η Αγία Γραφή παρ’ όλον ότι γράφτηκε από ανθρώπους, όμως είναι αλάνθαστος.

   Από της γεννήσεως Του και μέχρι του θανάτου Του και σε κάθε περίσταση ο Χριστός οδηγούνταν από του Αγίου  Πνεύματος. Έτσι και η Αγία Γραφή σαν θεόπνευστη είναι καλός οδηγός. Β΄ Τιμοθέου γ:16  Ολόκληρη η γραφή είναι θεόπνευστη, και ωφέλιμη για διδασκαλία, για έλεγχο, για επανόρθωση, για διαπαιδαγώγηση, που γίνεται με δικαιοσύνη·

 Ας προσέξουμε τώρα την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος στη ζωή του Χριστού καθώς και στην Αγία Γραφή.

 1/. Ο Θεός είχε ετοιμάσει την οδό του Χριστού πριν αυτός έλθει στον κόσμο, δια του Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου. Ιωάννης α:23 Αποκρίθηκε: Εγώ είμαι «φωνή κάποιου που φωνάζει δυνατά μέσα στην έρημο. Κάντε ίσιο τον δρόμο τού Κυρίου», όπως είπε ο προφήτης Ησαϊας. Ματθαίος γ:3 Επειδή, αυτός είναι εκείνος που ειπώθηκε από τον προφήτη Ησαϊα, λέγοντας: «Φωνή κάποιου που φωνάζει δυνατά μέσα στην έρημο: Ετοιμάστε τον δρόμο τού Κυρίου· κάντε ίσια τα μονοπάτια του».

Ησαϊας μ:3 Μια φωνή κάποιου που βοά μέσα στην έρημο: Ετοιμάστε τον δρόμο τού Κυρίου· κάντε ίσια τα μονοπάτια τού Θεού μας στην έρημο.

Ο Θεός κατά πολλούς και ποικίλους τρόπους είχε προαναγγείλει την έλευση του Χριστού στον κόσμο Εβραίους α:1 Ο ΘΕΟΣ, τον παλιό καιρό, αφού, πολλές φορές και με πολλούς τρόπους, μίλησε στους πατέρες μας διαμέσου των προφητών, σ' αυτές τις έσχατες ημέρες μίλησε σε μας διαμέσου τού Υιού….

2/.κατά την ενσάρκωση του Χριστού το Άγιο Πνεύμα ήταν Εκείνος που είχε ενεργήσει(Λουκάς α:35) Και ο άγγελος, απαντώντας, της είπε: Πνεύμα Άγιο θάρθει επάνω σου, και δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει· γι' αυτό και εκείνο που θα γεννηθεί από σένα θα είναι άγιο, θα ονομαστεί Υιός Θεού. και για να έλθει στον κόσμο και να λάβει σάρκα στην οποία θα ενώνεται  η θεία Προσωπικότητα με την ανθρώπινη φύση, χρησιμοποιήθηκε η μητέρα του Ιησού η Παρθένος Μαρία.

3/. Ο Ιησούς Χριστός εστάλη μάλλον «εφέρθει υπό του Πνεύματος εις την έρημον δια να πειρασθεί υπό του διαβόλου» (Ματθαίος δ: 1) ΤΟΤΕ, ο Ιησούς φέρθηκε από το Πνεύμα στην έρημο για να πειραστεί από τον διάβολο. Αλλά «πειραχθείς κατά πάντα καθ’ ομοιότητα ημών» χωρίς να περιπέσει σε αμαρτία νίκησε τον εχθρό και ανεδείχθη τέλειος και Άγιος,(Εβραίους ι:15).--feiw +googl

41---ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ

(Του Χαράλαμπου Μποσταντζόγλου)

Εκδόσεις (Ο Λόγος Αθήναι 1976)

ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ Μποσταντζόγλου (1885—1916

 Όπως ο Ιησούς Χριστός  δοκιμάσθηκε, έτσι και η Αγία Γραφή υφίσταται διάφορες επιθέσεις από ολόκληρες χιλιάδες πριν και εξακολουθεί να δοκιμάζεται και στις μέρες μας. Όλες οι αρνητικές δυνάμεις του κόσμου που της επετέθησαν απέτυχαν και είναι το Άγιο Πνεύμα που προστατεύει τον Λόγο του Θεού. αυτό αποτελεί απόδειξη ότι η Αγία Γραφή είναι Θεόπνευστος και επομένως αδιάβλητη.

4/. Το έργο του Χριστού επί της γης πραγματοποιήθηκε με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Με τη δύναμη και την οδηγία του Αγίου Πνεύματος  ο Χριστός ενεργούσε τα θαύματα της θεραπείας ασθενών εκδίωξη ακαθάρτων πνευμάτων αλλά και αναστάσεις νεκρών ( Ματθαίος ιβ:28 και Πράξεις ι:38)

  Στο Ιωάννης ι:19 διαβάζουμε τα λόγια του Χριστού, (δεν δύναται ο Υιός να πράττει ουδέν αφ’ εαυτού, χωρίς την δύναμη και την οδηγία του Πνεύματος δεν γίνεται τίποτε. Αν οι διάκονοι του Λόγου δεν είναι πλήρεις Πνεύματος Αγίου ώστε να κηρύττουν  τον Θεόπνευστο Λόγο, η διακονία των είναι καταδικασμένη σε αποτυχία και σε πνευματική ακαρπία. Ακόμη και οι μελετώντες τον Λόγο του Θεού, αν δεν είναι πληρωμένοι δια του Πνεύματος είναι σαν να μελετούν ένα βιβλίο κεκαλυμμένο.(δηλ έχει κάλυμμα και δεν το βλέπουμε).

5/. Ο Ιησούς Χριστός αν και Θεός, ανέλαβε την ανθρώπινη σάρκα, η οποία υπόκειται σε αδυναμίες. Γι’ αυτό και γι’ αυτό και «πειραχθείς κατά πάντα… δύναται να σώζει τους πειραζομένους».

Αλλά ο Υιός  του ανθρώπου ήταν πάντοτε υπερπληρωμένος με τις ακατάλυτες δυνάμεις του Αγίου Πνεύματος και με αυτές διεξήγαγε τους νικηφόρους αγώνες Του εναντίον κάθε μεθοδείας του εχθρού Του,  διαβόλου.

Feis +googl

42----ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ

(Του Χαράλαμπου Μποσταντζόγλου)

Εκδόσεις (Ο Λόγος Αθήναι 1976)

ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ Μποσταντζόγλου (1885—1916

 Επίσης το Άγιο Πνεύμα είναι Εκείνος που έδωσε τις αποκαλύψεις και τις ανατύπωση στον νου και την καρδιά ανθρώπων και αυτοί τις μετέδωσαν και γραπτώς και προφορικώς. Τους ανθρώπους εκείνους που το Άγιο Πνεύμα επεσκέφθη τους χρησιμοποίησε ανάλογα με την μόρφωση και την δεκτικότητα τους και τους εμπιστεύθηκε τη μεταβίβαση του Θείου Λόγου με τον δικό τους λεκτικό τρόπο. Γι αυτό και παρατηρούμε διαφορές στα συγγράμματα λ.χ. των αποστόλων , Πέτρου και Παύλου του, Ιωάννου και του Ιούδα κ.λ.π.

  Όπως αναφέραμε πιο πάνω, ο Ιησούς Χριστός περιεβλήθη την ανθρώπινη αδυναμία. Την αδυναμία Του όμως την νικούσε και απεδείκνυε τη θεία Του δύναμη όπως της Μεταμορφώσεως.

  Κατά τον ίδιο τρόπο αν και Λόγος του Θεού, γράφτηκε από ανθρώπους με τη θαυμαστή σοφία Του και έτσι έγραψαν θεόπνευστα λόγια της Αγίας Γραφής.

  Αναμφισβήτητα παραδείγματα είναι μεταξύ των άλλων ο Προφήτης Αμώς που ήταν βοσκός (Αμώςζ:14-15 )

Από ποιον διδάχτηκε αυτός γράμματα και τη ρητορική; Ο Προφήτης Ελισσαιέ ήταν γεωργός και όργωνε τα χωράφια του Που είχε σπουδάσει εκείνος; ( Α΄ Βασιλέων ιθ:19-21). Και μόνο αυτά τα παραδείγματα είναι

αρκετά για να αποδειχτεί αδιαμφισβήτητα η ενέργεια της δυνάμεως του Πνεύματος του Αγίου. Αλλά και ο Μωϋσής ο οποίος ήταν βραδύγλωσσος βοηθούμενος από το Άγιο Πνεύμα επί 40 χρόνια δίδασκε νουθετούσε και προέτρεπε τον λαό Ισραήλ να φυλάττουν τα διατάγματα και τις κρίσεις του Θεού.

  Επί πλέον και ο ψαράς Πέτρος και ο τελώνης Ματθαίος και αδυναμίες να μην είχαν αν προσπαθούσαν μόνοι τους δεν θα ήσαν ικανοί να γράψουν ο ένας τις Επιστολές του και ο άλλος το Ευαγγέλιο του. Αλλά το Πνεύμα το Άγιο είναι πάνω από κάθε ανθρώπινη αδυναμία και πρυτανεύει σε όλες τις εκβάσεις της ζωής του κάθε ανθρώπου.  Η Αγία Γραφή είναι μία ιερά πραγματικότης κα έχει ζωή και τη μεταδίδει. Κάθε μία ύπαρξης σύγκειται( σύγκειται-σύγκειμαι=  συναποτελούμαι συνίσταμαι) από ουσιώδη αλλά και επουσιώδη, πράγματα. (ουσιώδης-σημαντικός κεφαλαιώδης, βασικός θεμελιώδες και επουσιώδης-που έχει δευτερεύουσα σημασία). Η καρδιά του ανθρώπου, τα μάτια του, και διάφορα άλλα μέλη του σώματος είναι σπουδαιότερα,(ουσιώδη)από άλλα τα μαλλιά τα νύχια κ.λπ.(επουσιώδη) FEIS +GOOGLBLOG-BLOG

43----ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ

(Του Χαράλαμπου Μποσταντζόγλου)

Εκδόσεις (Ο Λόγος Αθήναι 1976)

ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ Μποσταντζόγλου (1885—1916

  Ανεξάρτητα όμως απ την σπουδαιότητα που κάθ μέλος του σώματος, έχει για την απρόσκοπτη λειτουργία του όμως όλα συνυπάρχουν τα ουσιώδη με τα επουσιώδη, διότι «ο Θεός συνεκέρασε τα πάντα», (Α΄ Κορινθίους ιβ: 24) Το ίδιο συμβαίνει και στην Αγία Γραφή. Π.χ. τα πρώτα εννέα κεφάλαια του  Α΄ Χρονικών δεν έχουν την αξία των εννέα κεφαλαίων του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου. Όμως τα ονόματα είναι καταχωρημένα στα αναφερθέντα κεφάλαια του Α΄ χρονικών, αν και η αναγνώρισης των είναι κουραστική όμως μας οδηγούν στο να μάθουμε την γενεαλογία του Αβραάμ και του Δαβίδ, εκ των οποίων προήλθε κατά σάρκα ο Χριστός.

Πολλά τμήματα της Αγίας Γραφής είναι φαινομενικά επουσιώδη αλλά θα μελετηθούν προσεκτικά και λέξιν προς λέξιν, θα μας πείσουν ότι το επουσιώδες κατά την δική μας εκτίμηση έχει μεγάλη σημασία και αξία επειδή εγράφη με την έμπνευση του Αγίου Πνεύματος.

  Ας τονισθεί ακόμη μια φορά ότι αν ο Θεός επέτρεπε να γραφθεί η Βίβλος με την χρησιμοποίηση μονάχα του ανθρώπινου πνεύματος, τότε θα μπορούσε να εγερθεί το εξής δικαιολογημένο ερώτημα:  Πως θα ήξευρε ο συγγραφεύς του Βιβλίου Α΄ Χρονικών και να καταγράψει με τόσο σχολαστική ακρίβεια τα ονόματα εκατοντάδων ανθρώπων και με τόσο ζηλευτή τάξη ως προς την σειρά της διαδοχής;

  Αν πάλι η Αγία Γραφή γράφονταν μόνο από ανθρώπους θα κατέβαλαν οι συγγραφείς της την κάθε προσπάθεια για να αποκρύψουν πολλά ανομήματα, όπως  λ.χ. του Δαβίδ. Αλλά το τελείως εγκληματικό έργο του Ιούδα. όμως το Άγιο Πνεύμα δεν κάνει εξαιρέσεις. με καυστική και ωμή γλώσσα καταχώρισε στη Βίβλο τα αμαρτήματα των δύο.

  Στην Αγία Γραφή υπάρχουν εδάφια που άλλοτε είναι συμβολικά άλλοτε αλληγορικά άλλοτε διάφορα σημεία ή παραστάσεις όλα όμως είναι θεόπνευστα. Π.χ. στην Αποκάλυψη α:12-13 αναφέρονται»επτά λυχνίαι χρυσαί». Αν και στο εδάφιο 20 ερμηνεύεται η σημασία αυτών των συμβόλων όμως οι λέξεις αυτές γράφθηκαν με την έμπνευση του Αγίου Πνεύματος. Στο Ιωάννου ευαγγέλιο ι:7 αναφέρονται τα λόγια του Χριστού: «Εγώ είμαι η θύρα των προβάτων». Με τα λίγα λόγια αυτά ο Κύριος ήθελε να βεβαιώσει  Ότι Αυτός είναι η οδός της Σωτηρίας και της ζωής. Οι λέξεις «Εγώ», «θύρα προβάτων είναι θεόπνευστοι αν και είναι συμβολικές.

44----ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ

(Του Χαράλαμπου Μποσταντζόγλου)

Εκδόσεις (Ο Λόγος Αθήναι 1976)

ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ Μποσταντζόγλου (1885—1916

  Στον Λόγο του Θεού περιέχονται δύο ειδών εμπνεύσεις. Η πρώτη είναι εκείνη δια της οποίας αποκαλύπτονται θείοι λόγοι, σκοποί και το θέλημα του Θεού. Στην δεύτερη έχουμε λόγια ανθρώπων ή αναφέρονται στο θέλημα και σε λόγια του διαβόλου. Όμως και στην πρώτη και στη δεύτερη περίπτωση τα γεγραμμένα το Άγιο Πνεύμα τα έχει υποδείξει στους συγγραφείς της Αγίας Γραφής. Ώστε πρέπει να κάνωμε σαφή διάκριση των δύο εμπνεύσεων, όταν μελετούμε τον Λόγο του Θεού.

  Χαρακτηριστικό παράδειγμα συναντούμε στην Α΄ Κορινθίους ζ: 10-12-25 Όπου το Άγιο Πνεύμα διαχωρίζει τα λόγια του Παύλου από τα λόγια του Θεού.

  Στην Γένεση γ:1 η φράσης «Τω όντι είπεν ο Θεός μη φάγητε από παντός δένδρου του Παραδείσου;» ήσαν τα λόγια του διαβόλου. Επίσης ο πειραστής χρησιμοποίησε λόγια της βίβλου για να πειράξει τον Χριστό Ματθαίος δ:1-εως11Ματθαίος 4:6 και λέγει προς αυτόν, Εάν ήσαι Υιός του Θεού, ρίψον σεαυτόν κάτω· διότι είναι γεγραμμένον, Ότι θέλει προστάξει εις τους αγγέλους αυτού περί σου, και θέλουσι σε σηκώνει επί των χειρών αυτών, διά να μη προσκόψεις προς λίθον τον πόδα σου.  Στην Αγία Γραφή θα συναντήσουμε λόγια που λέχθηκαν από μάγους ψευδοπροφήτες κ.λπ.

Πράξεις η:18-20. και επαναλαμβάνουμε:  « Όλη η Γραφή είναι θεόπνευστος και ωφέλιμος προς διδασκαλίαν προς έλεγχο, προς επανόρθωση,  προς εκπαίδευση των μετά της δικαιοσύνης δια να είναι τέλειος άνθρωπος του Θεού ετοιμασμένος εις παν έργον αγαθό».

  Όλοι οι προφήτες του Θεού ή στην αρχή ή στο τέλος της προφητείας των έλεγαν: «Ούτω λέγει Κύριος».

  Υπάρχουν στη Γραφή και περιπτώσεις κατά τις οποίες προφήτες έσπευσαν να μιλήσουν χωρίς να έχουν ζητήσει μήνυμα ή να έχουν διαταχθεί από τον Κύριο. Τέτοια περίπτωσης ήταν του προφήτου Νάθαν που έδωσε γνώμη δική του και χωρίς έμπνευση του Αγίου Πνεύματος παρότρυνε τον Δαβίδ να οικοδομήση οίκον στον Θεό. Β΄ Σαμουήλ ζ:2-3

 Και επειδή η προτροπή εκείνη δεν ήταν σύμφωνη με το Πνεύμα του Κυρίου ο Θεός του μίλησε σε όνειρο και τον διέταξε να επισκεφτεί τον Δαβίδ και να του πει ότι όχι αυτός αλλά ο γυιός του ο Σολομών θα έχτιζε το ναό. Β΄ Σαμουήλ ζ:4-5-12-18

  Στο βασιλέων Β΄ κ:4-6 διαβάζουμε ότι ο Κύριος διέταξε στον προφήτη Ησαϊα να επιστρέψει και να πει στο βασιλιά Εζεκία ότι θα θεραπευόταν και η ζωή του παρατεινόταν από το Θεό για δέκα πέντε ακόμη χρόνια. Τα λόγια αυτά ήταν με έμπνευση του Θεού όμως ο θεός δεν είπε στον προφήτη να χρησιμοποιήσει σαν φάρμακο στην πληγή σύκα για να θεραπευτεί. Τη συνταγή εκείνη την έδωσε  Ησαϊας εξ’  ιδίας πρωτοβουλίας.

Στο εδάφιο 7 του ιδίου κεφαλαίου  είναι ολοκάθαρο ότι τα λόγια που διαβάζουμε ήταν λόγια του προφήτη και  όχι έμπνευση του Θεού.

45----ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ

(Του Χαράλαμπου Μποσταντζόγλου)

Εκδόσεις (Ο Λόγος Αθήναι 1976)

ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ Μποσταντζόγλου (1885—1916

  Στην Καινή Διαθήκη καταργούνται μερικά πράγματα που υπάρχουν στην Παλαιά Διαθήκη έστω και γραμμένα κατά θείαν έμπνευση. Και τα πράγματα εκείνα ήσαν διάφοροι περιορισμοί ,ήθη και έθιμα, αλλά και τόποι στους οποίους εφαρμόζονταν. Σήμερα υπό το Πνεύμα της Νέας Οικονομίας δεν είμαστε υποχρεωμένοι να υποκείμεθα στους περιορισμούς εκείνους,

π.χ. Εφεσίους β: 15

καταργήσας την έχθραν εν τη σαρκί αυτού, τον νόμον των εντολών των εν τοις διατάγμασι, διά να κτίση εις εαυτόν τους δύο εις ένα νέον άνθρωπον, φέρων ειρήνην,

 Κολοσσαείς β:14-16 14

εξαλείψας το καθ' ημών χειρόγραφον, συνιστάμενον εις διατάγματα, το οποίον ήτο εναντίον εις ημάς, και αφήρεσεν αυτό εκ του μέσου, προσηλώσας αυτό επί του σταυρού·

15 και απογυμνώσας τας αρχάς και τας εξουσίας, παρεδειγμάτισε παρρησία, θριαμβεύσας κατ' αυτών επ' αυτού.

16 Ας μη σας κρίνη λοιπόν μηδείς διά φαγητό ή διά ποτό ή διά λόγον εορτής ή νεομηνίας ή Σαββάτων, Τα όσα εγράφησαν στην Π.Δ. ήσαν για μας τύποι και παράδειγμα

Α΄ Κορινθίους ι: 6-11-12

6 Ταύτα δε έγειναν παραδείγματα ημών, διά να μη ήμεθα ημείς επιθυμητέ κακών, καθώς και εκείνοι επιθύμησαν.

7 Μηδέ γίνεσθε ειδωλολάτραι, καθώς τινές εξ αυτών, ως είναι γεγραμμένον· Εκάθησεν ο λαός διά να φάγη και να πίη, και σηκώθηκαν να παίζωσι.

8 Μηδέ ας πορνεύομαι, καθώς τινές αυτών εκπόρνευσαν και έπεσαν εν μια ημέρα εικοσιτρείς χιλιάδες.

9 Μηδέ ας πειράζομαι τον Χριστόν, καθώς και τινές αυτών επείρασαν και απωλέσθησαν υπό των όφεων.

10 Μηδέ γογγύζετε, καθώς και τινές αυτών γόγγυσαν, και απωλέσθησαν υπό του εξολοθρευτή.

11 Ταύτα δε πάντα εγίνοντο εις εκείνους παραδείγματα, και εγράφησαν προς νουθεσία ημών, εις τους οποίους τα τέλη των αιώνων έφθασαν.

12 Ώστε ο νομίζων ότι ίσταται ας βλέπει μη πέσει.

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ